人教部編版選擇性必修3《第二單元 豐富多樣的世界文化 達標(biāo)測評》2023年單元測試卷

一、選擇題

• 1．迄今為止，學(xué)者普遍認(rèn)為麥作農(nóng)耕起源于“肥沃的半月弧地帶”，草原中分布著兩條大麥的野生種、一粒小麥的野生種和兩粒小麥的野生種。人類開始采集這些野生的麥科植物并進行栽培。學(xué)者所指的“肥沃的半月弧地帶”是（　?。?/div>

  A．西亞

  B．中國

  C．埃及

  D．美洲
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 2．某部西亞的史詩中有這樣的記載：“烏特納皮希姆講述，神決定發(fā)出大洪水，為了拯救烏特納皮希姆，淡水之神告訴他要造船，淡水之神告訴他船的精確尺寸，并要求用瀝青密封。”據(jù)此分析，這部史詩是（　?。?/div>

  A．《格薩爾王傳》	B．《吉爾伽美什》
  C．《羅摩衍那》	D．《荷馬史詩》
  組卷：0引用：1難度：0.8

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• 3．最初的文明大多出現(xiàn)于大河流域，其中位于尼羅河流域的文明是（　　）

  A．古代埃及文明	B．古代印度文明
  C．古代希臘文明	D．古代西亞文明
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 4．“朋友，請站?。∨阄铱?，同紀(jì)念：憶情人，吊舊居，沙丘中，廢墟前”，這是一首阿拉伯“懸詩”的開頭。根據(jù)所學(xué)知識分析，這首“懸詩”最有可能被懸掛的城市是（　　）

  A．巴格達

  B．麥加

  C．開羅

  D．雅典
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 5．唐朝段成式的《酉陽雜俎》中記載了大量大食國（阿拉伯）草藥方面的知識，而阿拉伯傳入中國的乳香、蘇合香、蘆薈、沒藥等藥材也被中國醫(yī)藥界廣泛應(yīng)用。由此可以看出（　?。?/div>

  A．阿拉伯醫(yī)學(xué)比中國醫(yī)學(xué)發(fā)達

  B．阿拉伯的醫(yī)學(xué)成果促進了中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展

  C．唐代時中國人到阿拉伯購買藥材

  D．中醫(yī)中的多數(shù)藥材都來自阿拉伯
  組卷：0引用：4難度：0.6

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二、材料題

• 15．材料一：在漢代，皇帝會詔令地方對政績突出、表率一方的地方官按時祠祭。桂陽太守許荊“為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁……桂陽人為立廟樹碑”；淮平大尹侯霸，治理有能名，“臨淮吏人共為立祠，四時祭焉”。政府統(tǒng)一祭祀五岳四瀆等名山大川，各地居民祭祀當(dāng)?shù)厣缴瘛⑺?，華陰有太華山祠、江都有江水祠等。同時，人們?yōu)椤叭脸齼礊?zāi)，御止疫鬼”祭祀門神，為長生拜祭西王母、司命，為祈福祿富貴祭祀灶神。每年春二月秋八月，鄉(xiāng)村全體成員都必須參加祭祀地方保護神--社神；臘祭是“歲終大祭”，闔家大小在家長的率領(lǐng)下，祭祀祖先，然后依次向尊長進酒祝壽。
  --摘編自賈紅艷《論漢代的民間信仰》（1）根據(jù)材料一，概括漢代民間信仰的特點。
         材料二：中國傳統(tǒng)文化中的“人文精神”具有鮮明的特點，它關(guān)注人的生命和價值尊嚴(yán)，強調(diào)社會中個人道德自律。對政權(quán)的迎合也表現(xiàn)出強烈的實踐性。同時在“天人合一”的哲學(xué)思想指導(dǎo)下去追求和諧社會的建立。不過也有學(xué)者指出，“儒學(xué)的人文精神不可避免地帶有封建主義烙印，大大損害了儒學(xué)人文精神的積極作用”。
  --摘編自蘇麗娜、陳利音《中國古代的人文精神一兼議中西方法治進程中人文基礎(chǔ)的差異》（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代“人文精神”的特點及其成因。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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• 16．廣受世人關(guān)注的瑪雅文明，堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創(chuàng)造的偉大文明。閱讀下列材料：
  材料一：在建筑方面，古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達70多米，其規(guī)模之巨大、施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。
  材料二：瑪雅文明何以在很短的時間內(nèi)就迅速衰敗了呢？對其衰敗原因眾說紛紜，考古學(xué)界提出了以下假說：
  瑪雅人居住在如此狹小的面積上，人口無節(jié)制的繁殖，興盛時期曾達到數(shù)百萬人口。這樣一個龐大的群體，在當(dāng)時那個年代是個重大的社會負擔(dān)?！斞湃水?dāng)時選擇的居住地區(qū)土地不肥沃，不適宜種谷物、稻米，只能種植些紅薯之類的副食品充饑，或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數(shù)量肯定遠遠滿足不了人口增加的需求，數(shù)以萬計的人長期解決不了飲食問題，必然對社會形成一種危機?！忻乐奘菑娏业卣鹪?jīng)發(fā)生的地方，也深受臺風(fēng)、颶風(fēng)之苦。歷史上的瑪雅人所居住的地區(qū)，也難免遭受地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦?！瓝?jù)調(diào)查，瑪雅人十分仁慈，對于人間爭斗是不贊成的，特別是認(rèn)為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動物都是不允許的，所以在與相鄰的人類交往中，總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵，瑪雅人必然以失敗告終。……據(jù)考證瑪雅人昌盛時，居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的，而且醫(yī)療條件也好于在周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵?jǐn)_和交流，把當(dāng)時存在于社會上的種種傳染病，有意無意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū)，從而導(dǎo)致傳染病的流行。以上這些原因可能會導(dǎo)致大規(guī)模、閃電般的移民，繁榮昌盛的瑪雅石造城市，幾乎在一夜之間成了孤城。
  請回答：
  （1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中所說古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有什么明顯的不同？
  （2）據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時間內(nèi)迅速衰敗的幾種原因假說。瑪雅文明迅速衰敗的原因怎樣才能真正解開？
  組卷：5引用：10難度：0.6

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