2023-2024學(xué)年江西省吉安市井岡山市寧岡中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        設(shè)計中的“和而不同”思想，是指在充分追求滿足內(nèi)在可用性與良好的用戶體驗的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多元化、多領(lǐng)域化、多民族化的富有廣度與深度的設(shè)計內(nèi)涵與思想。“和”是指設(shè)計的基本原則要高度統(tǒng)一：設(shè)計的便捷性、可用性、易用性，設(shè)計所傳遞的美感，表達(dá)的人文關(guān)懷。這些作為設(shè)計所存在的普遍原則，都要作為任何一項設(shè)計的基本屬性。強(qiáng)加中國元素、民族傳統(tǒng)于作品之上，使設(shè)計泛于表面化、流于形式化，使文化與實際產(chǎn)生割裂感，這樣的產(chǎn)品用戶是不會買單的。
        設(shè)計中的“不同”是指中國本土設(shè)計師在設(shè)計與借鑒外來設(shè)計的過程中，亦不能拋開中國特色社會主義的基本國情、中國人的基本心理特點、民族情感與文化傳承，一味地追求與國際接軌，與國際齊平，追求去裝飾化、簡潔化。設(shè)計師作為產(chǎn)品的創(chuàng)造者與改進(jìn)者，要起到引導(dǎo)作用，對大眾的功能需求、精神體驗和文化層面的審美都要一一滿足，要負(fù)起責(zé)任，起到民族文化宣傳與普及的傳道者的作用，借由設(shè)計傳播中國文化，發(fā)掘中國傳統(tǒng)設(shè)計之美。
        當(dāng)下，一些中國品牌在設(shè)計過程中，通過自己的產(chǎn)品設(shè)計思路與表達(dá)，充分詮釋了“和而不同”的設(shè)計思想。中國汽車品牌吉利旗下多款暢銷車型都采用了回紋裝飾作為家族式前臉設(shè)計的標(biāo)志元素。這一靈感來自中國傳統(tǒng)紋飾，是古人在觀察池塘漣漪、回波蕩漾時受到的啟發(fā)，經(jīng)過藝術(shù)抽象化描繪出的一種紋飾，非常具有中國古典韻律與美感。中國本土運動服飾品牌李寧，最新帶來的一系列服飾產(chǎn)品大膽運用復(fù)古元素，引入懷舊氣息，將中國傳統(tǒng)領(lǐng)獎服的紅黃二色融入其中，并采用宋體“中國制造”的方塊字作為設(shè)計，點睛元素，搭配現(xiàn)代化的剪裁與板式設(shè)計，既彰顯中國元素，又非常實用簡潔，其品牌核心競爭力得到了很大提升。這些品牌在產(chǎn)品設(shè)計過程中靈活運用“和而不同”的設(shè)計思想，兼顧設(shè)計本身與中國文化，使二者有機(jī)結(jié)合，在做好設(shè)計的同時打造品牌文化，既獲得了市場與消費者的認(rèn)可，也拓寬了中國設(shè)計的思路與理念，非常值得參考與借鑒。
        民族的就是世界的。未來的中國產(chǎn)品設(shè)計，應(yīng)該是既有鮮明特色的中國文化特征表達(dá)，又在世界環(huán)境下普遍實用、好用的：是一種創(chuàng)新設(shè)計，是設(shè)計思想與策略上的創(chuàng)新；亦是一種改良設(shè)計，是一種中國傳統(tǒng)文化的傳承與再表達(dá)；更是一種民族設(shè)計，旗幟鮮明地開拓屬于中國的特色設(shè)計之路。
  （摘編自朱勉《中國品牌設(shè)計的“和而不同”》）材料二：
        跨界融合，讓不少品牌突破了傳統(tǒng)意義上的消費品概念，融入了時尚元素，凸顯了文化內(nèi)涵。當(dāng)報紙的墨印上服飾，“報款”服裝成“爆款”；當(dāng)故宮的美助力妝容，古典美與現(xiàn)代美交融碰撞……近年來，不少中國品牌拓寬品牌維度、提升融合能力，以全新面貌走進(jìn)大眾視野，翻開了“國潮”風(fēng)尚新的一頁。既獨特又有價值、既實用又有創(chuàng)意的產(chǎn)品，贏得了新生代消費群體的青睞，實現(xiàn)了品牌口碑的提升，也有助于推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。從這個意義上說，融合力也是品牌競爭力。
        圍繞融合發(fā)展的思路，很多中國品牌開啟了探索之路。比如，一些品牌通過主題直播、線上帶貨、文創(chuàng)聯(lián)名等方式，拓寬品牌營銷場景；一些品牌致力于鄉(xiāng)村振興，推動生產(chǎn)銷售資源下沉，在特色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域打造消費新品類；一些品牌擦亮文化底色，融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文博消費領(lǐng)域打開新藍(lán)海。無論是擁抱直播經(jīng)濟(jì)、助力農(nóng)民增收，還是增強(qiáng)文化賦能、加速品牌融合，只有更好滿足人們多元化、高品質(zhì)的消費需求，才能持續(xù)引領(lǐng)消費新潮流，與消費者一道激活品牌價值、共創(chuàng)美好生活。
        融合是品牌的創(chuàng)新表達(dá)，品質(zhì)是品牌的正身之本。品牌的價值，會直接呈現(xiàn)在商品質(zhì)量上。融合發(fā)展，不能只在包裝、營銷上做表面功夫，也不能盲目追趕潮流粗制濫造，更不能罔顧知識產(chǎn)權(quán)“山寨”抄襲。產(chǎn)品質(zhì)量好不好、性價比高不高，需要用品質(zhì)說話。對品牌創(chuàng)新而言，既要找到符合產(chǎn)品定位和消費趨勢的融合發(fā)展之路，又要以產(chǎn)品質(zhì)量與市場反饋來檢驗融合效果。從制造到創(chuàng)造、從質(zhì)量到品質(zhì)、從融合到創(chuàng)新，中國品牌是精心培育出來的，最終要靠實力鑄就。只有深度開掘品質(zhì)的“金礦”，提供更好產(chǎn)品、更好服務(wù)、更好體驗，才能不斷拓展中國品牌的深度和廣度。
        中國品牌，應(yīng)成為中國一張亮麗的名片。持續(xù)開展中國品牌創(chuàng)建行動，不斷擦亮中國品牌、點亮幸福生活，讓“國貨發(fā)光”、讓美好發(fā)聲，必能在中國品牌融合發(fā)展的過程中，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
  （摘編自梁言品《融合是品牌的創(chuàng)新表達(dá) 品質(zhì)是品牌的立身之本》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“和而不同”的理念應(yīng)用于設(shè)計中，既要求設(shè)計遵循便捷性等基本原則，又不能不顧中國國情而過度追求設(shè)計的國際化。
  B．吉利采用古代回紋裝飾，李寧使用方塊字并融入紅黃兩色，都能體現(xiàn)出“和而不同”設(shè)計原則中的“不同”。
  C．融合力也是品牌的競爭力，因為某一品牌在跨界融合后，其產(chǎn)品的實用價值和審美價值都變得更大，其口碑也能得以提升。
  D．品牌融合并非可以隨意為之，需要考慮產(chǎn)品的定位和人們的消費發(fā)展趨勢，還必須持續(xù)關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和市場的反饋。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在品牌設(shè)計時，設(shè)計者做到讓中國元素、民族傳統(tǒng)等自然地融入其中，提升該品牌設(shè)計的內(nèi)涵，這樣的品牌更能贏得市場。
  B．“和而不同”的設(shè)計理念，以注重實用功能為基礎(chǔ)，更適應(yīng)國人的生活習(xí)慣和思想情感，這不屬于中西方文化的對立。
  C．無論是通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，還是走鄉(xiāng)村振興的路子，抑或是打文化牌，滿足消費者不斷增長的需求都應(yīng)是跨界融合的前提。
  D．品牌的創(chuàng)新表達(dá)一要注重產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，不粗制濫造，二要有自己的獨立知識產(chǎn)權(quán)，不必在意產(chǎn)品外包裝等形式上的工作。
  （3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．國潮護(hù)膚品牌皙西子將獨家聯(lián)名敦煌藝術(shù)館，將敦煌藝術(shù)館的4700幅絕美壁畫全部收錄至品牌設(shè)計創(chuàng)作庫當(dāng)中，用作品牌包裝和產(chǎn)品設(shè)計。
  B．保蘭德集團(tuán)（內(nèi)蒙古）從東方錦囊獲取設(shè)計靈感，采用獨特的方圓造型和留白設(shè)計，推出的系列女包，支撐起了國人對東方智慧的思考。
  C．京東由以往“賣書”的角色，反常規(guī)變化為“買書”者，并聯(lián)合著名作家余華等發(fā)起“回收一本‘買而不看’的書”的活動。
  D．中華老字號“老舍茶館”在深刻理解中國茶文化的基礎(chǔ)上，挖掘老字號的文化內(nèi)涵、品牌個性，設(shè)計新LOGO，全方位解讀品牌核心價值。
  （4）中華老字號冠生園宣布攜手知名國貨品牌“美加凈”，聯(lián)名推出跨界新品——“大白兔奶糖味”潤唇膏。產(chǎn)品注重品牌設(shè)計和質(zhì)量，深受消費者青睞，而“冠生園”“美加凈”兩個老字號也得以創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)型。請結(jié)合材料二對這一現(xiàn)象加以分析。
  （5）從兩則材料看，中國品牌應(yīng)當(dāng)怎樣在國際上打造自己的亮麗名片？
  組卷：11引用：6難度：0.6

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  生龍活虎
  揭方曉      西柳鎮(zhèn)在小縣東北角，再走兩步就出縣境了。盡管這樣，離縣城其實也不算遠(yuǎn)，開車就一腳油門的事，40來分鐘便可到達(dá)。不過，這西柳鎮(zhèn)卻有些怪怪的。
        怪在哪里呢？西柳鎮(zhèn)人興嗦下午粉，一邊大口嗦著新鮮的水粉，一邊大口喝著渾濁的土制水酒。老陳頭就是這嗦粉大軍中最野性、最粗獷的那位。
        別人嗦粉，用碗，或是用大碗，他卻用盆。下午兩點剛過，老陳頭就端著飯盆來到街上水粉店，搶吃頭鍋水粉。他說，頭鍋水粉湯清粉筋道，是最好的下酒佐料。待大團(tuán)水粉“嘩”地倒入盆中，伴隨著店家驚訝并且心疼的表情，他抖開碩大的調(diào)羹，狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進(jìn)盆里，又掄起那排瓶瓶罐罐調(diào)味品，揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里，一通犁田開浪般的攪拌，熱騰騰、紅通通、亮汪汪的涼拌水粉就大功告成。
        一筷子下去，風(fēng)卷殘云，大半盆水粉順著喉嚨進(jìn)入老陳頭胃里。他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺，拔出塞子，一抬手，一仰脖，水酒如流，激蕩而出，銀劍一般、水龍一般，沖著老陳頭喉嚨而去，好似全無阻礙，“嘩啦啦”的聲響還在，酒卻已經(jīng)涓滴不剩。老陳頭一抹嘴，收筷、洗盆，方才心滿意足而去。
        小縣是江南小縣，百姓大多溫潤婉約，而同屬一縣的西柳鎮(zhèn)，百姓卻如此格格不入。對此，也多了些這樣的對話。
  “你酒量好？敢去西柳鎮(zhèn)拼酒不？”問者不屑。
  “這個，這個，委實不敢！”答者心虛。
  “你莫這般好打斗，有本事去西柳鎮(zhèn)耍耍！”問者拍案而起。
  “我才不去咧，你管得著不？”答者撒賴。
  “你這潑皮，敢去西柳鎮(zhèn)橫著走不？”問者簡直是挑釁了。
  “你莫嚇我，我怕啥？”答者故作輕松。
        當(dāng)年太平天國運動時期，一支來自廣西的太平軍在西柳鎮(zhèn)駐扎。后來太平天國兵敗，這支部隊并沒做鳥獸散，而是脫下戰(zhàn)袍，卸下盔甲，鑄劍為犁成為農(nóng)民，世代居住于此，耕作于此。當(dāng)然，這只是民間考證，官方并沒有認(rèn)可。
        那年，老陳頭的兒子財運亨通，在縣城買房定居，老陳頭高興了好久，有強(qiáng)烈的出人頭地之感，水粉嗦得更順溜了，水酒喝得更灑脫了。不幾年，孫子出生，老陳頭在神龕上那一溜列祖列宗面前終于挺起了胸，水粉嗦得更加大開大合，水酒喝得更加翻江倒海。孫子才幾個月大，兒媳單位催著去上班，帶小孩的重任自然落到老陳頭肩上。沒辦法，老陳頭來到縣城兒子家里，擔(dān)負(fù)起照看孫子的重任。
        起初倒還好，吃喝拉撒一切正常，還有絲絲新鮮感。沒幾天，老陳頭就覺得心里空落落的，渾身不得勁，好似精氣神都散去了，脊梁骨也塌了。有時坐那兒好好的，突然間就抓耳撓腮；有時走得好好的，突然間就捶胸頓足。兒子、兒媳帶他到醫(yī)院從頭檢查到腳，從皮檢查到骨，都好好的，健康著呢，便小心翼翼、認(rèn)認(rèn)真真地問老陳頭：“爹啊，您這到底是怎么了??？吃穿沒虧著您吧，莫嚇著我們?！?br />      老陳頭囁嚅了好久，說：“我，我想嗦粉?！?br />      兒子樂了：“嗦唄，這大街小巷的，水粉店成百上千，哪容不下您啊。錢您也放開了花，咱不缺這個?！?br />“我，我，我想嗦西柳鎮(zhèn)的水粉?！崩详愵^躲著兒子的眼睛，蚊蠅般低低地發(fā)著聲。
        兒子實在想不通，又擔(dān)心老陳頭憋壞了，開著車將他送回西柳鎮(zhèn)。其時，正是下午兩點，病懨懨的老陳頭一下車，立馬精神起來，抄起飯盆，精神抖擻地朝著水粉店跑去，涼拌水粉，嗦粉，喝水酒，生龍活虎著呢。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A.西柳鎮(zhèn)地處江南，當(dāng)?shù)匕傩諈s酒量大、好打斗，這與江南溫潤婉約的民風(fēng)格格不入，這不由讓人感到好奇。
  B.作為西柳鎮(zhèn)嗦粉大軍的一員，老陳用盆嗦粉，準(zhǔn)時到街上水粉店搶吃頭道水粉?？粗麤霭杷?，店家既驚訝又心疼。
  C.兒子財運亨通、孫子呱呱墜地，都讓老陳頭心里倍感驕傲，因為孫子沒人照料，老陳頭只好搬到縣城和兒子同住。
  D.老陳頭為了能回西柳鎮(zhèn)嗦粉，故意裝作舉止怪異。兒子和兒媳帶他去醫(yī)院檢查卻沒有任何問題，這引起了他們的懷疑。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說略寫老陳頭在城里的情形，詳寫了他回到西柳鎮(zhèn)后的嗦粉場景，情節(jié)安排詳略得當(dāng)，重點突出。
  B.“犁田開浪般的攪拌”一句運用比喻的修辭手法，突出了老陳頭涼拌水粉時大開大合的氣勢，極具感染力。
  C.小說語言經(jīng)過精心錘煉，生動形象、飽含熱情，將老陳頭嗦粉的場景描繪得生動逼真，仿佛能重現(xiàn)在讀者的眼前。
  D.小說結(jié)尾寫老陳頭回到西柳鎮(zhèn)嗦粉后變得生龍活虎，與其在城里生活沒有精氣神形成了鮮明的對比，豐富了小說的內(nèi)涵。
  （3）小說插敘了太平天國時期的事，有何作用？請簡要分析。
  （4）小說善于運用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，請列舉兩處并作簡要分析。
  組卷：15引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        二月里一個平淡寧靜的早晨，春寒料峭，街巷里又響起賣罐罐兒饃的梆子聲。馬駒和騾駒聽見梆子聲就歡叫起來，拽著奶奶的衣襟從上房里屋走出來。白趙氏被兩個孫子拽得趔趔趄趄，臉上卻洋溢著慈祥溫厚的笑容。兩只手在衣襟下掏著銅子和麻錢。嘉軒蹺出廈屋門檻，在院庭里擋住了婆孫三人的去路：“媽，從今日往后，給他倆的偏食斷了去?！卑宗w氏慈和的臉頓時沉陰下來，瞅著兒子，顯然是意料不及而愣住了。嘉軒解釋說：“不該再吃偏食了，他倆大了。人說‘財東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬、娃娃都不興嬌慣。”白趙氏似有所悟，臉上泛出活色來，低頭看看偎貼在腰上的兩顆可愛的腦袋，揚(yáng)起臉對兒子說：“今兒個算是尾巴巴一回?！奔诬幦匀徊桓目冢骸爱?dāng)斷就斷。算了，就從今兒個斷起?！卑宗w氏把已經(jīng)碼到手心的銅子和麻錢又塞進(jìn)大襟底下的口袋，慍怒地轉(zhuǎn)過身去：“①你的心真硬！”馬駒和騾駒窩火委屈得哭喪著臉，被奶奶拽著手怏怏地往上房里屋走去。
        街巷里的梆子聲更加頻繁地敲響，干散清脆的吆喝聲也愈加洪亮：“罐罐兒饃——兔兒饃——石榴兒饃——賣咧——”仙草從織布機(jī)上轉(zhuǎn)過頭說：“你去把那個賣饃客攆走，甭叫他對著門樓子吆喝了，引逗得娃們盡哭?！奔诬幏炊φf：“人家在街巷里吆喝，又沒有鉆到咱們院子里來吆喝，憑啥攆人家？吆喝著好，吆喝得馬駒騾駒聽見賣饃賣糖的梆子鈴鼓響，就跟聽見賣辣子的吆喝一樣就好了?！毕刹菀е齑街貜?fù)一遍婆婆的話：“②你真心硬！”
  （節(jié)選自陳忠實《白鹿原》）（1）“今兒個算是尾巴巴一回”的意思與“今兒個算是最后一回”的意思相同，文中的說法好在哪里？試作分析。
  （2）請結(jié)合句子中破折號的作用分析文中畫波浪線的句子的效果。
  （3）文中畫橫線的兩個句子意思類似而又有細(xì)微的差別，請結(jié)合其中加點的“真”字分析兩個句子表意的不同。
  組卷：13引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        黃河猶如一條脊背穹起、天馬行空的巨龍，從世界屋脊騰起，途經(jīng)巴顏喀拉山、祁連山、太行山、華山等大山的阻攔，卻奔流不息，創(chuàng)作出沿岸無數(shù)的名勝古跡；黃河經(jīng)過青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南和山東等9個省的漫長歷程，經(jīng)九曲十八彎，流入渤海，卻匯聚百川，孕育出了燦爛輝煌的華夏文明。
        以上材料對我們頗具啟示意義、請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析