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2022-2023學(xué)年河南省新未來高一(上)月考歷史試卷(12月份)

發(fā)布:2024/7/13 8:0:9

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。

  • 1.西周初期分封的諸侯,既有大小之別,又有姬姓和異姓的不同,姬姓之中又有嫡系和旁支之分。嫡系姬姓的大國,或封在商代原有王畿,或封在中原靠近夷狄的地方;旁系姬姓的大國則分封到較遠的四方去;異姓則多為小國,多數(shù)封在更遠的四方。這反映出( ?。?/div>
    組卷:9引用:10難度:0.7
  • 2.秦朝完成統(tǒng)一后,以咸陽為中心,修建了兩條馳道,一條向東,通往燕、齊之地,一條向南,直達吳楚舊地。此后又陸續(xù)建成咸陽直達九原的直道、西南地區(qū)的五尺道、翻越五嶺地區(qū)的新道。秦朝修建道路的主要目的在于( ?。?/div>
    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 3.公元前60年,為了管理統(tǒng)一后的西域,西漢在烏壘城(今輪臺縣境內(nèi))建立西域都護府,正式在西域設(shè)官駐軍、推行政令,統(tǒng)計當?shù)貞艨冢皾h之號令班西域矣”。由此可見,西域都護府的設(shè)置( ?。?/div>
    組卷:11引用:9難度:0.7
  • 4.先秦及秦漢時期,出行通常以馬車為主,牛車主要是用來拉柴運物,而到了魏晉南北朝時期上至王公貴族,下到普通百姓,人們紛紛以乘坐牛車為榮。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因最有可能是( ?。?/div>
    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 5.隋煬帝增設(shè)四方館,專門用來招待四方來賓。一時間,東都洛陽使節(jié)紛至,胡商云集,店肆林立,成了世界政治、商業(yè)和娛樂的中心?!靶U夷嗟嘆,謂中國為神仙”。這反映出隋朝( ?。?/div>
    組卷:21引用:6難度:0.8
  • 6.公元686年,武則天在朝堂上設(shè)置銅匭.鼓勵群臣上書言事、告密,銅匭分有四格,上面都有小洞,剛好投進表疏。此外,武則天還派遣“使者以六條察州縣”。史稱“挾刑賞之柄以駕御天下,政由己出,明察善斷.故當時英賢亦競為之用”。這反映出,武則天時期( ?。?/div>
    組卷:11引用:7難度:0.6

二、非選擇題:本大題共4小題,共55分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:唐代都城長安,以其宏偉壯麗的宮殿群以及“百千家似國棋局,十二街如種菜畦”的整齊規(guī)劃,顯示出盛唐時期國家的強盛及威嚴。但另一方面,嚴格的坊市制度以及“六街鼓歌行人絕,九街茫??沼性隆钡木跋笥滞赋鲆唤z暗淡;經(jīng)濟的發(fā)展還沒有脫出權(quán)勢的控制,人們生活在一個外表規(guī)矩有方而內(nèi)在封閉的城市環(huán)境中,交換被限制在有明確時間和空間規(guī)定的市內(nèi)。
    在北宋相當長的一段時期內(nèi),以往神圣的御街兩側(cè)“許市人買賣于其間”,威嚴的宮城正門宣德樓前各街巷,各色店鋪幾乎是無所不封城內(nèi)“州橋夜市”的各類小吃“直至三更”。東角樓附近的潘樓酒店,“其下每日自五更市合,買賣衣物書畫珍玩犀玉”。在它的附近貨賣、娛樂活動不絕,僅大小勾欄有五十余座,最大的“可容數(shù)千人”,故“終日居此,不覺抵暮”。
    ——-摘編自吳曉亮《宋代經(jīng)濟史研究》材料二:我國自晚唐以后,北方游牧民族取得政權(quán)之后,便先后以北京為都城(遼朝建為陪都,金朝、元朝建為國都)。而明代卻和這些王朝相反.元朝雖然滅亡,然而有生力量并未被消滅,其后裔依然存在且較強大,加強北方的防御實為明朝當時不可忽視的急務(wù)。明成祖即位決定遷都北京后,開始有計劃地營建北京城,營建工作從永樂四年(1406年)開始,歷時14年,至永樂十八年(1420年)基本完成,次年正式遷都北京。
    ——摘編自莊林德等編著《中國城市發(fā)展與建設(shè)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,比較唐都長安和宋都開封的不同。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析明成祖遷都北京的原因。
    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:嘉靖初年,明政府重中海禁政策,甚至還關(guān)閉了對外貿(mào)易的主要港口廣州。但嚴厲的海禁恰恰為走私貿(mào)易的興旺提供了有利時機,許多民眾與商人健而走險與日本商人勾結(jié)進行走私貿(mào)易。倭患基本平定之后,隆慶元年(1567年),明政府取消海禁,準許人民航海前往東西洋進行貿(mào)易。進入清代,清政府于順康之際一度厲行海禁,中國與南洋各國的貿(mào)易受到遏制??滴醵辏?684年),清政府繼收復(fù)臺灣后作出了解除海禁的重大決策,海上貿(mào)易重新出現(xiàn)高潮。及康熙五十五年(1716年),清廷重又禁止南洋貿(mào)易,至乾隆朝,關(guān)閉了/除廣州之外的所有通商口岸。
    ——摘編自尚暢《試論明清兩代海外貿(mào)易制度的演變》材料二:明清之際的中西文化交流,是作為“上帝的使者”兼“文化大使”的耶穌會士,直接在中西雙方架設(shè)了一座文化交流的橋梁。大量西書的傳入,使得明末清初出現(xiàn)譯書熱潮,這些譯著是當時中國知識階層吸納和攝取西方科學(xué)文化的重要源泉。與此同時,耶穌會士也把中國傳統(tǒng)的思想文化輸入歐洲,儒家思想在歐洲廣為流傳,對當時法國啟蒙運動影響極為深刻。入清以后,清帝成為中西文化交流的組織者和參與者,為維護“華夏中心”的傳統(tǒng)觀念和“天朝上國”的地位,清廷竭力推崇明末以來逐漸形成的“西學(xué)中源”觀念。1837年后,為清廷效力的傳教士逐告絕跡,西方文化在中國的傳播遂歸于漫長的沉寂。
    ——摘編自馬駿騏《明清之際中西文化交流的特質(zhì)》(1)根據(jù)材料一,概括明朝中后期至清朝前期的海外貿(mào)易政策的變化過程。
    (2)根據(jù)材料二,概括明清之際中西文化交流的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,指出明清之際西學(xué)傳入對中國的影響。
    組卷:0引用:1難度:0.5
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