2021-2022學(xué)年寧夏銀川市賀蘭縣景博中學(xué)高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（共32小題，每小題2分，滿分64分）

• 1．周禮規(guī)定，天子的舞隊用八佾（每佾8人），諸侯六佾，大夫四佾，士二佾。這反映的是（　?。?/div>

  A．郡縣制

  B．君主制

  C．禮樂制

  D．禪讓制
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 2．如圖為湖南湘西（秦代洞庭湖千靈縣）出土秦簡中的木方，木方上用小篆對“王”、“皇”、“制”、“詔”等部分書寫用字進(jìn)行了規(guī)范，并對卿、太守等部分官職名稱變更提出了要求。這一史料（　　）
  

  A．表明秦代采取了有效措施鞏固中央集權(quán)制度

  B．說明秦代皇權(quán)已發(fā)展到乾綱獨斷的崇高地位

  C．為了解秦代的郡國并行制度提供了實證材料

  D．證明秦代對邊疆少數(shù)民族地區(qū)加強直接管轄
  組卷：3引用：19難度：0.6

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• 3．西漢利用均輸、平準(zhǔn)機(jī)構(gòu)，建成了一個遍及全國的商業(yè)網(wǎng)，消除各地價格差異，由此出現(xiàn)了“富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰‘平準(zhǔn)”，結(jié)果是“民不益賦而天下用饒”。這體現(xiàn)了西漢政府（　　）

  A．實行重農(nóng)抑商以維護(hù)統(tǒng)治

  B．為商業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境

  C．試圖淡化區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異

  D．旨在強化市場的監(jiān)管力度
  組卷：21引用：20難度：0.6

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• 4．魏晉以來，佛道思想流行。隋代王通開始提倡三教合一，唐代韓愈更是建立了儒家道統(tǒng)，宋代思想家以接續(xù)孔孟道統(tǒng)為己任，打著“辨異端，辟邪說”的旗號，吸收佛道的思想建立起自己的理論體系。這可以用來說明（　?。?/div>

  A．社會環(huán)境變化助推儒學(xué)思想創(chuàng)新

  B．程朱理學(xué)思想與心學(xué)觀念合流

  C．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型引發(fā)了主流思想的嬗變

  D．儒家學(xué)者缺乏堅定的政治立場
  組卷：6引用：6難度：0.8

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• 5．《舊唐書?劉祎之傳》記載：或誣告（宰相）祎之．……（武）則天特令肅州刺史王本立推鞫（審問）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書?。[臺（門下?。?，何名為敕？”據(jù)此可知，在唐代（　　）

  A．詔敕經(jīng)鳳閣鸞臺議審才合規(guī)

  B．相權(quán)膨脹威脅到武則天決策

  C．皇權(quán)受到宰相的質(zhì)疑和破壞

  D．三省六部制是為了限制皇權(quán)
  組卷：7引用：5難度：0.8

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• 6．宋太宗時，“國家開貢舉之門，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途”。其根本原因是（　　）

  A．社會階級關(guān)系的變化	B．封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  C．科舉制的發(fā)展和完善	D．儒家思想的影響
  組卷：21引用：7難度：0.5

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• 7．孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！崩韺W(xué)創(chuàng)始人周敦頤說：“予謂養(yǎng)心不止于寡焉而存耳，蓋寡焉以至于無。無則誠立明通。誠立，賢也；明通，圣也。”下列相關(guān)評述，不正確的是（　?。?/div>

  A．理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)在維護(hù)社會倫常方面一致

  B．理學(xué)教人“學(xué)作圣賢”

  C．傳統(tǒng)儒學(xué)教人“學(xué)做人”，教人“寡欲”

  D．傳統(tǒng)儒學(xué)與理學(xué)都探究世界的本原
  組卷：11引用：7難度：0.9

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• 8．據(jù)元朝中期吏部統(tǒng)計：朝官共2089員，蒙古、色目有938員，漢人、南人1151員；京官共506員，蒙古、色目有155員，漢人、南人351員；外任官共19925員，蒙古、色目有5689員，漢人、南人14236員。這說明（　?。?/div>

  A．元朝政權(quán)的性質(zhì)是蒙古政權(quán)

  B．漢族官僚逐漸控制元朝政權(quán)

  C．元朝冗官冗費問題日益嚴(yán)重

  D．元朝注意發(fā)揮漢族官員作用
  組卷：14引用：17難度：0.6

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• 9．隨著內(nèi)閣制度的形成，諸司在上疏之前，對重大問題的處理一般得與內(nèi)閣商議，以達(dá)成諒解。同時，內(nèi)閣與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡，提高了行政質(zhì)量與效率。這反映了明朝（　?。?/div>

  A．內(nèi)閣擁有一定議政權(quán)	B．削弱六部加強君權(quán)
  C．創(chuàng)設(shè)了集體議事制度	D．分割事權(quán)相互牽制
  組卷：81引用：38難度：0.9

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• 10．清代錢大昕《十架齋養(yǎng)新錄》記載，“古有儒釋道三教。自明以來又多一教，曰：小說。小說演義之書未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也?！毕铝羞x項不能從材料中反映出的是（　　）

  A．小說被社會更多階層所接受

  B．小說的影響力十分廣泛

  C．儒學(xué)不再居于統(tǒng)治地位

  D．小說適應(yīng)了市民階層需要
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 11．在希臘城邦中，“城邦領(lǐng)域”同“家庭領(lǐng)域”嚴(yán)格區(qū)分開來，公共生活以市政廣場為中心，但并不一定意味著它只是在這一特定場所進(jìn)行。公共領(lǐng)域由討論和共同行動組成，前者包括參與議事和法庭陪審，后者包括參戰(zhàn)和體育競賽。據(jù)此說明城邦（　　）

  A．公共領(lǐng)域的主導(dǎo)性	B．家庭領(lǐng)域的落后性
  C．公共生活的平等性	D．政治參與的廣泛性
  組卷：11引用：2難度：0.5

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二、材料題（共3小題，滿分52分）

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  

  自1593年利瑪竇把《四書》翻譯成了拉丁文后，中國大部分文史經(jīng)典，都被翻譯成各國文字，成為全人類的財富。

  1601年，耶穌會傳教士利瑪竇進(jìn)入北京，向明神宗獻(xiàn)自嗚鐘、八音琴、三棱鏡、天主像、圣母像等，次年在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》。

  1607年，由利瑪竇與徐光啟合作翻譯的《幾何原本》正式出版，使西方幾何學(xué)第一次傳到我國，對我國的幾何學(xué)發(fā)展起了十分重要的作用。

  1612年，《泰西水法》由意大利傳教士講授，徐光啟根據(jù)筆記整理，并結(jié)合中國的水利機(jī)械情況經(jīng)過實驗后編譯成書。后被收入《四庫全書?子部農(nóng)學(xué)類》和《農(nóng)政全書》。

  1756年，伏爾泰的《風(fēng)俗論》在日內(nèi)瓦出版。作為一部百科全書式的著作，其中也對中國有不少論述。伏爾泰借用中國儒家思想對當(dāng)時法國的專制制度進(jìn)行了批判。

  從表中提取相關(guān)聯(lián)的歷史信息，確定一個主題，并結(jié)合材料和所學(xué)知識予以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）
  組卷：13引用：6難度：0.5

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• 35．閱讀下列材料，回答問題
  材料一 明初，流通中銅錢與“寶鈔”并行，禁金銀交易……嘉靖初（1522年），“鈔久不行，錢已大”，朝廷遂“弛用銀之禁”。到萬歷九年（1581年），“一條鞭法”把丁役、土貢等項歸于田賦之內(nèi)，“計畝征銀”，白銀發(fā)展為流通中的主要貨幣。
  --摘編自齊濤《中國古代經(jīng)濟(jì)史》等材料二 隆慶元年（1567年），明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。
  --以上材料摘編自卜憲群《簡明中國歷史讀本》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明代白銀成為流通中的主要貨幣的原因。
  材料三 1933年到1934年，美國在世界市場上大量收購白銀。引起中國白銀不斷外流。加上幣制的紊亂，中國屢現(xiàn)金融恐慌。……1935年，國民政府公布“幣制改革”方案，規(guī)定：1935年11月4日起，以中央銀行、中國銀行、交通銀行三家銀行發(fā)行的鈔票為法幣；所有稅收和公私款項均用法幣支付，禁止白銀在國內(nèi)流通：白銀收歸國有，作為外匯準(zhǔn)備金，以穩(wěn)定法幣對外匯價。
  --摘編自吳申元主編《中國近代經(jīng)濟(jì)史》（2）根據(jù)材料三，指出國民政府時期貨幣流通領(lǐng)域的突出變化。結(jié)合所學(xué)知識要評價這一變化所帶來的積極意義。
  組卷：0引用：8難度：0.5

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