2022-2023學(xué)年湖北省武漢市華中師大一附中高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        王安石的變法是一次偉大的政治實(shí)踐。我們不能因?yàn)榛蕶?quán)制度的束縛和一時(shí)的成敗，就徹底否定這次改革?！笆≌摺蓖醢彩?，其實(shí)有一個(gè)更準(zhǔn)確的大歷史定位，那就是“探路者”：他的變法深刻地影響了之后的中國(guó)歷史，也為千年之后的社會(huì)變革提供了重要的思想啟示。
        王安石對(duì)北宋以后的中國(guó)歷史有哪些影響呢？
        首先，“變法”的失敗，讓南宋之后的思想家們對(duì)王安石的改革路徑進(jìn)行反思。比如朱熹，他覺(jué)得理想的改革者，必須既是最頂級(jí)的學(xué)問(wèn)家、思想家、政治家，同時(shí)還要有穩(wěn)定的、不受干擾的政治環(huán)境。這些條件想要完全具備，幾乎是不可能的。對(duì)于改革者來(lái)說(shuō)，更現(xiàn)實(shí)的做法是什么呢？理學(xué)家的回答是“必有《關(guān)雎》《麟趾》之意，方可以行周官法度”。也就是要先從基層做起，通過(guò)教化百姓、移風(fēng)易俗，建立起一套普遍的社會(huì)共識(shí)和社會(huì)秩序，一代代人前赴后繼，這才是能夠長(zhǎng)期持續(xù)并真正產(chǎn)生實(shí)際效果的“變革”。因此，南宋以后，理學(xué)家們特別重視辦書(shū)院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝節(jié)義、家國(guó)情懷向普羅大眾輸送，與基層社會(huì)進(jìn)行更緊密的結(jié)合。
        其次，王安石變法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦頤、張載、邵雍、二程這些思想家們將“道理”二字的內(nèi)涵闡述得豐富且深刻。所謂“道理”，既包括自然的法則規(guī)律，也包含人心中的良知和道德情感，同時(shí)還包括政治與社會(huì)生活中的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。這些思考探索，開(kāi)啟了宋明理學(xué)的先聲，啟發(fā)了朱熹、王陽(yáng)明、王夫之等后世的哲學(xué)家；又通過(guò)西方傳教士的轉(zhuǎn)譯，間接影響到了萊布尼茨、伏爾泰等歐洲思想家，對(duì)于西方近代的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生推動(dòng)作用。
        最重要的是，它讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個(gè)中國(guó)人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石。今天的中國(guó)，可以沒(méi)有統(tǒng)一的宗教信仰和生活習(xí)慣，卻有著共同的道德意識(shí)和家國(guó)情懷。如此既可以避開(kāi)宗教的非理性因素，又能建立起類似于宗教的，甚至比宗教更強(qiáng)大的群體凝聚力。所以說(shuō)，王安石和他們那一代人的思想、行動(dòng)，給中國(guó)文明深深地扎了一個(gè)根子。
        最后，王安石變法埋下了一顆變革的種子。王安石仿佛是一個(gè)“穿越者”，在他的時(shí)代沒(méi)有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把“變革”這顆種子埋了下來(lái)，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢(shì)能。
        晚清時(shí)期，保守的政治與思想文化越來(lái)越難以壓抑中國(guó)社會(huì)中累積下來(lái)的深刻矛盾。這時(shí)候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟(jì)思想與國(guó)家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合。比如通過(guò)消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、由國(guó)家主導(dǎo)金融信貸、政府對(duì)市場(chǎng)的管控、基層社會(huì)的網(wǎng)格化管理……這些在傳統(tǒng)社會(huì)被士大夫們視作異端邪說(shuō)的治理手段，到近現(xiàn)代卻成為司空見(jiàn)慣的模式。
        更重要的是，王安石用他的變法，揭示出一個(gè)樸素卻又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“變革才合理”。變革并不一定能帶來(lái)最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和方向是必不可少的。今天的中國(guó)，經(jīng)歷了浴火重生的蛻變，所謂“改革是中國(guó)發(fā)展最大的紅利”。王安石種下的這顆種子，經(jīng)過(guò)千年歷史的浮沉涵養(yǎng)，終于開(kāi)花結(jié)果，也讓我們對(duì)未來(lái)抱有更多的信心和期待。
  （摘編自雷博《“失敗”與“探路”：王安石變法的歷史政治學(xué)研究》）材料二：
        慶歷七年，王安石以大理評(píng)事出任明州鄞縣知縣。這是他第一次主政一方。到任后，王安石積極整頓田賦，增加官府財(cái)政收入；在青黃不接時(shí)，將縣庫(kù)存糧低息放貸給百姓，待秋收后加息歸還；還改差役為雇役，要求各家各戶聯(lián)保，維護(hù)社會(huì)治安。這些舉措大多成為王安石在熙寧變法期間推出改革措施的藍(lán)本。
        嘉祐三年，王安石寫(xiě)就著名的《上仁宗皇帝言事書(shū)》。這封上書(shū)引起了時(shí)為皇子的趙頊的注意。有進(jìn)取心的皇子迫切想要改變宋廷之困，當(dāng)他注意到滿腹經(jīng)綸、慨然有“矯世變俗”之志的王安石后，感覺(jué)終于找到了一位治世能臣，可以輔佐自己謀求變法。治平四年，宋神宗繼位不久，就問(wèn)“安石今在甚處”。
        熙寧二年，王安石出任參知政事，拉開(kāi)熙寧變法帷幕。兩年后，王安石上書(shū)《乞改科條制札子》，熙寧興學(xué)鳴鑼登場(chǎng)。熙寧興學(xué)的主要內(nèi)容概括而言：一是改革學(xué)校制度，創(chuàng)立太學(xué)“三舍法”；二是改革科舉制度，罷廢明經(jīng)諸科，增加進(jìn)士取人額；三是編訂《三經(jīng)新義》，統(tǒng)一學(xué)校教育和科舉考試內(nèi)容；四是整頓地方學(xué)校，發(fā)展武學(xué)、律學(xué)和醫(yī)學(xué)等?？茖W(xué)校。王安石期待通過(guò)施行以上舉措，能夠培養(yǎng)出“經(jīng)世務(wù)”的優(yōu)秀人才。為此，他不惜與群臣激辯，甚至高呼“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。這場(chǎng)興學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)官學(xué)教育的改革發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
  （摘編自趙龍《王安石：慨然有“矯世變俗”之志》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.南宋之后的儒家思想家們汲取王安石變法失敗的教訓(xùn)，變革時(shí)會(huì)采取更有效的與基層社會(huì)緊密結(jié)合的“變革”方式。
  B.今天的中國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的宗教信仰卻有共同的家國(guó)情懷，這與王安石那一代思想家們對(duì)“天理”“良知”的探索有關(guān)。
  C.稱王安石為“穿越者”，是因其思想具有超前性，近現(xiàn)代社會(huì)的許多發(fā)展路徑便是借鑒他的政治經(jīng)濟(jì)思想和治國(guó)理念。
  D.熙寧興學(xué)是一次涉及教材、學(xué)校、考試制度等多方面內(nèi)容的教育改革，目的是培養(yǎng)國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，但遇到了群臣阻撓。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為從大歷史的角度看，王安石變法深刻地影響了后來(lái)的中國(guó)歷史，在思想上為民族文明注入了理性內(nèi)核。
  B.君權(quán)體制下的改革，既需變革者有思想才華，更依賴帝王的意志和權(quán)力，神宗的支持是熙寧變法能施行的關(guān)鍵。
  C.出任明州鄞縣知縣主政一方的經(jīng)歷，讓王安石能將思想與實(shí)踐結(jié)合，熙寧變法的改革措施在此時(shí)部分初步成型。
  D.正是王安石種下了變革的“種子”，當(dāng)今中國(guó)才能越來(lái)越表現(xiàn)為一個(gè)不懼變革、勇于迎接挑戰(zhàn)的政治文化共同體。
  （3）下列古人的言論，與材料一作者對(duì)王安石的態(tài)度最接近的是

   

  
  A.韓琦：安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。
  B.司馬光：人言安石奸邪，則毀之太過(guò)；但不曉事，又執(zhí)拗耳。
  C.朱熹：以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。
  D.曾鞏：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。
  （4）列寧稱贊王安石是“中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家”，他的改革對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了哪些影響？
  （5）放眼中國(guó)甚至全人類的未來(lái)，王安石的變法能給我們什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  示眾魯迅      首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒(méi)有?？釤釢M和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來(lái)，連樹(shù)上的烏老鴉也張著嘴喘氣。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。
        只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。
        “熱的包子咧！剛出屜的……?！?br />      十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門(mén)前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠。
        他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無(wú)熱氣，冷冷地坐著。
        像用力擲在墻上而反撥過(guò)來(lái)的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在馬路那邊的電線桿旁邊，其時(shí)也站定了兩個(gè)人：一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來(lái)看時(shí)，卻正撞見(jiàn)這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見(jiàn)背心上一行一行地寫(xiě)著些大大小小的什么字。
        剎時(shí)間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過(guò)于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。
        禿頭站在白背心的略略正對(duì)面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來(lái)：
        “嗡，都，哼，八，而，……”
        胖孩子卻看見(jiàn)那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見(jiàn)滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見(jiàn)得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來(lái)了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無(wú)可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個(gè)鼻子，一張嘴，尖下巴。
        又像用了力擲在墻上而反撥過(guò)來(lái)的皮球一般，一個(gè)小學(xué)生飛奔上來(lái)，向人叢中直鉆進(jìn)去。但他鉆到第三——也許是第四——層，竟遇見(jiàn)一件不可動(dòng)搖的偉大的東西了，抬頭看時(shí)，藍(lán)褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊，背脊上還有汗正在流下來(lái)。幸而在背脊盡頭發(fā)見(jiàn)了一條空處，透著光明。他剛剛低頭要鉆的時(shí)候，只聽(tīng)得一聲“什么”，那褲腰以下的屁股向右一歪，空處立刻閉塞，光明也同時(shí)不見(jiàn)了。
        但不多久，小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來(lái)了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對(duì)面是一個(gè)赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢。他這時(shí)隱約悟出先前的偉大的障礙物的本體了，便驚奇而且佩服似的只望著紅鼻子。
        “他，犯了什么事啦？……”
        大家都愕然看時(shí)，是一個(gè)工人似的粗人，正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。
        禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過(guò)一會(huì)再看時(shí)，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來(lái)，終至于慢慢退后，溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長(zhǎng)子就來(lái)補(bǔ)了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。
        長(zhǎng)子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長(zhǎng)了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚(yú)。
        巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。
        然而形勢(shì)似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧，沒(méi)有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來(lái)使他正對(duì)白背心，一手指點(diǎn)著，說(shuō)道：
        “阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
        挾洋傘的長(zhǎng)子也已經(jīng)生氣，皺眉疾視著肩后的死鱸魚(yú)。大約從這么大的大嘴里呼出來(lái)的熱氣，原也不易招架的，而況又在盛夏。禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺(jué)得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖。
        “好！”
        什么地方忽有幾個(gè)人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來(lái)了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動(dòng)了。
        路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，放出眼光去四處搜索，幸而終于在相距十多家店鋪遠(yuǎn)的路上，發(fā)見(jiàn)了一輛洋車停放著，一個(gè)車夫正在爬起來(lái)。
        圓陣立刻散開(kāi)，都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過(guò)去。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們。
        “成么？”車夫要來(lái)拉車時(shí)，坐客便問(wèn)。
        他只點(diǎn)點(diǎn)頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來(lái)被別的車一混，知不清了。
        馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。
        老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過(guò)去了。胖孩子早已回到原來(lái)的位置，歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長(zhǎng)聲音，瞌睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！……剛出屜的……?！?br />一九二五年三月一八日（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.圍觀群眾不僅看示眾的犯人、看摔倒的車夫，還看巡警、看電線桿上的文字、看狗肚皮，甚至互相看，可見(jiàn)他們對(duì)什么都充滿興趣，想要一探究竟。
  B.小說(shuō)中的人物語(yǔ)言極少且碎片化，是因?yàn)槿藗冊(cè)诟邏航y(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音，魯迅借此表達(dá)對(duì)國(guó)民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的失望。
  C.圍觀民眾沒(méi)有文化，看不懂“白背心”上用文字書(shū)寫(xiě)的“罪狀”，所以他們只能看熱鬧，魯迅便將這教育落后導(dǎo)致的國(guó)民愚昧拿出來(lái)“示眾”。
  D.無(wú)論是被示眾的人，還是圍觀示眾的人，最終都變成了“被看”的“玩物”，這如同成名的兒子、格里高爾，是“人變成非人”的異化。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)對(duì)“白背心”的身份、罪名等重要信息秘而不宣，既制造懸念，引發(fā)讀者的好奇，同時(shí)也成為情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。
  B.用“不可動(dòng)搖的偉大的東西”“一座”“偉大的障礙物”等詞語(yǔ)來(lái)形容“赤膊的紅鼻子胖大漢”，反差中頗有諷刺意味。
  C.胖孩子帶著睡意的叫賣(mài)聲，既以聲襯靜寫(xiě)出盛夏馬路上的寂靜和清閑，又首尾呼應(yīng)，暗示社會(huì)的死寂與眾人的渾噩。
  D.小說(shuō)沒(méi)有完整的故事情節(jié)，沒(méi)有主要人物，只是截取生活中一次尋常的“示眾”場(chǎng)景，卻揭示了具有普遍意義的問(wèn)題。
  （3）本文人物眾多，人物稱謂別具特色，如“胖孩子”“白背心”“禿頭”“長(zhǎng)子”“死鱸魚(yú)”……，請(qǐng)分析文中稱謂的特點(diǎn)及表達(dá)效果。
  （4）本班將開(kāi)展思辨性閱讀討論會(huì)，你們小組討論的主題是“魯迅小說(shuō)中“熱與冷”的對(duì)比”，請(qǐng)以《示眾》為例對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物！我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗了，該打，該打！”
        寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”賈母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”
  （1）涵泳是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。閱讀經(jīng)典尤其需要涵泳，請(qǐng)品味文中畫(huà)波浪線部分的語(yǔ)句，完成下面的填空題。
        這段話中，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還間接稱贊了①_____，表現(xiàn)了她善于②_____的性格特點(diǎn)；但是，若單純從交際語(yǔ)言角度看，我們又不得不佩服她③_____。
  （2）請(qǐng)指出文中畫(huà)橫線句子運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)效果。
  （3）下列句子中，和“似蹙非蹙”“似喜非喜”中的“似……非……”表意相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.似燒非因火，如花不待春。（白居易《和杜錄事題紅葉》）
  B.似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。（黃景仁《綺懷》）
  C.似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。（蘇軾《水龍吟。次韻章質(zhì)夫楊花詞》）
  D.人言善書(shū)必善畫(huà)，此語(yǔ)似是而非也。（鄭孝胥《為蔥奇題羅兩峰畫(huà)竹卷子》）
  組卷：3引用：3難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        “怕”字，由“心”和“白”構(gòu)成。什么人才會(huì)“怕”？就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析