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2022年內(nèi)蒙古包頭市包鋼一中高考?xì)v史一模檢驗(yàn)試卷(A卷)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,每小題4分,共48分。請(qǐng)將答案填入下面括號(hào)中。)

  • 1.殷周之際,中國(guó)政治與文化急劇變革。殷人認(rèn)為其有天下是“天命降監(jiān),下民有嚴(yán)”,西周成王則告誡諸侯“皇天無(wú)親,惟德是輔。民心無(wú)常,惟惠之懷”。由此可知,殷周之變的內(nèi)涵之一是(  )
    組卷:14引用:7難度:0.6
  • 2.有學(xué)者認(rèn)為“天人合一”在董仲舒及其漢代思想系統(tǒng)中扮演了中心角色,其特征是具有反饋功能的天人相通而“感應(yīng)”的有機(jī)整體的宇宙圖式。他意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/div>
    組卷:121引用:6難度:0.4
  • 3.大雁塔既是唐代著名佛教建筑,又因?yàn)榭婆e進(jìn)士及第者將被題名于此而著稱。“雁塔題名”這一現(xiàn)象表明( ?。?/div>
    組卷:38引用:5難度:0.5
  • 4.據(jù)地方志記載,宋代湖州所轄烏程縣震澤鄉(xiāng)的南林村,又稱南潯村,原本只是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村聚落,隨著當(dāng)?shù)夭菔幸?guī)模不斷擴(kuò)大、功能日漸完善而成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)鎮(zhèn)市,“市井繁阜,商賈輻較”,到南宋理宗淳祐年間其獲得官方認(rèn)可升級(jí)為鎮(zhèn)。據(jù)此可知,南潯出現(xiàn)這種變化的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:12引用:13難度:0.6
  • 5.如圖所示為洋務(wù)企業(yè)數(shù)目分布圖。對(duì)該圖信息解讀正確的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202201/33/f1e32fda.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:8引用:3難度:0.7

【歷史——選修3:二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

  • 16.材料 第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1973年10月。在1967年的第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后,以色列占領(lǐng)了埃及西奈半島和敘利亞戈蘭高地,并修筑防御工事,還拒絕埃及和敘利亞歸還土地的要求,引發(fā)阿拉伯世界的強(qiáng)烈不滿。失敗后的敘利亞阿薩德政府忍辱負(fù)重,積極擴(kuò)軍備戰(zhàn),希望收回失地,并渴望成為阿拉伯世界的霸主。埃及經(jīng)濟(jì)一直低迷不振,總統(tǒng)薩達(dá)特認(rèn)為在進(jìn)行任何國(guó)內(nèi)改革之前必須先克服上次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗帶來(lái)的恥辱。美蘇兩超級(jí)大國(guó)的介入也使得該地區(qū)局勢(shì)更趨復(fù)雜。在經(jīng)過一番激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)較量后,最終阿以雙方以平局收?qǐng)?。阿拉伯?guó)家通過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了一些成果,扭轉(zhuǎn)了之前三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)接連失敗的狀態(tài),使雙方在戰(zhàn)略上恢復(fù)了平衡。戰(zhàn)后埃及率先開啟了與以色列的和談,簽署和平協(xié)議,成功收回西奈半島。而敘利亞并沒有收回戈蘭高地,敘以之間的矛盾更加尖銳。戰(zhàn)時(shí),阿拉伯國(guó)家為了報(bào)復(fù)美國(guó)支援以色列,紛紛拿起石油武器,宣布對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家實(shí)行石油禁運(yùn),引發(fā)西方1973年石油危機(jī)。
    --陳光文《中東亂局之謎》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
    組卷:1引用:2難度:0.5

【歷史一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

  • 17.材料:拓跋燾(408-452),鮮卑族,北魏太武帝。他率軍征戰(zhàn),統(tǒng)一中國(guó)北方。他在漢人地主官僚崔浩和道教首領(lǐng)寇謙之支持下,進(jìn)行了一些漢化的初步改革。他大量任用漢人,創(chuàng)造了北魏一次任用漢人最多的記錄。并下詔讓鮮卑功臣“以爵歸第”“更舉賢俊,以備百官”,北魏政權(quán)中鮮卑貴族勢(shì)力有所削弱,漢族地主勢(shì)力有所增長(zhǎng)。他下詔“蠲除煩苛,更定科制,務(wù)從輕約,除故革新,以正一統(tǒng)”“宜寬徭役,與民休息”,要求收稅時(shí)“不得縱富督貧,避強(qiáng)侵弱”。他以道教為國(guó)教,又提倡儒學(xué),建立了太學(xué)并祭祀孔子,下詔“宣文教”,要求王公以下百官,其子弟都要到太學(xué)學(xué)習(xí)儒經(jīng)。拓跋燾死后,文成帝拓跋濬、獻(xiàn)文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相繼實(shí)施了改革。
    --摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料,概括拓跋燾治國(guó)理政的舉措。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析拓跋燾治國(guó)理政舉措的歷史意義。
    組卷:18引用:6難度:0.6
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