2018-2019學(xué)年湖南省長沙市望城區(qū)醫(yī)藥職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校高一（下）期末語文試卷

一、選擇題（每小題2分，共20分）

• 1．下列詞語的書寫，完全正確的一組是（　?。?/h2>

  A．曲罷憫然    鈿頭銀蓖    連篇累牘    口誦心唯

  B．轉(zhuǎn)徒江湖    幽愁暗恨    扣人心弦    豪言壯語

  C．輕攏慢捻    天崖海角    幽咽泉流    汗流浹背

  D．東船西舫    恬然自安    反復(fù)無常    春寒料峭
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．下列各句在誦讀時，節(jié)拍正確的一句是（　　）

  A．主人/下馬/客/在船，舉酒/欲飲/無/管弦。

  B．東船/西舫/悄/無言，唯見/江心/秋月/白。

  C．夜深/忽夢/少年/事，夢啼/妝淚/紅/闌干。

  D．座中/泣下/誰/最多？江州/司馬/青衫/濕。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 3．下列詩句中使用了典故的是（　?。?/h2>

  A．主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

  B．陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。

  C．岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

  D．君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
  組卷：5引用：1難度：0.8

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• 4．“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句環(huán)境描寫在文中的作用是（　?。?/h2>

  A．以景色的寧靜，襯托音樂演奏的昂揚(yáng)。

  B．以聽眾的專注，反襯音樂演奏的成功。

  C．以景色的靜寂寥廓，烘托聽眾完全沉浸在音樂聲中。

  D．渲染靜寂的氣氛，襯托聽眾感情的凄涼。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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四、現(xiàn)代文閱讀（12分）

• 13．閱讀下面的作品，完成下列各題。
  人生樹下
  王開嶺
        ①“維桑與梓，必恭敬止?！闭Z出《詩?小雅?小弁》，意思是說：桑樹、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來，“桑梓”便成了“故里”的代稱。
        ②樹，不僅實(shí)用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質(zhì)，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，春華秋實(shí)，像一位高壽的家族長者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”、“蔭蔽”、“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產(chǎn)了。
        ③幼時，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……
        ④這樣的樹，猶若親屬。
        ⑤老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因為果腹的最后一樣?xùn)|西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死了，因為這時候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。
        ⑥幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見的也是它。
        ⑦游同里古鎮(zhèn)，聽到個說法：江南殷實(shí)人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗！女兒待字閨中時，對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫環(huán)一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。
        ⑧我若有女，必種一棵香樟。
        ⑨如今的家業(yè)里，少了樣?xùn)|西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少，“不動產(chǎn)”越來越少，“祖宗”的符號和痕跡越來越少?！凹摇笔チ藰涫a的覆護(hù)，光禿禿曝于烈日下。
        ⑩我們的家什、器皿、陳設(shè)，包括果蔬稻粟，幾乎無一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購買者，是終端消費(fèi)者，我們徹底“脫農(nóng)”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認(rèn)領(lǐng)，我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里，不再有我們的一方蒲團(tuán)、一幅涼席、一具竹榻。
  ?樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。
  ?大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。
  （選自《古典之殤》，有刪減）（1）文章以《詩經(jīng)》中的“維桑與梓，必恭敬止”這句話開篇，有什么作用？
  （2）圍繞“這樣的樹，猶若親屬”一句，作者寫了哪些具體事件？請簡要概括。
  （3）請賞析第⑦段畫線語句的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。
  （4）文章結(jié)尾說“大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人”，請?zhí)骄俊拔覀兂闪寺啡恕彼N(yùn)含的情感。
  組卷：2引用：1難度：0.4

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五、作文（40分）

• 14．閱讀下面的材料，按要求作文。
        有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。
        你同意這種觀點(diǎn)嗎？請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意寫一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。②不少于600字議論文或記敘文。③不得抄襲，不得透露個人信息。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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