2021-2022學年新疆伊犁州新源縣高二（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        陶淵明的哲學思考具有鮮明的特點；雖然吸收了先哲的思想智慧，但主要來自他本人的生活體驗；有很強的實踐性，不是停在紙面上，而是訴諸實踐；是以詩的形式表現的，沒有邏輯的論證，而只是若干智慧的火花，這使它類似南宗禪的頓悟。陶詩和玄言詩不同，玄言詩并沒有寫出切身體驗的哲理，只是抄錄道家之旨，也沒有詩意，而陶詩則是活生生的富有哲理的詩。陶淵明哲學思考的三個特點表明，陶詩雖未完全脫離玄言詩的影響，但已不再是玄言詩，在詩史上有其卓然獨立的品格。
        陶淵明的哲學思考可以這樣概括：泯去后天的經過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量改變，只好追求自身道德的完善。這在他自己也許能部分地達到，但作為醫(yī)治社會的藥方卻是無效的。
        那么，深刻的哲學思考給了詩人陶淵明什么呢？
        首先是異乎尋常的慧眼。在常人看來，南山就是具象的南山，歸鳥就是具象的歸鳥。而在陶淵明看來，它們既是具象的又是理念的，包含理趣和人生的真諦。說陶淵明賦予它們某種象征性，似乎還不確切；這并不是有意為之的技巧，而是慧眼之慧見。他以哲人的智慧悟徹了宇宙和人生，才能隨處見到常人見不到的“理”。陶詩源乎景，發(fā)乎事，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。這理帶有普遍意義，既不游離于情景事之外，也不像玄言詩那樣作為一個尾巴拖在詩的最后，而是融化在情景事之中。
        其次是超然悠然的心境。有不少詩人作詩是在激昂慷慨之際引吭高歌，所謂激憤出詩人，陶淵明偏不然，他是在超然悠然的心境下作詩的，許多代表作都是在這種心境下寫出來的。雖然他的血也沸騰過，但他仍能以一種超然的態(tài)度吟詠他的詩句。一團火包在冷雋的語言里，自有一種悠然的氣度和透徹的力量。
        深刻的哲學思考還使他把詩看淡了。他既無逞才祁譽之心，更不存以詩求聞達、功名之意，不在乎詩的有用與否、妙與不妙。他吟詩是借以“自娛”（《飲酒序》》，沒有什么苦苦的經營，也沒有刻意的雕飾。像杜甫那樣“語不驚人死不休”，王安石那樣為“春風又過江南岸”的一個“過”字改了又改，或者像王之渙、高適等人旗亭畫壁計較高低，這類事在陶淵明是不可想象的。他自然而然，無意為之，而莫不成為佳作。
        前人異口同聲稱贊陶淵明的自然、平淡和真淳，以為臻于詩之被致，有人還極力仿效他，能真正體會他的好處已經不容易，仿而效之就更難了?？赐蹙S的《與魏居士書》，他與陶淵明大異其趣，沒有陶的境界，怎能學到陶的真諦呢？孟浩然、韋應物、柳家元三人的詩也只有陶詩的平淡而沒有達到陶詩的深邃。陶詩豈是可以仿效的嗎？陶詩豈是可以從字面上仿效的嗎？沒有陶淵明那種對宇宙和人生的悟徹，那種不以詩為詩的超脫態(tài)度，單從風格、字句上學習是學不好的。
        哲學思維、科學思維和詩（藝術）的思維，是人類的三種既相關又不同的思維方式。詩的思維是具象的、感性的，而且常常是跳躍的、片斷的，本不大適合作哲學的思考，然而陶淵明巧妙地把兩者融合在一起了。他的思考在當時支持他不與腐朽的上層社會同流合污，躬耕于廬山之下，干干凈凈地度過了一生。在今天，當物欲幾乎要統(tǒng)治人的精神使人成為它的奴隸時，曾經支持過陶淵明的那種智慧和力量也許能給當代人一點幫助，使人站立起來。
  （摘編自袁行霈《陶淵明的哲學思考》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.源于自身生活體驗、具有實踐性，具有頓悟性，是陶淵明哲學思考的三個鮮明特點。
  B.陶詩與玄言詩都表達哲理，不同之處在于哲理的來源、表現哲理的方式和有無詩意。
  C.陶淵明有一雙慧眼，能從具象中看出人生真諦，這使他獲得了徹悟人生的哲人智慧。
  D.王、孟、書、柳諸人學陶詩卻不得陶詩真諦，其原因在于缺乏對宇宙、人生的徹悟。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章對陶淵明的哲學思考，既指出其來源等諸多特點，又對其內容作了概括評析。
  B.文章從慧眼、心境、對詩的態(tài)度三個方面來展開論述，這是對第二段文意的遞進。
  C.文章通過杜甫、王安石、王之渙等人的事例，對比出陶淵明作詩不求刻意雕琢。
  D.文章基于詩的思維與哲學思維的差異，彰顯了陶詩巧妙融合詩與哲理實屬難得。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.陶淵明以返歸“真我”應對社會腐敗，雖然無法醫(yī)治社會，但能提升其個人品德。
  B.跟陶詩相比，在激昂情緒之下完成的詩作，其悠然氣度與透徹的力量會有所遜色。
  C.玄言詩之所以缺乏詩意，跟它未能將哲學思維與詩的思維有機融合大有關系。
  D.若能吸取陶淵明哲學思考中的精神成果，也許能幫助當下人們擺脫物欲的奴役。
  組卷：12難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
  “我們來共同關心這些教育問題?！绷暯娇倳浽趨⒓诱f(xié)聯組會時，回應中西部教育差距、校外培訓機構亂象、學生沉迷網絡游戲等教育熱點問題，引發(fā)廣泛共鳴?？倳洀娬{，堅持教育公益性原則，著力構建優(yōu)質均衡的基本公共教育服務體系，建設高質量教育體系，辦好人民滿意的教育。
        教育是立德樹人的事業(yè)?，F實中，大搞教育商業(yè)化，制造教育焦慮，抬高教育成本，都背離了教育公益性原則，把教育作為一門生意來經營，必然弊病叢生、貽害無窮。
        最近，一名教育工作者唐江澎說的一段話刷屏了：“好的教育應該是培養(yǎng)終生運動者、責任擔當者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會。”教育，是培根鑄魂、啟智潤心的過程，是德智體美勞全面發(fā)展的過程，“分數”遠遠不是成長的全部。打造高質量的教育，離不開高質量的教師，離不開科學有效的教學方法，也需要全社會的共同努力。老師“教好”，學生“學好”，學?！肮芎谩?，家庭和社會“育好”，孩子們的成長之路就會越走越好、行穩(wěn)致遠。
  （摘編自《從兩會“教育熱點”感知民生溫度》新華社，2021.03.07）      材料二：
        良好的教育生態(tài)離不開社會多方力量的參與，全國政協(xié)委員韓平說：“培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的任務，不是始于學校，終于學校，而是始于家庭，終于社會?！?br />      良好的教育生態(tài)不僅要體制機制健全，還要有健康平和的輿論氛圍?！罢乙痪€名師，學解題大招”“想要好成績，就找好方法”……每次一打開電視，全國人大代表、重慶市九龍坡區(qū)謝家灣小學校長劉希婭就會覺得很焦慮，電視臺黃金時段被各種在線培訓機構塞得滿滿當當。她說，受經濟利益驅使，少數媒體在“家校社”協(xié)同育人方面，不僅沒有發(fā)揮積極作用，反而為補習機構推波助瀾。她認為要加強對媒體的監(jiān)管和問責，媒體對校外培訓機構包括對線上教輔APP的宣傳，要有標準審核、質量保證和追責機制。
  （摘編自《家校社如何做好“教育合伙人”》《中國教育報》2021.3.10）      材料三：
  “大力度治理整頓校外培訓機構，這是當前面臨的緊迫難題，這個難題破不了，教育的良好生態(tài)難以形成。”教育部部長陳寶生在2021年全國教育工作會議上的講話中表示，“這件事非辦不可，必須主動作為?！?br />      全國人大代表、浙江省鎮(zhèn)海中學黨委書記張詠梅表示：應盡快在市域范圍內建立統(tǒng)一的校外培訓機構管理平臺，將所有校外培訓機構的師資情況、開班情況、學生名單、培訓內容、任課教師、上課時間、收費標準統(tǒng)一錄入平臺。
        全國人大代表、山西工商學院院長牛三平建議依法促進規(guī)范發(fā)展，通過加強市場監(jiān)管、加大市場違法懲處力度等方式，確保在線教育行業(yè)的發(fā)展和治理有法可依、有章可循，牛三平認為，立法可明確準入資質審查門檻，重點解決合法合規(guī)辦學、高素質師資隊伍問題。
        全國人大代表，湖南省教育廳黨組書記蔣昌忠表示，要切實提高學校教育質量和課后服務能力，強化學校育人的主體地位，發(fā)揮中小學校在課后服務中的主渠道作用，減少中小學生對校外培訓的依賴。同時，積極引導社會和家長樹立正確的教育觀念，理性看待青少年培養(yǎng)培訓和成長成才。
  （摘編自《校外培訓亂象難治理，代表委員們提出了這些建議》未來網.2021.03.07）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.總書記對教育熱點問題非常關心，他的話切中人們的心理，為教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，傳遞出以人為本的民生溫度。
  B.教育應該是讓學生德智體美勞全面發(fā)展，擁有健全的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會，而不應該是“唯分數論”。
  C.校外培訓廣告充斥著電視臺的黃金時段，這些廣告及其背后的培訓機構，將教育引向商業(yè)化，制造教育焦慮，干擾教育生態(tài)。
  D.整頓校外培訓機構是當前面臨的緊迫難題，這個問題已引起社會各界的高度重視。教育部認為必須主動作為，重拳整治。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.依據教育工作者唐江澎的教育觀點，我們今天的教育過于注重孩子的分數而忽略孩子健全和優(yōu)秀人格的培養(yǎng)。
  B.良好的教育生態(tài)離不開家庭、學校、社會的參與，也離不開健全的體制機制和健康平和的輿論氛圍。
  C.有高素質的教師、科學有效的方法、全社會的共同努力，就能打造出高質量的教育，辦出讓人民滿意的教育。
  D.有的校外機構把教育作為一門生意來經營，違背了教育立德樹人的初心，背離了教育公益性的原則。
  （3）針對校外培訓亂象，材料中提出了哪些建議？請簡要概括。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  平凡的世界
  路　遙      這一天晚上，少安回家后不多工夫，就被父親有點神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說。
  “我上了二十塊布施。我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄咄地對兒子說。
        孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應該出！”
        玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個錢。萬一……”
  “萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強硬地說：“我不會出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干！”
        第二天上午，少安產生了一個小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子?；⒆舆@半年已經上了小學一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。
        孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢溜達著。
        他習慣地走到原來的學校院子，卻猛然意識到：學校已搬進了原二隊的飼養(yǎng)院里！
        不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學校的院子里挪出來。
        他看見，這個當年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！院子里蒿草長了一人高，窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進飛出，那副籃球架已經腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當年他上過學的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學。
        而現在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。
  “不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音突然在內心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學校？
        一種使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗！
        好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個對臺戲！孫少安旋即走出這座頹敗的學校院子，轉而來到不遠處的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風吹得嘩嘩作響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉身急速地步出了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院永遠地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。
        他直接去找他的朋友金俊武?？∥渎犓f了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫“建校委員會”，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎學金”什么的。
        當天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。
        玉厚老漢嘴一張，結果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個破學校！
        出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。
        當天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂的梯田楞邊，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……
        此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現在。噢，他已經在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當然，比起一些干大事的人來說這實在算不了什么，可這是他孫少安呀……
        月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。
        幾天以后，孫少安要出錢重建學校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水村出現了“今古奇觀”：兩個民間組織——以孫少安、金俊武為首的“建校會”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會”，叫人哭笑不得的是，許多人竟對這兩個“會”同時都抱支持的態(tài)度。
  （節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是

   

  
  A．文中孫少安的妻子秀蓮平時非常節(jié)儉卻支持丈夫為村建校，不僅是出于對丈夫的支持和愛，更是思想的開明，心中意識到教育的重要性。
  B．劉玉升和金光亮集資建廟受到雙水村不少村民的支持，孫玉厚老漢也捐了二十塊，這說明當時農村封建迷信還很濃厚，農民精神生活空虛。
  C．文章刻畫人物非常成功，作者通過對孫少安語言、外貌、心理活動等的描寫，著力塑造了他明辨是非、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻的新農民形象。
  D．文章描寫了孫少安兒時讀書的學?；氖徦〉木跋螅雌鹆藢O少安的回憶和感傷，為下文他決定為村建校做鋪墊，語言樸實，富有感染力。
  （2）請結合全文賞析文中劃線的句子。
  （3）文章結尾說“許多人竟對這兩個‘會’同時都抱支持的態(tài)度”，你怎么看待村民們的這種態(tài)度？請結合文本簡要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是一篇學術論文的摘要，請根據其信息內容提取四個關鍵詞。
  “時間感”是速滑運動員的一種專門化知覺，是對速度和節(jié)律的知覺。在“時間感”的復雜心理結構中，肌肉運動感覺是十分重要的參數?！皶r間感”的訓練應根據不同項目的比賽計劃分別進行，要針對每個項目可以達到的最好成績，確定每一分段距離上的滑跑步數，形成清晰的肌肉運動感覺，從而準確估計時間，并通過想象訓練加以強化。
  組卷：8難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求作文。
        有人把幸福解讀為“有”，有車，有房，有錢，有權……也有人把幸福解讀為“無”，無憂，無慮，無病，無災……
        在這世上，很多人渴望“有”，卻很少人追求“無”。其實，“有”，多半是做給別人看的；“無”，才是你自己的。
        對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，談談你的看法。
        注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得套作。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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