2022-2023學(xué)年湖南省張家界民族中學(xué)高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題。

• 1．距今7000年前的姜寨遺址中，各個(gè)墓葬隨葬品不多，差別也不大；到距今5000年左右的陶寺遺址，出現(xiàn)了宮殿、天文建筑及各種禮器，階級(jí)分化比較明顯，這說明陶寺文化（　?。?/div>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)催生階層分化	B．早期國(guó)家體制已經(jīng)成熟
  C．王權(quán)神權(quán)更加緊密結(jié)合	D．基本具備國(guó)家初始形態(tài)
  組卷：2引用：13難度：0.6

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• 2．如圖是一片刻有文字的龜腹甲，上面刻寫了一些有關(guān)占卜的內(nèi)容，這一實(shí)物史料最有可能出土自（　?。?/div>

  A．云南元謀人遺址	B．浙江良渚古城遺址
  C．河南洛陽二里頭遺址	D．河南安陽殷墟遺址
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 3．西周建立后，為穩(wěn)固和擴(kuò)大統(tǒng)治，實(shí)行了分封制，史稱“封邦建國(guó)”。當(dāng)時(shí)周王分封諸侯主要是基于（　　）

  A．血緣親疏

  B．軍功大小

  C．財(cái)產(chǎn)多寡

  D．才能高低
  組卷：42引用：48難度：0.6

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• 4．中華文明起源的基本特點(diǎn)包括（　?。?br />①發(fā)源于大江、大河流域，尤其是黃河流域和長(zhǎng)江流域；
  ②分布廣泛，并逐漸朝著多元一體，以中原為核心的方向發(fā)展；
  ③以血緣為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；
  ④神權(quán)色彩濃厚

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：9引用：26難度：0.8

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• 5．春秋時(shí)期，中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/div>

  A．民族交融開始出現(xiàn)

  B．統(tǒng)一的多民族國(guó)家正形成

  C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁

  D．華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展
  組卷：3引用：33難度：0.7

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• 6．下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（　?。?br />

  選項(xiàng)	材料	結(jié)論
  A	禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制	我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家建立
  B	安陽、濟(jì)南分別出土過商朝青銅鏟、青銅鐮刀	商朝廣泛使用青銅農(nóng)具
  C	甘肅靈臺(tái)的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍	春秋時(shí)期，我國(guó)已能夠生產(chǎn)鐵器
  D	春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周王拒絕。熊通“乃自立，為（楚）武王”	分封制度消亡

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：23引用：25難度：0.5

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• 7．商鞅主張，“治世不一道，便國(guó)不法古”。這體現(xiàn)出他的治世理念源于（　?。?/div>

  A．儒家思想

  B．道家思想

  C．墨家思想

  D．法家思想
  組卷：19引用：11難度：0.5

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• 8．漢初賈誼在《過秦論》中說：“夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也?！睋?jù)此可知，秦亡的主要教訓(xùn)是（　?。?/div>

  A．秦二世違背秦始皇統(tǒng)治之道

  B．治國(guó)思想僵化不知變通

  C．郡縣制不足以鞏固統(tǒng)一局面

  D．兼并六國(guó)缺乏文化認(rèn)同
  組卷：15引用：24難度：0.5

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• 9．《阿房宮賦》寫到：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”文中提到秦朝的歷史事件是（　?。?/div>

  A．政治改革、平定六國(guó)	B．農(nóng)民起義、秦朝滅亡
  C．焚書坑儒、統(tǒng)一貨幣	D．平定南方、開鑿靈渠
  組卷：15引用：16難度：0.6

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二、非選擇題

• 27．民生是指人民的生活、生計(jì)和生存的狀況，閱讀材料，回答問題。
  材料一 孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過來的，而是性善理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。主要有下列各項(xiàng)：第一，給民以“恒產(chǎn)”；第二，賦稅徭役有定制；第三，輕刑罰；第四，救濟(jì)窮人；第五，保護(hù)工商。孟子的先王之道就其內(nèi)容而論，與時(shí)代的要求相合拍，具有現(xiàn)實(shí)批判主義精神。
  ——摘編自劉澤華《中國(guó)政治思想史》材料二 初，定令有租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。炎疾其敬，乃請(qǐng)為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之。
  ——【北宋】歐陽修《新唐書?楊炎傳》材料三 （開元）是時(shí)，海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)錢十三……絹一匹，錢二百……天下歲入之物，租錢二百余萬緡，粟千九百八十余萬斛，庸調(diào)絹七百四十萬匹……布千三十五萬余端。
  ——《新唐書》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出孟子的思想主張。
  （2）根據(jù)材料二，指出楊炎建議實(shí)行兩稅法的原因，結(jié)合所學(xué)分析其影響。
  （3）根據(jù)材料三，指出出現(xiàn)什么統(tǒng)治局面？此時(shí)我國(guó)封建社會(huì)有什么特征？
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 28．閱讀材料，回答問題。
  材料一 有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問題，而這個(gè)核心問題又可以分成兩個(gè)大的子問題：一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡；二是官僚的選拔問題。
  材料二 今之中正，不精才實(shí)……高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)是以上品無寒門，下品無勢(shì)族。
  ——《晉書?劉毅傳》材料三 大唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者無常數(shù)……到尚書省，始由戶部集閱，而關(guān)于考功課試，可者為第。
  ——杜佑《通典》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明秦、漢、唐統(tǒng)治者為解決中央“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題采取的措施。
  （2）指出材料二、三描述的選官制度。
  （3）與材料二相比，材料三選官制度有何創(chuàng)新之處？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明影響。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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