2022-2023學(xué)年云南省玉溪市師范學(xué)院附中高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（共30小題，每題2分，共60分）

• 1．古代埃及文明和西亞文明用武力方式向外擴(kuò)展，古代希臘人則以移民方式擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的根本因素是（　?。?/div>

  A．生產(chǎn)方式不同	B．文明開化的程度不同
  C．自然地理環(huán)境的影響	D．周邊環(huán)境的影響
  組卷：2引用：13難度：0.7

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• 2．鴉片戰(zhàn)爭以后的理學(xué)并不是康熙年間理學(xué)的簡單復(fù)興，而是隨著時(shí)世的變化而具有不同的特點(diǎn)，其間雖有內(nèi)省和克己慎獨(dú)的主張，但以唐鑒、曾國藩等人為代表的理學(xué)經(jīng)世派大師，主張“內(nèi)圣”與“外王”的統(tǒng)一，既重視身心修養(yǎng)，又注重實(shí)踐。對(duì)該材料理解正確的是（　?。?/div>

  A．近代理學(xué)出現(xiàn)質(zhì)的變異	B．旨在重塑儒家倫理規(guī)范
  C．是近代時(shí)局變動(dòng)的產(chǎn)物	D．?dāng)U大了理學(xué)的社會(huì)影響
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 3．“歷史是最好的教科書”，考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)是注釋歷史最好的“活字典”。下列遺產(chǎn)的特色與其價(jià)值對(duì)應(yīng)正確的是（　?。?/div>

  A．長城、運(yùn)河等遺產(chǎn)--溝通南北的經(jīng)濟(jì)與文化

  B．孔廟、太廟、故宮等建筑--彰顯文化傳承

  C．西藏布達(dá)拉宮等邊陲明珠--見證商業(yè)精神

  D．敦煌莫高窟等絲路寶藏--明清時(shí)期文明見證
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 4．20世紀(jì)20年代，歐洲知識(shí)分子悲嘆西方社會(huì)的衰落。1918-1922年出版的《西方的沒落》一書，也認(rèn)為歐洲社會(huì)已進(jìn)入了其存在的最后階段，接下來是不可逆轉(zhuǎn)的衰落。上述認(rèn)知形成主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．俄國社會(huì)主義革命的勝利

  B．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊

  C．一戰(zhàn)后歐洲優(yōu)越感的喪失

  D．民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲
  組卷：13引用：9難度：0.6

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• 5．西周官學(xué)對(duì)“非我族類”、貧與賤者不教。到了春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，不僅把教育推及“蠻夷”，而且打破了“禮不下庶人”的等級(jí)制度。這種把貴族文化大眾化的舉措（　?。?/div>

  A．促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展與轉(zhuǎn)型

  B．結(jié)束了商周時(shí)期世官制度

  C．使我國學(xué)校教育開始普及

  D．推動(dòng)儒學(xué)過渡為社會(huì)主流思想
  組卷：11引用：4難度：0.6

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• 6．波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等，波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了（　?。?/div>

  A．希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的征服

  B．戰(zhàn)爭客觀上加速了東西方之間文明交流

  C．戰(zhàn)爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程

  D．波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者
  組卷：23引用：63難度：0.6

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• 7．希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如著名古典學(xué)家沃爾班克在《希臘化世界》中所描述的一樣：“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語，這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征?！边@一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響是（　?。?/div>

  A．加快了歐亞非政治一體化進(jìn)程

  B．導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起

  C．有利于希臘語在亞洲廣泛傳播

  D．加強(qiáng)了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同
  組卷：15引用：12難度：0.5

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• 8．2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”，強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”。這體現(xiàn)了對(duì)文物古跡保護(hù)要遵循的原則是（　?。?/div>

  A．完整性

  B．合理利用

  C．原真性

  D．慎重重建
  組卷：11引用：9難度：0.7

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• 9．1972年，在聯(lián)合國教科文組織的倡導(dǎo)下各國通過了《世界遺產(chǎn)公約》。根據(jù)這一公約，世界遺產(chǎn)可劃分為（　?。?br />①文化遺產(chǎn)
  ②自然遺產(chǎn)
  ③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
  ④文化和自然雙重遺產(chǎn)

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：55引用：20難度：0.5

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• 10．西方交際舞在近代傳入中國時(shí)，很長時(shí)間里并不被中國人接受，守舊者認(rèn)為這“有傷風(fēng)化，非比尋?！?。而隨著跳舞潮流“由領(lǐng)海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來，其舊有之念漸次華離犋碎”。這一變化（　?。?/div>

  A．反映了沿海與內(nèi)地發(fā)展差距縮小

  B．表明了傳統(tǒng)觀念徹底瓦解

  C．體現(xiàn)了外國侵略勢力開始深入內(nèi)地

  D．推動(dòng)了社會(huì)心理走向開放
  組卷：7引用：7難度：0.6

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• 11．胡適1935年發(fā)表評(píng)論道：“七八年的黨治，不能不感覺今日的黨治制度絕不是孫中山先生的本意。國民黨原來不認(rèn)一黨專政是永久的：黨治的目標(biāo)是訓(xùn)政，是訓(xùn)練民眾作憲政的準(zhǔn)備?！彼脑u(píng)論針對(duì)國民黨（　　）

  A．維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主	B．遵從三民主義學(xué)說
  C．?dāng)U大人民政治權(quán)利	D．延長一黨專政時(shí)間
  組卷：6引用：4難度：0.6

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二、非選擇題（共3小題）

• 32．閱讀材料，回答問題。
  材料一 中國古代，“傳”本指疾病從人體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移至另一部位?！叭尽北局溉穗H交往的影響，與疾病無關(guān)。魏晉時(shí)期，“傳”或“染”開始具有疫病傳播的意義。人們相信，生病是因?yàn)椤白宰鞑蝗省保圆∪怂篮?，疾病還會(huì)轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會(huì)使用藥物、咒語處理死者的用品，以防傳染。朱熹認(rèn)為，個(gè)人的心術(shù)正與不正決定得病與否，而照顧患病的親人不會(huì)得病。明清時(shí)期，傳染成為說明疫情傳播的主要用語。醫(yī)生認(rèn)為兵災(zāi)之后，大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn)，地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣。
  --梁其姿《“傳染”概念的歷史演變》材料二 古羅馬滅亡后，歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問題。19世紀(jì)末期，傳染病在世界肆虐了12年之久，霍亂連續(xù)18年侵襲美國。歐美開始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問題，努力控制疾病傳播。這些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒?yàn)室、公共教育項(xiàng)目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究，法律強(qiáng)制公民接種疫苗。白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國家日益降低，發(fā)展中國家也積極減少傳染病的發(fā)生。1977年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人，人類消除了第一種惡性傳染病。
  --（美）麗貝卡?弗格森《影響人們生活的歷史》（1）根據(jù)材料一概括古人對(duì)“傳染”的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡述其影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件。
  組卷：23引用：27難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 我國古代社會(huì)初期（即戰(zhàn)國及其以前），在官吏的物質(zhì)待遇方面，一般采用分封的形式，按奴隸主貴族的尊卑等級(jí)封予一定的土地和奴隸（或奴仆），以在該領(lǐng)地上的剝削收入供其支配享用。戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生了封建官吏俸祿制度，當(dāng)時(shí)各國的俸祿大多采用實(shí)物（主要是粟），其標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量單位也不統(tǒng)一，秦朝開始才有了統(tǒng)一的俸祿制度。與秦漢相似，隋唐時(shí)期官吏也分品級(jí)，唐代百官除正常的俸祿外，還可按月領(lǐng)取俸料，所謂俸料包括廚食料（如薪炭）、衣服料（如綢緞）、辦公料（如紙筆）等都屬于這一類。
  ——摘編自柏錚主編《中國古代官制》材料二 明代官俸制度的最終確定是在洪武二十五年，“令公、侯、伯皆給祿米，論功定數(shù)，責(zé)成他們各歸舊賜田于官”，把核定官俸與文武官員的品、階、勛相結(jié)合，根據(jù)官制統(tǒng)一按月發(fā)放官俸。官俸折鈔始創(chuàng)于明太祖，全面施行則從明成祖開始。與唐宋時(shí)期的厚祿相比，明代的俸祿可謂相形見絀，不可同日而語。明末清初思想家顧炎武在總結(jié)明亡時(shí)深情地說道：“今日貪取之風(fēng)，所以固膠于人心而不可去者，以俸給之薄而無以贍其家也?！?br />——摘編自張兆凱、陳長泉《論明代俸祿制度演變的原因及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國古代官俸制度產(chǎn)生的原因，并概括戰(zhàn)國時(shí)期到隋唐時(shí)期官俸制度的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代官俸制度與以往相比出現(xiàn)的新變化，并分析其影響。
  組卷：5引用：8難度：0.5

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