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2023-2024學(xué)年江西省智學(xué)聯(lián)盟體高三(上)第一次聯(lián)考歷史試卷

發(fā)布:2024/8/28 10:0:8

一、單選題(15小題,每題3分,共45分)

  • 1.《說文解字》載:“蜀,葵中蠶也,從蟲,上目象蜀頭形,中象其身蜎蜎”,史載嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遺址出土了不同形式的絲綢殘留物,證明了在三星堆文化時期蜀地就已經(jīng)開始使用絲綢。由此可知( ?。?/div>
    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 2.漢時,臣子以“子諫父”的方式進言上諫,甚至直指君父的過失,進行輔弼。期望君主“聞其過失而改之,見義而從之,所以永有天下也”。這主要反映出( ?。?/div>
    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 3.唐代,《考課令》將戶口增減作為評定州縣官員考第的一項重要指標(biāo),若“撫育有方、戶口增益”,則會升進相應(yīng)的考第;若“撫養(yǎng)乖方、戶口減損”,則會降等。由此可知,唐代(  )
    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 4.如圖為河北宣化下八里6號遼墓的茶道圖壁畫,展示了遼備茶具、碾茶、羅茶、收茶、候湯的環(huán)節(jié),具備宋代點茶法中碾茶、羅茶、點茶的基本特征。該圖可以用來說明( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)?
    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 5.明清律法皆規(guī)定:“凡典買田宅不稅契者,答五十,仍迫田宅價錢一半人官。”經(jīng)營其他商品的商人如果偷稅逃稅,處罰與之同。該規(guī)定體現(xiàn)明清時期( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 6.鴉片戰(zhàn)爭前,中國外語學(xué)校多是歐美傳教士開辦的教會學(xué)校,對此,晚清社會十分抗拒:1862年,英近上奏朝廷請求開設(shè)京師同文館培養(yǎng)專業(yè)外語人才,開啟了我國正規(guī)英語教學(xué)的歷程。這一變化主要緣于( ?。?/div>
    組卷:7引用:6難度:0.5

二、材料分析題(共55分;第16題11分;17題16分;18題16分;19題12分)

  • 18.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:烏爾第三王朝(公元前2112-前2004年)是中央集權(quán)的統(tǒng)一國家,行省是其最高的地方行政機構(gòu),對于烏爾第三王朝的中央集權(quán)制統(tǒng)治發(fā)揮了重要的作用。烏爾第三王朝將地方區(qū)劃為:核心區(qū)、邊遠區(qū)、附屬國。其中,核心區(qū)和邊遠區(qū)一同構(gòu)成了烏爾第三王朝的行省單位,分別稱為內(nèi)省和外省,即行省的“二元制”結(jié)構(gòu)。內(nèi)省、外省統(tǒng)治主要有三個區(qū)別:一、地理位置不同。內(nèi)省一般位于王朝的核心區(qū)域,主要是圍繞底格里斯河和幼發(fā)拉底河中下游的區(qū)域,北起西帕爾城、南至烏爾城(今伊拉克南部);而外省主要位于底格里斯河中上游,北起阿淑爾城、南至埃蘭的阿丹頓城(今伊朗西南部)。二、賦稅種類不同。內(nèi)省向中央政府繳納或接收“巴拉”稅(巴拉意為“交換、輪流”);而外省向中央政府繳納“古恩”稅(意為“地區(qū)賦稅”)。三、行省長官不同。內(nèi)省由總督負(fù)責(zé)行政事務(wù),由將軍負(fù)責(zé)軍事事務(wù),由國王任命;而外省一般由官員統(tǒng)籌負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。
    ——劉昌玉《烏爾第三王朝行省制度探析》材料二:元代行省是元朝地方的最高級行政機構(gòu),其設(shè)置各有目的,諸如防衛(wèi)祖宗之地,防范叛亂以及把握財稅重地等。行省長官總攬一省的政事、軍務(wù)、司法等各項工作。除了領(lǐng)置行省下屬的路(府、州)和縣(州)兩級政權(quán)機構(gòu)和宣慰司、宣撫司的重大行政事務(wù)外,還有權(quán)“處理境內(nèi)官吏遷轉(zhuǎn)、考核和刑事訴訟等政刑之事;掌管境內(nèi)甲兵、鎮(zhèn)戍軍隊等軍國重事;掌管境內(nèi)農(nóng)桑、水利、漕運和賦稅征收等經(jīng)濟事宜?!笨梢姡兄袝¢L官以一人兼有行政、經(jīng)濟、軍事大權(quán)。
    ——李俊剛《元朝行省制度及其淵源略論》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué),分析烏爾第三王朝行省與元朝行省制度的異同。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué),分析烏爾第三王朝與元朝行省制的共同作用。
    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 19.閱讀材料,回答下列問題。
    材料:民族主義是一種想象的共同體。想象的共同體不是虛構(gòu)的共同體,是一種與歷史文化變遷相關(guān),根植于人類深層意識的心理建構(gòu)。其建構(gòu)過程主要受以下三大維度的力量影響。
    第一維度:宗教共同體、王權(quán)王朝共同體不斷衰弱。
    第二維度:工業(yè)革命;印刷與書面媒體;單一標(biāo)準(zhǔn)語言對人們連接感與歸屬感的強化。
    第三維度:殖民背景下的愛國主義、種族主義,激發(fā)深刻的自我犧牲與族群之愛。
    ——據(jù)本尼迪克特?安德森《想象的共同體》整理結(jié)合世界史的相關(guān)知識,圍繞以上材料的部分或整體內(nèi)容,自擬論題,予以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達清晰。)
    組卷:2引用:3難度:0.5
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