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2023-2024學(xué)年四川省成都市嘉祥外國(guó)語(yǔ)中學(xué)高一(上)月考語(yǔ)文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/19 20:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          意境是我國(guó)古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩(shī)品》中已見端倪,盛唐北后開始全面形成。相傳王昌齡作的《詩(shī)格》中,甚至直接使用了“意境”這個(gè)概念。但他當(dāng)時(shí)的意思,只是詩(shī)境三境中的一境。
          詩(shī)有三境,一曰物境:欲為山水詩(shī),則張泉石云峰之境,極麗絕奔者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思了,然晚象,故得形似。二曰情境:娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后馳思,深得其情。三曰意境:亦張之于意而思之于心,則得其真矣。
          這段話從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度,分析了意境創(chuàng)造的三個(gè)層次。認(rèn)為要寫好“物境”,必須心身入境,對(duì)泉石云峰那種“極麗絕秀”的神韻有了透徹了解之后,才能逼真地表現(xiàn)出來(lái);描寫“情境”需要作者設(shè)身處地地體驗(yàn)人生的娛樂愁怨,有了這種情懷,才能馳騁想象,把握情感,深刻地把它表現(xiàn)出來(lái);對(duì)于“意境”,作家必須發(fā)自肺腑,得自心源,這樣的意境才能真切感人。他還探討了意與景的關(guān)系,提出“詩(shī)一向言意,則不清及無(wú)味;一向言景,亦無(wú)味。事須景與意相兼始好”。這些都是前無(wú)古人的深刻見解。王昌齡之后,詩(shī)僧皎然又把意境的研究推進(jìn)了一步,提出了諸如“緣境不盡曰情”“文外之旨”“取境”等重要命題,全面發(fā)展了意境論。中唐以后,劉禹錫提出了“境生于象外”的觀點(diǎn),晚唐司空?qǐng)D對(duì)此加以生發(fā),提出了“象外之象。景外之景”和“韻外之致”“味外之旨”等觀點(diǎn),進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域。至此,意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立??偟膩?lái)說(shuō),它有兩大因素、一個(gè)空間,即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境”。
          此后,意境論逐漸成了我國(guó)詩(shī)學(xué)、畫論、書論的中心范疇,歷代都有學(xué)者文人對(duì)它作補(bǔ)充、發(fā)揮,清末王國(guó)維曼意境論的集大成者。可是,由于意境概念歷經(jīng)了千余年的沿革變化,更由于南宋以后意境與境界概念的混用,其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說(shuō)。主要是“情景交融”說(shuō),“典型形象”說(shuō),“想象聯(lián)想”說(shuō)和“情感氣氛”說(shuō)??偩吵闪艘粋€(gè)無(wú)所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓(xùn)告訴我們,當(dāng)一個(gè)概念被引申得無(wú)所不包時(shí),也就失去了理論意義。所以,我們主張以意境創(chuàng)立時(shí)的基本意義為準(zhǔn),來(lái)界定意境概念的內(nèi)涵,讓意境作為一個(gè)表意單純的概念進(jìn)入現(xiàn)代文藝學(xué),而把此外的諸多含意,讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔(dān),從而區(qū)分“意境”與“境界”的不同。這樣,我們才能對(duì)意境作出適當(dāng)?shù)慕缯f(shuō):意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。
    (摘編自《文學(xué)理論教程:意境的形成與界定》)材料二:
          情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征,王國(guó)維說(shuō):“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景,曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)。由于它直接關(guān)系著意境的生成,所以古人在這方面研究得十分深透。宋代范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》中說(shuō):“情景相融而莫分也?!蓖醴蛑撌龅酶鼮榫?。他說(shuō):“情景雖有在心在物之分,而景生情,情生景,哀樂之觸,榮悴之迎,互藏其宅?!庇终f(shuō):“情、景名為二,而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。巧者則有情中景,景中情?!彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類,那么,我們就有了種情景交融的不同類型:
          第一種是景中藏情式。在這一類意境創(chuàng)造中,作家藏情于景,一切都通過逼真的畫面來(lái)表達(dá),雖不言情,但情藏景中,往往更顯得情深意濃。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)全是對(duì)客觀景物的具體描寫,字面上一點(diǎn)也沒有透露出對(duì)友人的態(tài)度。但通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩(shī)人形象,我們能夠感受到作者對(duì)友人依依不舍的眷戀之情。
          第二種是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式,往往是直抒胸臆。有時(shí)不用寫景,但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨(dú)酌四首》《行路難三首》、陸游的《示兒》等名篇,都是通過這種方式創(chuàng)造了意境。
          第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型,抒情與寫景在這里達(dá)到了渾然一體的程度。如杜甫的《聞官軍收河南河北》,這首詩(shī)歡暢明快,一氣流貫:先是詩(shī)人為收復(fù)薊北的消息激動(dòng)得老淚縱橫,接著見妻兒都消失了愁容,才覺自己激動(dòng)過分而失態(tài)了。于是漫卷詩(shī)書歡喜若狂,實(shí)際上又失態(tài)了。但詩(shī)人于狂歡之中放歌縱酒,手舞足蹈,暢想回家的路線,渾然不知自己已像一個(gè)天真爛漫的兒童。詩(shī)中處處情態(tài)畢現(xiàn),情景并茂,自然天成。
    (摘編自《文學(xué)意境的特征之情景交融》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“意境”是我國(guó)古典文論中的概念,王昌齡在《詩(shī)格》中直接使用了這個(gè)概念,標(biāo)志著文學(xué)意境論的全面形成。
    B.王昌齡探討了意與景的關(guān)系,認(rèn)為一味寫景和一味言情都“無(wú)味”,只有景和情融合在一起才“得其喜矣”。
    C.劉勰、鐘嶸、王昌齡、詩(shī)僧皎然、劉禹錫、司空?qǐng)D等人的不斷拓展和生發(fā),使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。
    D.意境的概念由于歷經(jīng)千余年的沿革變化,內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜,有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說(shuō)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.意境論在古代逐漸成了詩(shī)學(xué)、畫論、書論的中心范疇,歷代都有學(xué)者文人對(duì)它作補(bǔ)充、發(fā)揮,其中王國(guó)維是集大成者。
    B.材料一認(rèn)為“意境”和“境界”是有區(qū)別的,“境界”比“意境”的概念內(nèi)涵更為寬泛,也承擔(dān)了更多的含意。
    C.材料二介紹了情景交融的類型:景中藏情、情中見景和情景并茂。用這三種意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征形式就可以寫出上乘的作品。
    D.范晞文和王夫之的論述都認(rèn)為情景交融是意境創(chuàng)造的方式,而且好的詩(shī)人還能夠做到“景中生情,情中含景”。
    (3)下列選項(xiàng),屬于“情中見景式”的一項(xiàng)是
     

    A.毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》
    B.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》
    C.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》
    D.陶淵明的《歸園田居(其一)》
    (4)如何理解晚唐司空?qǐng)D提出的“象外之象,景外之景”?
    (5)根據(jù)材料二內(nèi)容,談?wù)劧鸥Φ摹督^句漫興九首(其七)》“糝徑楊花鋪白氈,點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根雉子無(wú)人見,沙上鳧雛傍母眠”屬于哪種意境創(chuàng)造類型,并進(jìn)行具體分析。
    組卷:4引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
    聲音張煒       蘆青河口那圍遭兒樹多。大片大片的樹林子,里面橫一條小路,豎一條小路,非把人走迷了不可。因此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子——特別是姑娘:沒事兒,千萬(wàn)不要往林子深處走!
          可二蘭子倒蠻不在乎,她常鉆到林子深處割牛草。大弟弟忙著復(fù)習(xí)考大學(xué),小弟弟要進(jìn)重點(diǎn)班,惟獨(dú)她不被看重,忙里忙外,出工前還得去割一大早的牛草。割就割吧,她沒上幾天學(xué),管“大”念“太”,常常忽略中間那“一點(diǎn)兒”,還不得割牛草嗎?好在二蘭子還從沒有迷過路。
          早晨,還是很早的時(shí)候就進(jìn)林子了。地上的草葉兒嫩極了,一簇一簇,頂著露珠兒,閃著亮兒,二蘭子還不割嗎?不割!不割!她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠,又深又密,簡(jiǎn)直連成片兒了,二蘭子還不割嗎?不割!不割!她還是往前走……又穿過幾排楊樹,跨進(jìn)了雜樹林子。看吧,這里的草葉兒才叫好呢!青青一片,嶄新嶄新的,葉片兒寬板板,長(zhǎng)溜溜,就像初夏的麥苗兒。二蘭子舉起手里那把雪亮亮的鐮刀,鐮刀刃兒锃亮锃亮,反射著陽(yáng)光,耀得她瞇起了眼。四周空蕩蕩的,一個(gè)人也沒有,她臉兒紅紅的,四面兒瞧瞧,心里一熱,不知怎么脫口喊了一聲:“大刀唻——,小刀唻——……”二蘭子聽到自己那聲音了,聽那尾音兒;這尾音拖得特別的長(zhǎng)。
          奇怪的是,它好像飛到了老遠(yuǎn)的地方,又從那兒折回來(lái)。聲音已經(jīng)變了。二蘭子聽著愣住了!
          她一個(gè)字一個(gè)字地分辨著:是哪個(gè)小伙子在老遠(yuǎn)的地方接著喊哩!聽聽,他還在喊哩——
          “大姑娘唻——!小姑娘唻——!”
          二蘭子趕緊藏到了一叢灌木后邊。她聽出那聲音是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河西岸傳過來(lái)的,聽那調(diào)兒,還是喊的普通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”,就彎下身子割草了。
          這天晚上,二蘭子回家后怎么也睡不著。這都怨那月亮太亮了些,把個(gè)窗外的樹葉照得綠瑩瑩的,怎么能讓二蘭子不去想那樹林子、那樹林子里的草?她想:“割吧,割吧,割到找婆家!”她想來(lái)想去,竟覺得河西岸那青草一準(zhǔn)會(huì)比河?xùn)|岸的多——河?xùn)|岸那青草原來(lái)不算多,也不算嫩!……
          天亮以后,她踏過一條獨(dú)木小橋,進(jìn)了對(duì)岸的林子了。林子里的鳥兒也許吵累了,四周靜得很,空蕩蕩的林子里,只有她那揮動(dòng)鐮刀的嚓嚓聲。割了一會(huì)兒,她聽到了有人在不遠(yuǎn)的地方喊了一聲。她不知怎么有些慌亂,繞過了幾叢灌木,偷偷地趴在樹枝下看著。她終于看到一棵皮黑如鐵的老彎榆下,正有個(gè)人面向河?xùn)|,用力地喊著。“是他了!是他了!”二蘭子心里叫了一聲,隨手用鐮刀狠勁兒掃了一下跟前的灌木叢。樹叢發(fā)出了一陣“啪啦啦”的響聲。
          那個(gè)人趕緊轉(zhuǎn)回身來(lái)。二蘭子看真切了,也差點(diǎn)兒喊叫出來(lái)——這哪里是個(gè)小伙子啊:矮矮的個(gè)子,瘦干干的臉;一雙眼睛陷得有點(diǎn)深,上眼皮和眉骨處有一道深紋兒。他挺直身子站立著,那頭顱也要往前探出一截兒——他是個(gè)羅鍋兒!二蘭子大失所望,覺得他就和身邊那棵老彎榆差不多。他大概有二十八九歲了吧?她驚訝得嘴巴張得老大。
          羅鍋兒看到了二蘭子,一下子怔住了!他把身子久久地貼到老彎榆上,讓粗粗的樹干擋住自己的臉。呆了好長(zhǎng)時(shí)間,他才不得不從樹后走出來(lái)。
          他們都默默地割牛草,誰(shuí)都不說(shuō)什么話。小羅鍋兒敢藏在樹叢里喊“大姑娘”,“大姑娘”真地來(lái)了,他卻怕羞似的一個(gè)人跑到一邊割著草?!仓皇遣灰粫?huì)兒的時(shí)間,他就割了好大的一堆,速度快得簡(jiǎn)直讓二蘭子吃驚。他異常麻利地將草捆兒打好,然后就倚在草捆上,掏出個(gè)小本本看了起來(lái),嘴里不停地咕咕噥噥……
          幾天過去了,二蘭子看小羅鍋兒還算老實(shí),她就上前搭訕著說(shuō)起話來(lái)了,“你讀的什么?”他翻動(dòng)著書頁(yè),頭也不抬地說(shuō):“沒什么,一本書……聽說(shuō)公社工藝制品廠要招懂外語(yǔ)的,這會(huì)兒正物色人呢……不過已經(jīng)有好多懂外語(yǔ)的來(lái)報(bào)過名了,廠里決定通過考試取兩名……”
          “哎呀,才取兩名!”
          “就是取一名,我也要去應(yīng)考的!”小羅鍋聲音低沉,但卻非常有力量。
          二蘭子敬佩地看著他,點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“你行睞,你去制品廠唄,你是不該割牛草……咱不行,咱連個(gè)字兒也不識(shí)。咱割牛草,割到找婆家。”
          小羅鍋聽了,猛地轉(zhuǎn)過身來(lái),直直地仰臉望著她,那神情里有驚愕、有惋惜,甚至還有不能抑止的憤怒:“你不行嗎?哎喲,你十九歲活靈靈,怎么能不行?!聽你那嗓子,你能唱戲哩……哎哎,你怎么?!你平常不知道照鏡子、照大鏡子嗎?”他說(shuō)著,兩個(gè)按在膝蓋上的手掌微微抖動(dòng)。
          二蘭子驚住了!她呆呆地望著他,一動(dòng)不動(dòng)地望著。望著望著,她竟“嗚嗚”地哭出了聲音,她哭啊哭啊,淚水把花衫兒都打濕了。
          燦爛的陽(yáng)光照耀著林子,那樹干,那草地,到處都在閃光啊。樹林子到了喧鬧的時(shí)候:風(fēng)聲、鳥聲、遠(yuǎn)方的人聲……“二蘭子,你聽咧!你聽這大林子里多熱鬧??!風(fēng)在吹簫,樹葉兒奏琴,小鳥在歌唱……我們就不該給這林子添上一種聲音嗎?我們也有自己的嗓子,我們?cè)趺淳筒辉摵俺鲎约旱穆曇魜?lái)呢?”
          這天,他們談了很久,分手時(shí)已經(jīng)很晚了。二蘭子直盯著他的背影,看著他消失在一片濃濃的綠色里……不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,她突然心上不由得一緊,兩眼不知不覺涌上了一汪淚水。她扳開跟前的灌木,緊跑幾步,向前放開聲音喊著:
          “大刀唻——,小刀唻——!”
          二蘭子喊完,屏住呼吸,一動(dòng)不動(dòng)地站在那兒,她這樣等了一會(huì)兒,終于聽到了從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的林間送來(lái)的聲音——
          “大姑娘唻——小姑娘唻——”
          那尾聲悠悠不絕,無(wú)邊的樹林在鳴響。這聲音擴(kuò)展到了一個(gè)更廣闊的世界里,起落、震蕩,交織成一個(gè)力的回響,深沉、昂揚(yáng),像樂章里表現(xiàn)“崇高”和“嚴(yán)峻”的和聲……
    1982年3月于濟(jì)南(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)中相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)開頭和結(jié)尾都寫到二蘭子、小羅鍋的“呼喊”,兩次呼喊都是動(dòng)情的,但其中蘊(yùn)含的具體情緒又有所不同。
    B.二蘭子作為女性在家里不受重視,兩次說(shuō)“割到找婆家”,可見她受到了傳統(tǒng)思想影響,認(rèn)知存在一定局限。
    C.受到責(zé)備后,二蘭子“驚住了”并“嗚嗚”地哭,這哭聲既包含對(duì)小羅鍋的嗔怒,也是被啟蒙后復(fù)雜情緒的爆發(fā)。
    D.二蘭子與《哦,香雪》中的香雪都是純真善良的農(nóng)村少女,有著復(fù)雜微妙的情緒波動(dòng),都經(jīng)歷了心靈的成長(zhǎng)。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)以改革開放初期的鄉(xiāng)村為背景,開頭兩段的交代有助于凸顯后文二蘭子的心靈發(fā)展與變化。
    B.畫線部分的敘述語(yǔ)言有對(duì)話感,反復(fù)出現(xiàn)“往前走”,與“千萬(wàn)不要往林子深處走”的告誡形成對(duì)照。
    C.小說(shuō)中寫河西岸回應(yīng)的是“普通話”,暗示男主人公有追求,為后文寫他學(xué)外語(yǔ)、報(bào)名應(yīng)考做鋪墊。
    D.小說(shuō)將男主人公設(shè)定為“羅鍋兒”,突出其外形與內(nèi)在的強(qiáng)烈反差,主要為了表現(xiàn)他的善良與真誠(chéng)。
    (3)小說(shuō)的標(biāo)題“聲音”有著豐富的含意,請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
    (4)作者認(rèn)為“比較明顯的、強(qiáng)烈的詩(shī)性,這極有可能是當(dāng)代所有好小說(shuō)所必備的品格”。請(qǐng)結(jié)合文本分析這篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)“詩(shī)性”的。
    組卷:4引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
          費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)七中國(guó)》中認(rèn)為,鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序是靠“禮”來(lái)維持的,只要傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題,禮治社會(huì)便不需法律來(lái)維持秩序,無(wú)訟是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。費(fèi)孝通特別指出,中國(guó)正處在鄉(xiāng)土社會(huì)的蛻變過程中,要使現(xiàn)代司法制度得以徹底推行,必須“在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上先有一番改革”。他還進(jìn)一步剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。①           ,即社會(huì)沖突中發(fā)生的橫暴權(quán)力,社會(huì)合作中發(fā)生的同意權(quán)力,社會(huì)繼替中發(fā)生的長(zhǎng)老權(quán)力和社會(huì)急劇變遷中發(fā)生的時(shí)勢(shì)權(quán)力。
          費(fèi)孝通在分析鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定的同時(shí),②           。他認(rèn)為從鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷過程體現(xiàn)在三個(gè)方面,即從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合,名與實(shí)的分離,從欲望到需要。鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)重要區(qū)別之一還在于前者的人們是靠欲望行事,雖然這些欲望由于文化的陶冶而恰好符合人類的生存條件,而在現(xiàn)代社會(huì),人們已經(jīng)不是根據(jù)經(jīng)驗(yàn),③           運(yùn)用知識(shí)去計(jì)劃社會(huì)生活。費(fèi)孝通認(rèn)為“從欲望到需要是社會(huì)變遷中一個(gè)很重要的里程碑”。
    (1)下列各句中,與畫波浪線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊,有多困難,要付出多大的代價(jià)??!
    B.他身材高大,頭發(fā)烏黑,說(shuō)一口漂亮的普通話,姑娘們私下都叫他“北京話”。
    C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。
    D.在日本話中,“興子”的發(fā)音和“死了”的發(fā)音相近,當(dāng)時(shí)她很小,問她叫什么名字,她不知道怎么回答,所以有了這誤會(huì)。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
    組卷:4引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
          長(zhǎng)途跋涉時(shí),偶爾停下來(lái),倒一倒鞋中的沙礫,前行的步伐將更有力;風(fēng)雨兼程中,偶爾停下來(lái),聽一聽蟲鳴鳥叫,心境會(huì)變得寧?kù)o悠遠(yuǎn);偶爾停下來(lái),回眸曾經(jīng)忽略的感動(dòng),生命的種種況味會(huì)在心里慢慢沉淀……
          根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和生活經(jīng)歷,以“偶爾停下來(lái)”為話題,寫一篇文章。
          要求:①內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;②除詩(shī)歌外,文體不限;③不少于800字;④不得抄襲。
    組卷:11引用:2難度:0.5
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