2022-2023學(xué)年福建省南平市武夷山一中高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共24小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是（　?。?/div>

  A．沿尼羅河而行，了解洪水和方舟傳說(shuō)，領(lǐng)略金字塔的壯美

  B．在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址

  C．在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采

  D．參觀希臘歷史博物館，聽(tīng)希臘神話，感受海洋文明的魅力
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析
• 2．考古發(fā)現(xiàn)，在烏魯克古城出土的公元前3000年左右的蘇美爾神廟文書(shū)中，出現(xiàn)了最高女祭司、商人首領(lǐng)、首席法官、指揮官和預(yù)言家等詞匯。由此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．文字開(kāi)始形成	B．已經(jīng)存在公共權(quán)力
  C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)	D．宗教儀式程序嚴(yán)格
  組卷：13引用：7難度：0.5

  解析
• 3．波斯帝國(guó)的行省總督，一般由國(guó)王從王室成員或波斯大貴族中挑選，有的行省總督由同一家族繼承但要經(jīng)國(guó)王批準(zhǔn)。有時(shí)，總督人選也有例外，波斯皇帝會(huì)允許當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者履行總督職責(zé)。這反映出波斯帝國(guó)（　?。?/div>

  A．中央與地方間不存在矛盾

  B．行省制削弱了中央的權(quán)威

  C．官僚體制具有一定靈活性

  D．吸收了古希臘政治的精髓
  組卷：37引用：17難度：0.5

  解析
• 4．阿茲特克神圣歷是一種為期260天的宗教歷法，與太陽(yáng)歷服務(wù)農(nóng)業(yè)不同，它最大的用途，便是用來(lái)占卜天象，預(yù)知吉兇。但是普羅大眾卻并不知曉其具體用法，只有阿茲特克祭司才知曉如何運(yùn)用歷法來(lái)行事、預(yù)知吉兇。這說(shuō)明（　　）

  A．太陽(yáng)歷在國(guó)家中地位要更加重要

  B．阿茲特克歷法主要用于祭祀活動(dòng)

  C．神圣歷與政治宗教生活密切相連

  D．阿茲特克文化發(fā)展水平領(lǐng)先世界
  組卷：12引用：12難度：0.7

  解析
• 5．如表為班圖人遷徙概況。據(jù)此可知，班圖人大遷徙（　　）
  

  路線	概況
  西線	進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫(kù)巴人等
  南線	直至抵達(dá)南非，建立了祖魯部落聯(lián)盟
  東線	抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人

  A．破壞了南非地區(qū)的生產(chǎn)方式

  B．促使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國(guó)家

  C．顛覆了桑海在西非霸主地位

  D．促進(jìn)非洲文明朝多樣性演進(jìn)
  組卷：11引用：6難度：0.8

  解析
• 6．《查士丁尼法典》共12卷，包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令；《查士丁尼新敕》收編了查士丁尼頒布的100多條敕令。上述現(xiàn)象說(shuō)明的本質(zhì)問(wèn)題是（　?。?/div>

  A．皇帝的命令就是法律

  B．法律是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

  C．皇帝的權(quán)力至高無(wú)上

  D．羅馬法只是皇帝敕令的匯編
  組卷：48引用：27難度：0.9

  解析
• 7．關(guān)于下列示意圖所反映的史實(shí)的共同點(diǎn)，表述正確的是（　?。?br />

  A．都體現(xiàn)了皇權(quán)至高無(wú)上

  B．都存在分裂割據(jù)隱患

  C．都屬于中古時(shí)期的文明成就

  D．都是出現(xiàn)于亞洲的等級(jí)制度
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析
• 8．基督教作為古希臘羅馬古典文化的繼承者和保存者，為中世紀(jì)文化奠定最主要的根基，也使之成為中世紀(jì)世俗和宗教教育的基礎(chǔ)；古希臘經(jīng)院哲學(xué)被用來(lái)構(gòu)建基督教理論體系，孕育了歐洲近代科學(xué)思維方式。由此可知，基督教（　?。?/div>

  A．是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因

  B．起到承前啟后、傳播文化的作用

  C．推動(dòng)了歐洲近代科學(xué)的產(chǎn)生

  D．實(shí)現(xiàn)了神權(quán)和世俗文化的和解
  組卷：17引用：18難度：0.6

  解析
• 9．1296年，教皇卜尼法斯八世發(fā)布救令，宣布沒(méi)有教皇許可，國(guó)王既不得向教士征稅教士也不得向國(guó)王交稅，違者開(kāi)除教籍。法國(guó)國(guó)王腓力四世接到這項(xiàng)敕令后立即采取對(duì)策，宣布未經(jīng)國(guó)王允許，其臣民不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國(guó)外。材料旨在說(shuō)明中世紀(jì)西歐（　?。?/div>

  A．人性發(fā)展受到教會(huì)的嚴(yán)重束縛

  B．民族國(guó)家的意識(shí)正在歐洲覺(jué)醒

  C．天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)逐步喪失

  D．教會(huì)權(quán)威受到世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)
  組卷：13引用：33難度：0.7

  解析

二、非選擇題：本題共4小題，共28分

• 27．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
  材料一 啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等的同時(shí)，也撰寫(xiě)了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想武器。
  ——【美】杰里?本特利等《新全球史》材料二 在設(shè)計(jì)一個(gè)由人來(lái)統(tǒng)治人的（中央）政府時(shí)，最大的困難在于：你必須首先使（中央）政府有能力控制被統(tǒng)治者（注：被統(tǒng)治者指當(dāng)時(shí)美國(guó)諸州）；其次要強(qiáng)制（中央）政府控制自己。
  ——“美國(guó)憲法之父”麥迪遜（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出1787年憲法是怎樣解決“最大的困難”的？這部憲法實(shí)現(xiàn)了哪位啟蒙思想家的政治理念？其局限又違背了啟蒙思想的哪些政治理念？
  （3）綜上所述，說(shuō)明思想理論和社會(huì)變革的關(guān)系。
  組卷：4引用：6難度：0.5

  解析
• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：人類(lèi)文明交流的部分史料
  

  區(qū)域	時(shí)間	史料
  非洲	前13世紀(jì)	埃及雕刻中出現(xiàn)赫梯戰(zhàn)車(chē)形象
  歐洲	前5-前1世紀(jì)	塞浦路斯、撒丁島和馬賽出現(xiàn)許多用腓尼基字母書(shū)寫(xiě)的碑文
  亞洲	1世紀(jì)	《漢書(shū)?地理志》關(guān)于“殷道衰，箕子去朝鮮建國(guó)，教其民以田蠶織作”的記載
  亞洲	646年	日本頒布《改新之詔》，全面學(xué)習(xí)“法式備定”的唐代制度
  亞洲	771年	阿拉伯天文學(xué)著作《信德欣德》運(yùn)用了大量的印度數(shù)字
  美洲	15世紀(jì)	哥倫布給國(guó)王的信中提到“攜帶有種馬、母馬、騾子和其他的禽類(lèi)、大麥和各種果樹(shù)等”運(yùn)往美洲
  歐洲	1750年	普魯士政府法令規(guī)定“所有王公貴族和庶民百姓要充分理解種植馬鈴薯的益處，并把馬鈴薯作為今春主要食物。”
  亞洲	1912年	南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，踐行主權(quán)在民、三權(quán)分立等原則

  依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以“文明的交流與進(jìn)步”為主題，任選三個(gè)角度進(jìn)行闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、邏輯清晰、史論結(jié)合。）
  組卷：9引用：17難度：0.5

  解析