2021-2022學年湖南省長沙市瀏陽市高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        優(yōu)美的風景描寫是文學作品的有機組成部分，小說中如果缺失了風景，就像我們的生活環(huán)境消失了濕地一樣，擁擠，干燥，沒有活力。我們對文學的記憶，很多都與優(yōu)美的風景相關。古代文學中那些名篇，比如《岳陽樓記》《滕王閣序》至今仍然讓我們流連于大自然之美，魯迅、茅盾、老舍、沈從文等現代作家筆下的浙東、京城、湘西等地的風俗景觀和人文景觀，成為一個地區(qū)的文化符號和精神寫照。
        為什么當代小說創(chuàng)作中缺少優(yōu)美風景？作為文學作品“非遺性”的風景描寫越來越少，粗淺的情節(jié)和離奇的故事代替了細膩的敘述，人物像空殼似的浮動，不接地氣，靈魂蒼白。造成這種風景描寫缺失的原因首先在于商業(yè)文化不斷介入日常生活，對作家寫作產生了潛在影響。20世紀末興起的暢銷書文化、影視文化和網絡文學的核心是商業(yè)文化。獲得更多的讀者，贏得更多的觀眾，獲取更多的點擊量，才能產生眼球經濟、商業(yè)效應。這些以流量為終極目標的商業(yè)文化對當代小說創(chuàng)作產生了不可低估的影響，它們共同的特點是消費故事、消費情節(jié)，而景物描寫在快餐文化里屬于累贅物，影響閱讀觀賞的節(jié)奏?？旃?jié)奏是暢銷書最大的特點，而風景屬于“慢”的書寫，當然被棄之如敝屣。大量作家加入影視劇創(chuàng)作，為影視劇寫作輸血，但影視劇本基本是場景加對話的模式，哪有風景生存的空間？網絡文學本質上是商業(yè)資本運作的產物，流量的需求使寫作變成情節(jié)和懸念的無限疊加，風景描寫最多也是調節(jié)氣氛的緩沖，你想在網絡文學作品中欣賞到優(yōu)美的風景描寫那是走錯了門。
        風景描寫的缺失還是作家對經典文學的生疏和缺課造成的。網絡文學和暢銷書這些類型文學寫作的門檻相對較低，尤其是網絡文學的無門檻進入，使一些年輕作家走上文壇，不是從經典文學入門，而是經由暢銷書和網絡文學進入創(chuàng)作，他們缺少對經典的深度閱讀和理解。文學經典，無論中外，都有大量的風景描寫。尤其是中國古典詩歌，講究情景交融，所謂“言外之意”“境外之境”，都是基于景物描寫的基礎上?！拔粑彝?，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，《詩經》如此，“美人芳草”的《楚辭》亦是如此。唐詩宋詞更是留下無數情景交融、膾炙人口的風景經典。至今被認為是中國長篇小說高峰的《紅樓夢》里的風景描寫更是無與倫比，其妙筆與妙用數百年來一直為人所稱道。
        一些作家片面地理解現代小說和后現代小說的理念，認為風景描寫是古典主義的，田園風光與現代小說不是同一個頻道的產物；后現代主義的寫作追求扁平化，放棄象征的深度模式。其實后現代主義的扁平只是對那些概念化的象征之塔的摧毀，景物描寫依然被作為小說的有機體來看待，只是在使用時更為謹慎，也更為精妙?，F代小說在一定意義上是敘述的藝術，而敘述的藝術往往是敘述視角的藝術?，F代小說在打破傳統(tǒng)小說的全知全能敘述視角的基礎上，新生出很多敘述視角，用不同的目光去觀察世界、社會和人生。敘述視角看到的、表現出來的事物正是作家心靈的投射。從文藝創(chuàng)作心理學的角度看，今天小說家筆下風景的缺失，正是心靈深處某種精神的缺失。王國維在《人間詞話》中說過文學的境界，存在“有我之境”和“無我之境”之分，但又強調“一切景語皆情語”。這個“情”是作家內心的存在。法國新小說派強調“物化”與“無我的零度”，本身就是一種哲學上的追求。思想的匱乏、哲學的貧困，造成了心靈的空洞，也造成眼睛的空洞。
  （摘編自王干《為何現在的小說難見風景描寫》，有改動）材料二：
        二十世紀八九十年代出現“向內轉”的文學理論思潮，呼吁文學敘事要重視“內宇宙”。作家創(chuàng)作曾經一度受到這種理論的深刻影響，類似“心理現實主義”“意識流”“哲理小說”的作品大量出現。即使文學作品里有風景描寫，卻也僅僅成為“小擺設”，很難與人的心境達成對視與默契，完全沒有了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)小說特別是《紅樓夢》那般的韻致。可以說，這股“向內轉”潮流的余波延續(xù)至今，多數作家“離開”風景的時間已經太久。從接受的角度來看，由于當代傳媒對讀者閱讀耐心的“掠奪”和覆蓋，影響以至改變著讀者的閱讀習慣，使其逐漸失去閱讀的耐心而追逐閱讀的快餐化。讀者群對傳統(tǒng)敘事方式和樣態(tài)的放棄，不僅意味著閱讀方式的改變，而且很有可能從不同程度上直接或間接地影響作家的寫作選擇。
        當代社會生活過快的節(jié)奏，包括現代性、現代化進程的推進，都潛在地侵蝕、打破人內心的寧靜，改變著人與時間、空間的平衡關系。人們更加專注、聚焦內心的事物，雖然居于“看得見風景的房間”，卻無暇眷顧周遭萬物有靈的環(huán)境，漸漸失去擁抱自然的樂趣和融會環(huán)境的能力。而對于風景的書寫來說，就是要重構人與世界的深層聯系，重繪人文和自然的生態(tài)，重建敘事的生機。由此，作家內心略顯逼仄的意緒，才可能慢慢被自然風景的那種美與純真所銷蝕、融化。我們在閱讀有風景描寫的作品時，之所以會產生特別的感受，很大程度上是因為作家們描摹了足以令人震撼、感動甚至是凈化內心的美妙風景，讓我們感受到人與大地、陽光、空氣的融合。它充滿神性，讓我們在感官的互聯中傾聽大地的心跳和陽光的私語。由此，作家和讀者都成為自然之子，體悟到風景與敘述情境之間的神奇聯系。換言之，我們的時代需要能夠真正切入現實、歷史、人生及其命運的風景，需要書寫出那些能觸摸到時代氣息的“大風景”聯通人與自然、人與生活世界的感人至深的心靈通道。
  （摘編自張學昕《書寫能觸摸到時代氣息的“大風景”》，有改動）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．優(yōu)美的風景描寫是小說里的濕地。風景在小說中不可替代，甚至可以成為地區(qū)的文化符號。
  B．暢銷書文化、影視文化和網絡文學共同的特點是消費故事、消費情節(jié)，而忽視了景物的描寫。
  C．中外文學經典都有大量的風景描寫，《紅樓夢》更因超凡的風景描寫成為中國長篇小說高峰。
  D．現代小說創(chuàng)新出很多敘述視角。今天的小說往往缺失了風景，反映出的是某種精神的缺失。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．優(yōu)美的風景描寫是文學作品的有機組成部分，因此沒有優(yōu)美風景描寫的作品不可能成為經典。
  B．以流量為終極目標的商業(yè)文化消解了高質量的風景描寫，可見小說的文學性與流量無法兼顧。
  C．讀者閱讀習慣可能影響作者寫作選擇，故提升讀者審美情趣或許能促進優(yōu)美的風景描寫回歸。
  D．作家通過風景的書寫去感動甚至凈化人們的心靈，是重構人與世界的深層次聯系的必由之路。
  （3）根據材料內容，下列選項中不能支持材料一觀點的一項是

   

  
  A．弗蘭茲?卡夫卡的《變形記》是現代主義的荒誕小說，其中也不乏對窗外、街上的景物描寫。
  B．鐵凝的《哦，香雪》基于對山鄉(xiāng)變化和青年內心世界的關注，更致力于人物內心“風景”的描摹。
  C．施耐庵《水滸傳》中的風景描寫，為情節(jié)的鋪展、人物的塑造、主題的展現提供了強大“背景”。
  D．魯迅《祝福》《故鄉(xiāng)》等作品中的風景獨具鮮明的地方特色，引得讀者紛紛打卡他的家鄉(xiāng)紹興。
  （4）材料一論題為“為何現在的小說難見風景描寫”，但第三段卻提到了中國古典詩歌。請從論證的角度分析其作用。
  （5）材料一說“《紅樓夢》里的風景描寫更是無與倫比，其妙筆與妙用數百年來一直為人所稱道”，材料二又提到“《紅樓夢》那般的韻致”。若以“《紅樓夢》風景描寫的韻致”為題寫一篇文藝短評，請根據你對原著的閱讀體驗，結合材料對你的啟發(fā)，從“妙筆”和“妙用”兩個方面各列出三個要點。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．文本一：
  東壇井的陳皮匠
  何曉      一個地方只要歷史長了，就會產生些離奇的故事。
        古城就是這樣一個地方。當你花費了比去歐洲還要多的時間，從大城市曲里拐彎地來到這里對，疲憊的身心會猛然因眼前遠離現代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個迎面過來的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因為他的身上自然地洋溢著只有在這樣的古城里生長的人才有的恬靜和自信，哪怕他只是一個绱鞋掌釘的小皮匠。
        沿襲著“食不過午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經嚴格遵守另一種做生意“時不過午”老規(guī)矩的，卻還有一個人，那就是東壇井的陳皮匠。
        東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現在是文物，周圍砌了臺子，被重點保護了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個后花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書室。后花園里的繡樓是皮匠女兒的，雖說她自從上大學以后，二十多年了，也就只有春節(jié)才回來，可皮匠還是原樣留著。陳家大院子的正門在與街面對著的巷子里，除了家人進出，平時總關著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開始就在那里擺攤，中間被國家安排去皮革廠工作，后來又回到了老地方，繼續(xù)做他的皮匠。沒人說他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。
        皮匠的手藝好，補的鞋既巴適又牢實。了解他的人都說：可惜呦，一個老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點都要準時收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書。古城收售舊書和收藏舊書的人，都認得他，曉得他在意哪一類書，只要看到他來了，立馬抱一摞出來任他選。錢不夠，也沒關系，第二天拿來就是了。古城的人都愛老書，或者自己讀，或者倒來倒去當古董賣。
        晚上，皮匠一般都待在他的藏書室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過問。要休息的時候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽了，先咳嗽一聲，然后才出來。
        皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜——直到上個月皮匠的女兒回來。
        女兒是在上飛機的時候才打電話說要回來的。黃昏時，女兒回來了，后面還跟了一個干巴老頭。女兒一進屋就介紹說：這是我的導師，歷史學家牟漢達教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜。
        皮匠一聽來人是歷史專家，心里就已經有數了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書室里整整待了六個小時，這六個小時里，從《東軒筆錄》《澠水燕談錄》《湘山野錄》《續(xù)＜資治通鑒＞長編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書，皮匠的女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問。
        他們終于從藏書室里出來時，教授說：你已經有了我想有的一切。
        皮匠回應說：我這一輩子，就等這一天哩。
        數月后，一篇學術論文震驚了整個歷史學界：《南宋三陳故里之重考》。而同時被震驚的還有古城的官員、文人和實業(yè)家：那么著名的歷史人物原來是古城人??！于是，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現、挖掘的熱浪，無限的商機突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了！一批又一批的游客被導游帶來參觀陳家大院，一批又一批的說客涌來勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院……皮匠想：這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關不上了。
        收到女兒寄回的報紙、雜志，皮匠認認真真地把老教授的論文和與論文相關的評論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書整理出來，重新造冊，一一核對之后，全部寄給了牟漢達教授。
        從此，陳皮匠和古城其他皮匠一樣，下午也要補鞋了。
  （有刪改）文本二：
        中國畫講究“留白”，“計白當黑”。小說也要“留白”，不能寫得太滿。十九世紀和二十世紀的作者和讀者的關系變了。十九世紀的小說家是上帝，他什么都知道，比如巴爾扎克。讀者是信徒，只有老老實實地聽著。二十世紀的讀者和作者是平等的，他的“參與意識”很強，他要參與創(chuàng)作。我相信接受美學。作品是作者和讀者共同完成的。如果一篇小說把什么都說了，讀者就會反感：你都說了，要我干什么？一篇小說要留有余地，留出大量的空白，讓讀者可以自由地思索，認同，判斷，首肯。
        要使小說語言有更多的暗示性，惟一的辦法是盡量少寫，能不寫的就不寫。不寫的，讓讀者去寫。古人說：“以己少少許，勝人多多許”，寫少了，實際上是寫多了，這是上算的事。當然，這樣稿費就會少了。一個作家難道是為稿費活著的么？
  （選自汪曾祺《談小說的語言、結構和首尾》）
  （1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．別人對陳皮匠“一個老高中生去當皮匠”的評價，既表現出這些人對陳皮匠的不理解，又展現出陳皮匠清高孤絕的心志以及堅定的人生目標。
  B．從陳皮匠的藏書來看，內容與古城文化、家族歷史相關，數量繁多，且都具有極高的文學研究價值，這對牟教授論文的誕生起到了關鍵作用。
  C．陳皮匠把多年的藏書貢獻出來的舉動，說明他意識到自己并非專家，難以深究這些藏書的學術價值和豐厚內涵，認定牟教授能發(fā)掘其更大價值。
  D．結尾“陳皮匠和古城其他皮匠一樣，下午也要補鞋了”的交代，表達了陳皮匠在完成自己的心愿之后那種如釋重負、生活終于回歸正軌的愜意。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說對古城的描寫屬于社會人文環(huán)境，展示了鮮明的中國傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊，看似閑筆，實則為陳皮匠性格的形成提供了環(huán)境依據。
  B．小說把陳皮匠和只關注古城文化商機的古城人進行對比，展現出在商業(yè)化沖擊下，陳皮匠守護傳統(tǒng)文化的寸步難行以及守護者的孤獨和無奈。
  C．小說對古城、老街、守老規(guī)矩、擺攤買書的介紹讓主人公的出場充滿傳奇色彩，如武俠小說中的絕世高手一般，未出場就引起讀者的強烈興趣。
  D．小說寫陳皮匠寄書前對牟教授的論文讀了一遍又一遍，并對藏書重新造冊，一一核對，刻畫出一個對文化賡續(xù)要求嚴謹、精益求精的“工匠”形象。
  （3）文本一中陳皮匠說：“我這一輩子，就等這一天哩?！焙喴爬ㄐ≌f為陳皮匠的這句話做了哪些鋪墊。
  （4）文本二說：“小說也要‘留白’，不能寫得太滿?！闭埥Y合文本一加以分析。
  組卷：25引用：3難度：0.1

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成 問題。
        有的人更傾向于在早上活動，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早。他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類人也被稱為“百靈鳥”。相反，①_____。他們的生物鐘屬于“夜晚型”，也被通俗地稱為“貓頭鷹”。
  在當今社會中，由于大多數工作活動和學校課程都是從早上開始的，所以現在很多人都過著“百靈鳥”一般的生活。因此，擁有“夜晚型”生物鐘的人，②_____。
        研究發(fā)現，“貓頭鷹”們飲食習慣往往不如“百靈鳥”們健康。③_____，生物鐘屬于“夜晚型”的人，一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因為這種生活習慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險因素。
  （1）下列各項中雙引號的作用，與文段中畫波浪線的雙引號作用相同的一項是

   

  
  A.接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家郵輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。
  B.他想，按照毛主席的教導，不管做什么工作，必須首先了解情況，進行調查研究，“沒有調查就沒有發(fā)言權”。
  C.是他發(fā)現了貧下中農革命的“硬骨頭”精神，使之在全縣發(fā)揚光大??這一切，多么熟悉，多么親切??！
  D.滿天都是星光，火把也亮起來了。從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。
  （2）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 15 個字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求作文。
  材料一：
        據北京醫(yī)科大學兒童發(fā)展中心數據，近年來，我國每年約有上10萬青少年發(fā)生過自殺、自殘、自傷行為。據一項在上海展開的調查顯示，有24.39%的青少年有過一閃而過自殺、自殘、自傷念頭，有超過1‰的青少年有過自殺計劃。實施自殺和自殺未遂的事件時有發(fā)生。年輕的生命被如此輕視，令人痛心疾首。究其原因各式各樣，但最終都指向一點：抗挫折能力缺失。
  材料二：
        2022年3月3日，“感動中國”2021年度人物頒獎典禮上，祖國各行各業(yè)感人的故事躍然屏幕，其中“互為手足”挑戰(zhàn)命運共建幸福家庭的張順東、李國秀夫婦和從小“喪失聽力”卻艱難求學成為清華博士的江夢南，他們以自己最為平凡的生活，用頑強樂觀、直面挫折、積極向上、艱苦奮斗的精神和行動戰(zhàn)勝了一切困難，令人無比感動，讓我們看到了希望。
        以上材料激發(fā)了你哪些思考？請你針對當前的家庭教育現狀，以“為抗挫教育致家長書”為題，向家長寫一封公開信。
        要求：自選角度，聯系實際，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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