2020-2021學(xué)年河北省張家口市涿鹿中學(xué)高一（上）段考歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．孔子把“孝順父母、順從兄長”作為仁的根本，孟子認為“愛父母就是仁，敬兄長就是義”。這反映出（　　）

  A．儒學(xué)維護了社會等級秩序

  B．孔孟重利輕義的價值取向

  C．儒家思想治國安邦的理念

  D．家庭倫理是儒家倫理的核心
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析
• 2．《東觀漢記》載：“光武閔傷前代權(quán)臣太盛，外戚與政，上濁明主，下危臣子，后族陰、郭之家不過九卿．親屬榮位不能及許、史、王氏（指名門望族）之半耳?！笨梢?，光武帝由前代興衰得出的教訓(xùn)是（　　）

  A．警惕母族親屬干政	B．完善君主專制體制
  C．分散中樞機構(gòu)權(quán)力	D．削弱地方豪強特權(quán)
  組卷：5引用：12難度：0.7

  解析
• 3．有學(xué)者指出，就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時，胡服卻在漢人中流傳開來。這從側(cè)面反映出當時（　?。?/div>

  A．孝文帝改革廢除了漢族的舊俗

  B．胡服禁令遭到了各族的反對

  C．民族交融是孝文帝改革的基礎(chǔ)

  D．漢族與少數(shù)民族交往較密切
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析
• 4．據(jù)《隋書?食貨志》記載，“高祖令州縣大索貌閱”，把豪強隱占的戶口搜查出來，使這些原先為豪強地主專有的剝削對象，變?yōu)閲业募{稅戶。這種做法（　　）

  A．有效發(fā)揮了地方的自治作用

  B．鏟除了豪強橫行鄉(xiāng)里的弊端

  C．避免了地方割據(jù)勢力的出現(xiàn)

  D．有利于增加國家的賦稅收入
  組卷：1引用：9難度：0.7

  解析
• 5．北宋朝廷廢節(jié)鎮(zhèn)而置路．使節(jié)度使虛置，而代之以轉(zhuǎn)運司和安撫司。兩司同為地方高層行政長官．這使得全國各縣行政組織同時受到多個上級機構(gòu)的指揮與管理。這一做法的目的是（　　）

  A．提升地方行政效率	B．加快國家大一統(tǒng)步伐
  C．強化中央政府權(quán)威	D．推動各機構(gòu)有效運轉(zhuǎn)
  組卷：2引用：5難度：0.7

  解析
• 6．宋神宗時期（1068-1085年），曾有“邊臣建開拓之議”．大臣張方平則說：“澶淵之克，遂與契丹盟，至今人不識兵革，可謂盛德大業(yè)?！庇纱丝芍ā　。?/div>

  A．君臣高度認可與契丹結(jié)盟

  B．澶淵之盟影響北宋內(nèi)部團結(jié)

  C．張方平反對邊境重燃戰(zhàn)火

  D．西北邊境實現(xiàn)長期和平穩(wěn)定
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  明清時期是中國封建社會的“末世”，社會發(fā)展不平衡。在某些地區(qū)自然經(jīng)濟還居于統(tǒng)治地位；在另一些地區(qū)，“五家之堡必有肆，十家之村必有賈，三十家之城必有商”，商業(yè)資本比較普遍地深入農(nóng)村。由于南方的農(nóng)產(chǎn)量和人口密度都比北方高，所以南方的商業(yè)也比北方繁榮。順治時，姚延啟做了一個對比；西北地廣人稀，鎮(zhèn)店市會有常期，商販歇宿有定所。南方廬舍稠密，人煙輳集，貿(mào)易者趾接于途，往來者肩摩于道。
  --摘編自柯建中《略論明清時期小農(nóng)自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化》材料二  皇權(quán)社會末世，君主專制的弊害昭彰，市民意識初步覺醒，傳統(tǒng)的民本主義在某些具有異端傾向的論者那里，推進到‘“新民本”階段。新民本思想家（明末清初的黃宗羲、顧炎武等）承襲民本論的基本元素（重民、恤民、民為邦本、民貴君輕等），弘揚原始民主精義（眾議、禪讓、公天下等），吸納中古非君、罪君的犀利批判精神，采取明代書院品議朝政之風(fēng)，將先秦以來與尊君論相反而又相成的民本論提升到新階段。
  --摘編自馮天瑜《“民本”與“尊君”（論綱）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時期經(jīng)濟發(fā)展的狀況。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“新民本”思想形成的背景。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析
• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  西方科學(xué)文化的傳入，開啟了中國傳統(tǒng)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)與地理學(xué)向近代科學(xué)的演進，促進了中國士大夫階層從空談心性向注重實用的轉(zhuǎn)變。明末，社會危機加劇，士大夫階層開始對空談心性的理學(xué)進行反省與批判。西方科學(xué)文化的傳入，不僅豐富了士大夫們的知識，開拓了其視野，而且促進了其向經(jīng)世致用理念的嬗變，為清代樸學(xué)的發(fā)展準備了條件。西學(xué)的傳入，還沖擊了“華夏中心”和“用夏變夷”的傳統(tǒng)觀念，促使士大夫階層開始面向世界。
  --摘編自馬駿騏《明清之際中西文化交流的特質(zhì)》材料二  徐光啟等人認為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，由“數(shù)”達“理”的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在口他們迫切希望能借助“遠西奇器”來解決明朝所面臨的社會問題，于民生財計大有利益。宋應(yīng)星提出“窮究試驗”“凡事皆須試驗而后詳之”的實學(xué)思想，他認為任何科學(xué)知識都要親身實踐以達到知行合一。
  --摘編自施威、王思明《晚明學(xué)人的科學(xué)思想及其歷史意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際西學(xué)的傳入對中國的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝末期科學(xué)新思想產(chǎn)生的原因。
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析