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2023年江西省南昌市八一中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷

發(fā)布:2024/7/23 8:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          許多人認(rèn)為,中國(guó)哲學(xué)是一種入世的哲學(xué),很難說(shuō)這樣的看法完全對(duì)或完全錯(cuò)。持這種見(jiàn)解的人認(rèn)為,中國(guó)無(wú)論哪一派哲學(xué),都直接或間接關(guān)切政治和倫理道德。因此,它主要關(guān)心的是社會(huì),而不關(guān)心宇宙;關(guān)心的是人際關(guān)系的日常功能,而不關(guān)心地獄或天堂;關(guān)心人的今生,而不關(guān)心他的來(lái)生。不過(guò),這只是從表面上看問(wèn)題。用這種過(guò)分簡(jiǎn)單的辦法是無(wú)從了解中國(guó)哲學(xué)的。中國(guó)哲學(xué)的主要精神,不能把它稱作完全是入世的,也不能把它稱作完全是出世的。它既是入世的,又是出世的。由于有這樣的一種精神,中國(guó)哲學(xué)既是理想主義的,又是現(xiàn)實(shí)主義的;它講求實(shí)際,但并不膚淺。
          入世和出世是對(duì)立的,正如現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是對(duì)立的一樣。中國(guó)哲學(xué)正是要在這種兩極對(duì)立中尋求它們的綜合。按中國(guó)哲學(xué)的看法,能夠不僅在理論上,而且在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)這種綜合的,便是圣人。圣人既入世,又出世;他的品格可以用“內(nèi)圣外王”四個(gè)字來(lái)刻畫:內(nèi)圣,是說(shuō)他的內(nèi)心致力于心靈的修養(yǎng);外王,是說(shuō)他在社會(huì)活動(dòng)中好似君王。這不是說(shuō)他必須是一國(guó)的首腦,從實(shí)際看,圣人往往也不可能成為政治首腦。中國(guó)哲學(xué)的使命就是使人得以發(fā)展這樣的品格。因此,中國(guó)哲學(xué)討論的問(wèn)題就是內(nèi)圣外王之道。這里的“道”是指道路,或基本原理。既然哲學(xué)所探討的是內(nèi)圣外王之道,它自然難以脫離政治。在中國(guó)哲學(xué)里,無(wú)論哪派,其哲學(xué)思想必然也就是它的政治思想。這不是說(shuō),中國(guó)哲學(xué)里沒(méi)有形而上學(xué)、倫理學(xué)或邏輯學(xué),而是說(shuō),它們都以不同形式與政治思想聯(lián)系在一起。舉例來(lái)說(shuō),名家所辯論的“白馬非馬”,似乎與政治毫不相干,但名家代表人物公孫龍認(rèn)為“欲推是辯,以正名實(shí),而化天下焉”。在今日世界,政治家們都標(biāo)榜追求和平,事實(shí)上,我們不難看到,有的一面侈談和平,一面卻在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是名實(shí)不符。按公孫龍的意見(jiàn),這種名實(shí)不符應(yīng)當(dāng)糾正。的確,要改變世界,這就是需要加以改變的第一步。
          由于哲學(xué)以內(nèi)圣外王之道為主題,所以研究哲學(xué)就不是僅僅為了尋求哲學(xué)的知識(shí),還要培養(yǎng)這樣的品德。哲學(xué)不是一種智力游戲,而是十分嚴(yán)肅的事情。金岳霖教授在一篇未發(fā)表的論文中說(shuō):“哲學(xué)要求信奉它的人以生命去實(shí)踐,哲學(xué)家只是載道的人而已。哲學(xué)家應(yīng)終身持久不懈地操練自己,生活在哲學(xué)體驗(yàn)之中,超越自私和自我中心,以求與天合一。這種心靈的操練一刻也不能停止,因?yàn)橐坏┩V?,自我就?huì)抬頭,內(nèi)心的宇宙意識(shí)就將喪失。因此,從認(rèn)識(shí)角度說(shuō),哲學(xué)家永遠(yuǎn)處于追求之中;從實(shí)踐角度說(shuō),他永遠(yuǎn)在行動(dòng)或?qū)⒁袆?dòng)。這些都是不可分割的。在哲學(xué)家身上就體現(xiàn)著‘哲學(xué)’這個(gè)詞本來(lái)含有的智慧和愛(ài)的綜合。中國(guó)哲學(xué)家,在不同程度上,都是蘇格拉底,因?yàn)樗麄儼褌惱?、政治、反思和知識(shí)都融合在一起了。對(duì)他們來(lái)說(shuō),哲學(xué)不是僅供人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)的一套思想模式,而是自己據(jù)以行動(dòng)的內(nèi)在規(guī)范。”
    (摘編自馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)的精神》,趙復(fù)三譯)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者指出“中國(guó)哲學(xué)是一種人世的哲學(xué)”這種看法有失偏頗,持該觀點(diǎn)的人并未深入理解中國(guó)哲學(xué)的精神。
    B.按中國(guó)哲學(xué)的看法,只有圣人才會(huì)在入世和出世兩極對(duì)立中尋求綜合,“內(nèi)圣外王”是對(duì)圣人品格的概括。
    C.中國(guó)哲學(xué)所探討的是內(nèi)圣外王之道,它既注重實(shí)際,又有深刻性,具有理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的雙重特征
    D.金岳霖認(rèn)為,哲學(xué)家一旦停止心靈的操練,生活在哲學(xué)體驗(yàn)之外,自我就會(huì)抬頭,內(nèi)心的宇宙意識(shí)就將喪失。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從本文的論證中,既可看到哲學(xué)精神對(duì)哲學(xué)家的影響,也可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)精神的塑造。
    B.文章第三段以“白馬非馬”相關(guān)看法為例,說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)總是以不同形式與政治思想相聯(lián)系。
    C.文章援引金岳霖的論文肯定了中國(guó)哲學(xué)家的追求,表明研究哲學(xué)與智力無(wú)關(guān),重在培養(yǎng)品德。
    D.文章有破有立,從中國(guó)哲學(xué)的精神內(nèi)涵及討論主題等角度廓清了人們對(duì)中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中金岳霖觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.在《得道多助,失道寡助》中,孟子認(rèn)為“得道”是關(guān)鍵,只有“得道”才能“人和”,才能在征伐中獲得勝利。
    B.王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)時(shí)人崇尚虛無(wú)的思想傾向,發(fā)出了“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的慨嘆。
    C.蘇軾在《石鐘山記》中寫到“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”強(qiáng)調(diào)要正確判斷事物,必須要深入實(shí)際。
    D.明代思想家王守仁主張“知行合一”,他在《傳習(xí)錄》中指出“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知”。
    組卷:14引用:5難度:0.6

(二)現(xiàn)代文文本閱讀II(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面文字,完成各題。
    材料一:
          孫晶巖從2017年中國(guó)申辦冬奧成功開(kāi)始,歷時(shí)5年,全景記錄了北京冬奧會(huì)從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。其作品通過(guò)豐富真實(shí)的事例和人物,立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力,讀來(lái)令人蕩氣回腸。
          孫晶巖堅(jiān)持“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念,向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、有活力、有實(shí)力的中國(guó)形象。通過(guò)這本書,我們能感受到北京冬奧會(huì)的成功舉辦有中國(guó)國(guó)力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。孫晶巖說(shuō):“報(bào)告文學(xué)是行走的藝術(shù),一定要用腳板子跑出來(lái)?!彼畞?lái)署往,起早貪黑,風(fēng)里來(lái)雨里去,目力所及,是與冬奧相關(guān)的每一個(gè)群體,每一個(gè)人。孫晶巖堅(jiān)持一種“心心相印的采訪”,相信“只有筆端常帶感情,才能寫出動(dòng)人的文字”。一場(chǎng)盛大的冰雪賽事折射著中國(guó)生生不息的力量?!吨袊?guó)冬奧》以文學(xué)的真誠(chéng)與情意,為北京冬奧會(huì)獻(xiàn)上一份特殊的禮物。
    (摘編自孔令燕書評(píng)《雪里已知春信至》)材料二:
          記者:2008年《五環(huán)旗下的中國(guó)》出版,今天的《中國(guó)冬奧》出版,支撐您一路寫下來(lái),最大動(dòng)力是什么?
          孫晶巖:熱愛(ài)是最好的老師,我夜以繼日地寫作絲毫不覺(jué)得累,寫作已經(jīng)成為我生命存在的方式。
          記者:時(shí)隔多年,您的心態(tài)和創(chuàng)作方法與過(guò)去有何不同?
          孫晶巖:近年來(lái)注重讀書,走出國(guó)門看世界,心態(tài)上少了浮躁,多了思考;創(chuàng)作上有了國(guó)際視野,同時(shí)注重文學(xué)性,著力刻畫人物的內(nèi)心世界。
          記者:您寫《中國(guó)冬奧》采訪了國(guó)內(nèi)外200余位與冬奧運(yùn)動(dòng)相關(guān)的人員。您覺(jué)得這種“地毯式采訪”是必須的嗎?
          孫晶巖:非常必要,我的采訪不是問(wèn)出來(lái)的,而是悟出來(lái)的。在與采訪對(duì)象心心相印的交流中捕捉到很多獨(dú)特的細(xì)節(jié),人與人之間直接對(duì)話是可以互相激發(fā)的,如果只是電話采訪或者上網(wǎng)瀏覽是根本做不到的。
          記者:記錄北京冬奧參與者的故事,令您感動(dòng)的必然有很多,那么在題材取舍上是否很難?
          孫晶巖:大刀闊斧忍痛割愛(ài),比如我專門用一個(gè)章節(jié)寫南斯拉夫當(dāng)年為什么要辦冬奧,為此去了巴爾干半島的幾個(gè)國(guó)家,積累了大量的素材,我很得意,但是為了節(jié)省篇幅只能刪掉。
    (摘編自《中華讀書報(bào)》記者對(duì)孫晶巖的專訪)材料三:
          王京忠:北京冬奧會(huì)已經(jīng)落下了帷幕,但是您仍然在奔波的路上,還有什么新的創(chuàng)作計(jì)劃嗎?
          孫晶巖:冬奧只是我眼中中國(guó)的一部分。冬奧會(huì)以來(lái)我出版了長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)冬奧》《北平抗戰(zhàn)秘聞》、散文集《藍(lán)色暢想》,盡可能深入地觀察記錄著身邊的這片熱土,去感受每一個(gè)微小變化所帶來(lái)的巨大意義,我有新的創(chuàng)作計(jì)劃,我的最好的作品永遠(yuǎn)是下一部。
          王京忠:我記得您1995年就開(kāi)始寫扶貧,為什么對(duì)扶貧感興趣?
          孫晶巖:受我父親影響。我也走訪了很多國(guó)家級(jí)貧困縣,對(duì)在貧困山鄉(xiāng)見(jiàn)到的窮人刻骨銘心,懷著對(duì)貧困地區(qū)人民深沉的愛(ài),我創(chuàng)作了63萬(wàn)字的《山脊——中國(guó)扶貧行動(dòng)》,系中國(guó)首部全景式描寫扶貧的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué),社會(huì)反響強(qiáng)烈。
          王京忠:您的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)動(dòng)脈》是寫西氣東輸工程的,當(dāng)年得了中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”,您怎么會(huì)想到寫這個(gè)題材?
          孫晶巖:因?yàn)槲覍?duì)中國(guó)的西部充滿感情,對(duì)西部大開(kāi)發(fā)工程充滿感情。西氣東輸工程從新疆到上海橫跨十個(gè)省區(qū),三山五越一塬一網(wǎng),一萬(wàn)六千里路云和月,其中甘苦唯有自知。我還與石油人一道為西氣東輸沿線失學(xué)兒童捐錢,資助他們念書。
          王京忠:2008年5月18日,我在中央電視臺(tái)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》晚會(huì)上看到您為汶川災(zāi)區(qū)捐款,您當(dāng)時(shí)不是在寫北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)告文學(xué)嗎?
          孫晶巖:2008年汶川地震,我的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《五環(huán)旗下的中國(guó)》快殺青了,我馬上完成創(chuàng)作,在地震當(dāng)月奔赴汶川災(zāi)區(qū),跑了八個(gè)極重災(zāi)區(qū),采訪了大量的人物,在危房蚊蟲(chóng)的叮咬中撰寫了八篇戰(zhàn)地報(bào)告文學(xué),還出版了長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《震不垮的川娃子》。
          王京忠:您后來(lái)又去寫援疆,《西望胡楊》影響很大,您為什么要四下新疆寫援疆?
          孫晶巖:2010年,我應(yīng)邀到新疆采訪援疆干部,經(jīng)常深入到維吾爾族貧困鄉(xiāng)親家中,用維語(yǔ)與他們交談,我不僅資助窮孩子念書,而且與援疆干部一道給貧困老人捐款?!昂鷹睢痹⒁庑陆拔鳌贝砦鞑?,“望”是一種思念和情感寄托,《西望胡楊》這個(gè)書名表達(dá)了我對(duì)西部人民的感情。
          王京忠:您說(shuō)寫《中國(guó)冬奧》絕不是就體育寫體育,更多關(guān)注了奧運(yùn)賽事對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化的帶動(dòng),您對(duì)“體育”有了哪些新的認(rèn)識(shí)?
          孫晶巖:_______。
    (摘編自中經(jīng)網(wǎng)對(duì)孫晶巖的專訪)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孫晶巖創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《中國(guó)冬奧》具有宏大視野,真實(shí)呈現(xiàn)了新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力。
    B.孫晶巖既注重報(bào)告文學(xué)的真實(shí)記錄,也注重理性思考和文學(xué)刻畫,她的作品兼具個(gè)人情感和時(shí)代力量。
    C.孫晶巖的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生的影響很大,這與作家的創(chuàng)作品質(zhì)息息相關(guān),其根本在于中國(guó)國(guó)力的發(fā)展壯大。
    D.孫晶巖心懷善念,不辭辛勞,躬身實(shí)踐,帶著對(duì)作品的責(zé)任感和對(duì)家國(guó)人民的情感,創(chuàng)作出了優(yōu)秀作品。
    (2)材料三中,針對(duì)記者最后的提問(wèn),下列可能不屬于孫晶巖回答內(nèi)容的一項(xiàng)是
     

    A.鄉(xiāng)村振興和奧運(yùn)一脈相承,公益事業(yè)和奧運(yùn)會(huì)息息相通。
    B.體育無(wú)國(guó)界,當(dāng)政治、外交對(duì)話不暢時(shí),體育是最好的媒介。
    C.我們應(yīng)當(dāng)用文學(xué)、體育與世界對(duì)話,讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。
    D.帶動(dòng)更多人熱愛(ài)、參與體育鍛煉,強(qiáng)健體魄,構(gòu)建健康中國(guó)。
    (3)材料二和材料三同為訪談,但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
    組卷:6引用:4難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
    大悲寺外老 舍       黃先生已死去二十多年了。這些年中,只要我在北平,我總忘不了去祭他的墓。自然我不能永遠(yuǎn)在北平,可是,我年年愿看看他的矮墓,在一株紅葉的楓樹(shù)下,離大悲寺不遠(yuǎn)。
          他為什么作學(xué)監(jiān)呢?胖胖的,老穿著灰布大衫!他作什么不比當(dāng)學(xué)監(jiān)強(qiáng)呢?可是,他竟自作了我們的學(xué)監(jiān);似乎是天命,不作學(xué)監(jiān)他怎能在四十多歲便死了呢!
          他初來(lái)到學(xué)校,差不多沒(méi)有一個(gè)人不喜愛(ài)他,因?yàn)樗c別位先生是那樣的不同。別位先生們至多不過(guò)是比書本多著張嘴的,我們佩服他們和佩服書籍差不多。即使他們是活潑有趣的,在我們眼中也是另一種世界的活潑有趣,與我們并沒(méi)有多么大的關(guān)系。黃先生是個(gè)“人”,他與別位先生幾乎完全不相同。他與我們?cè)谝惶幊?,一處睡,一處讀書。
          半年之后,有些同學(xué)對(duì)他不滿意了,其中有的,受了他的規(guī)誡,有的是出于立異——人家說(shuō)好,自己就偏說(shuō)壞,表示自己有頭腦,別人是順竿兒爬的笨貨。暑假后,廢除月考的運(yùn)動(dòng)一天擴(kuò)大一天。在重陽(yáng)前,炸彈爆發(fā)了。英文教員要考,學(xué)生們不考,及至事情鬧到校長(zhǎng)那里去,問(wèn)題便由罷考改為撤換英文教員。
          有人傳出來(lái),在職教員會(huì)議時(shí),黃先生主張嚴(yán)辦學(xué)生,黃先生勸告教員合作以便抵抗學(xué)生,黃學(xué)監(jiān)……
          風(fēng)潮轉(zhuǎn)了方向,黃學(xué)監(jiān),已經(jīng)不是英文教員,是炮火的目標(biāo)。
          黃先生還終日與學(xué)生們來(lái)往,勸告,解說(shuō),笑與淚交替地揭露著天真與誠(chéng)意。有什么用呢?
          我在街上遇見(jiàn)了他。
          “黃先生,請(qǐng)你小心點(diǎn)?!蔽艺f(shuō)。
          “當(dāng)然的?!彼敲匆恍?。
          “你知道風(fēng)潮已轉(zhuǎn)了方向?”
          他點(diǎn)了點(diǎn)頭,又那么一笑,“我是學(xué)監(jiān)!”
          “今天晚上大概又開(kāi)全體大會(huì),先生最好不用去?!薄翱墒?,我是學(xué)監(jiān)!”
          “他們也許動(dòng)武呢!”
          “打‘我’?”他的顏色變了。
          “為什么呢?”他好似是詰問(wèn)著他自己的良心呢,“假如我去勸告他們,也打我?”
          我的淚幾乎落下來(lái)。他問(wèn)得那么天真,幾乎是兒氣的;始終以為善意待人是不會(huì)錯(cuò)的?!绊敽檬遣坏綍?huì)場(chǎng)去,無(wú)論怎樣!”
          “可是,我是學(xué)監(jiān)!我去勸告他們就是了;勸告是惹不出事來(lái)的。謝謝你!”果然晚間開(kāi)了大會(huì)。
          開(kāi)會(huì)五分鐘后,黃先生推門進(jìn)來(lái)了。屋中連個(gè)大氣也聽(tīng)不見(jiàn)了。
          黃先生的眼好似被燈光照得一時(shí)不能睜開(kāi)了,他低著頭,像盲人似的輕輕關(guān)好了門。他的眼睜開(kāi)了,用那對(duì)慈善與寬厚作成的黑眼珠看著大眾。他的面色是,也許因?yàn)闊艄馓珡?qiáng),有些灰白。他向講臺(tái)那邊挪了兩步,一腳登著臺(tái)沿,微笑了一下。
          “諸位同學(xué),我是以一個(gè)朋友,不是學(xué)監(jiān)的地位,來(lái)和大家說(shuō)幾句話!”
          “假冒為善!”
          “漢奸!”
          后邊有人喊。
          黃先生的頭低下去,他萬(wàn)也想不到被人這樣罵他。他絕不是恨這樣罵他的人,而是懷疑了自己,自己到底是不真誠(chéng),不然……
          忽然由窗外飛進(jìn)一塊磚,帶著碎玻璃碴兒,像顆橫飛的彗星,打在他的太陽(yáng)穴上。登時(shí)見(jiàn)了血。他一手扶住了講桌。后面的人全往外跑。我們幾個(gè)攙住了他。
          “不要緊,不要緊?!彼€勉強(qiáng)地笑著,血已幾乎蓋滿他的臉。
          找校長(zhǎng),不在;找校醫(yī),不在;找教務(wù)長(zhǎng),不在;我們決定送他到醫(yī)院去。
          “到我屋里去!”他的嘴已經(jīng)似乎不得力了。
          老校役張福進(jìn)來(lái)看了一眼,跟我們說(shuō),“扶起先生來(lái),我接校醫(yī)去?!?br />      校醫(yī)來(lái)了,給他洗干凈,綁好了布,叫他上醫(yī)院。他笑了。低聲地說(shuō):“死,死在這里;我是學(xué)監(jiān)!我怎能走呢——校長(zhǎng)們都沒(méi)在這里!”
          老張福自薦伴著“先生”過(guò)夜。
          第二天早晨,老張福告訴我們,先生已經(jīng)說(shuō)胡話了。校長(zhǎng)來(lái)了,不管黃先生依不依,決定把他送到醫(yī)院去。
          可是這時(shí)候,他清醒過(guò)來(lái)。我們都在門外聽(tīng)著呢。我們聽(tīng)見(jiàn)了黃先生說(shuō):
          “好吧,上醫(yī)院;可是,容我見(jiàn)學(xué)生一面?!?br />      “在哪兒?”校長(zhǎng)問(wèn)。
          “禮堂,只說(shuō)兩句話。不然,我不走!”
          鐘響了。幾乎全體學(xué)生都到了。
          老張福與校長(zhǎng)攙著黃先生。血已透過(guò)繃布,像一條毒花蛇在頭上盤著。他的臉完全不像他的了。剛一進(jìn)禮堂門,他便不走了,從繃布下設(shè)法睜開(kāi)他的眼,好像是尋找自己的兒女,把我們?nèi)吹搅恕K拖骂^去,似乎已支持不住,就是那么低著頭,他低聲——可是很清楚地——說(shuō):“無(wú)論是誰(shuí)打我來(lái)著,我決不,決不計(jì)較!”
          他出去了,學(xué)生沒(méi)有一個(gè)動(dòng)彈的。大概有兩分鐘吧。忽然大家全往外跑,追上他,看他上了車。
          過(guò)了三天,他死在醫(yī)院。
          看見(jiàn)了黃先生的墳,也想起自己在過(guò)去二十年中的苦痛。墳頭更矮了些,那么些土上還長(zhǎng)著點(diǎn)野花,“美”使悲酸的味兒更強(qiáng)烈了些。太陽(yáng)已斜掛在大悲寺的竹林上,我只想不起動(dòng)身。深愿黃先生,胖胖的,穿著灰布大衫,來(lái)與我談一談。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)以大悲寺外黃先生的矮墓開(kāi)篇,又以其結(jié)尾,前后照應(yīng),使文章籠罩在一片哀思之中。
    B.“別位先生們至多不過(guò)是比書本多著張嘴的”,語(yǔ)言詼諧又略帶諷刺,從中可看出教員與學(xué)生之間的隔膜。
    C.“他作什么不比當(dāng)學(xué)監(jiān)強(qiáng)呢?”用反問(wèn)的語(yǔ)氣,表達(dá)了“我”對(duì)黃先生職業(yè)選擇的不認(rèn)同和惋惜之情。
    D.結(jié)尾處“大家全往外跑……”,顯然黃先生的寬恕與仁愛(ài)感化了學(xué)生,讓他們的內(nèi)心受到極大觸動(dòng)。
    (2)本文在敘述上有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (3)“悲”是本文的中心情感,請(qǐng)結(jié)合全文分析作者為何而悲。
    組卷:2引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          蟑螂是歷史最悠久的害蟲(chóng)之一。蟑螂的腿關(guān)節(jié)上的神經(jīng)末梢十分敏感,輕微的腳步都能感受得到。蟑螂尾部有復(fù)雜的震動(dòng)感受器,能感知震動(dòng)來(lái)源的方向,方便朝相反的方向逃跑。 ①_______,這些短毛既能判斷食物的味道,②_______,避免被毒藥傷害。
          人類與蟑螂的戰(zhàn)爭(zhēng)一直在進(jìn)行著。對(duì)付蟑螂首先應(yīng)該注意家居的環(huán)境衛(wèi)生。我們都知道,誰(shuí)家的廚房臟,③_______。平時(shí)我們要把剩飯、剩菜用保鮮膜密封好,要及時(shí)傾倒各種生活不必要的垃圾,做完飯后要及時(shí)灶臺(tái)和水槽,這樣蟑螂就會(huì)因此找不到食物而離去。各種廚房用具和家里的隱蔽角落要定期清理,讓蟑螂沒(méi)有藏身之處,并減少它們的繁殖機(jī)會(huì)。另外,我們?cè)谘b修的時(shí)候也要特別注意預(yù)防蟑螂。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑~句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)下列各句中,加點(diǎn)的“是”字與文中畫波浪線句子中的“是”字意義和用法完成相同的一項(xiàng)是
     

    A.復(fù)興中學(xué)這個(gè)學(xué)校好好,但距離市區(qū)太遠(yuǎn)了。
    B.《念奴嬌?赤壁懷古》的作者蘇軾。
    C.他這個(gè)人比較固執(zhí),太自以為了。
    D.春天來(lái)了,江南的雨確實(shí)多。
    (3)文中畫橫線的句子有四處語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ)、調(diào)整語(yǔ)序,不得改變?cè)狻?/div>
    組卷:5引用:3難度:0.5

四、寫作?

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng),已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi);沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質(zhì)。
          當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中,我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    組卷:112引用:45難度:0.5
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