人教部編版必修中外歷史綱要（上）《第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》2023年同步練習(xí)卷（10）

一、選擇題

• 1．許多成語來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．奴隸制度開始形成	B．封建制度正式確立
  C．諸侯兼并爭(zhēng)霸不斷	D．生產(chǎn)力飛速發(fā)展
  組卷：21引用：18難度：0.7

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• 2．“王”本是夏商西周最高統(tǒng)治者的稱號(hào)（歷代大王上位之后表示自己功德不足與上古帝王媲美。故只稱王，不稱帝）。春秋時(shí)始有諸侯稱“王”，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯紛紛稱“王”。這實(shí)質(zhì)上反映了（　?。?/div>

  A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)罔天子對(duì)諸侯失去控制

  B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制走向瓦解

  C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一

  D．春秋時(shí)期周天子勢(shì)力強(qiáng)大
  組卷：45引用：23難度：0.6

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• 3．在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱。春秋時(shí)期，中原各國(guó)自稱“華夏族”，當(dāng)時(shí)各國(guó)間存在紛爭(zhēng)，但無論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（　　）

  A．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈

  B．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶

  C．民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

  D．國(guó)家安定統(tǒng)一成為全社會(huì)共識(shí)
  組卷：24引用：7難度：0.6

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• 4．《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（　?。?/div>

  A．使經(jīng)濟(jì)重心完成了南移	B．得益于鐵犁牛耕的使用
  C．加劇了當(dāng)時(shí)的分裂局勢(shì)	D．主要在于水利工程興修
  組卷：25引用：19難度：0.6

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二、材料題

• 12．材料一：平王立，東遷于洛邑，辟戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。
  ——[西漢]司馬遷《史記?周本紀(jì)》材料二：如圖
  
  材料三：今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也。
  ——[戰(zhàn)國(guó)]呂不韋《呂氏春秋?審分》材料四：王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。
  ——[東漢]班固《漢書?藝文志序》請(qǐng)回答：
  根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面分析歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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• 13．材料一：仁者愛人……克己復(fù)禮為仁。
  為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
  ——《論語》不以仁政，不能平治天下。
  民為貴，社稷次之，君為輕。
  ——《孟子》天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
  ——《荀子》材料二：小國(guó)寡民……使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
  ——《道德經(jīng)》玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
  ——《莊子》材料三：事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。夫明王治國(guó)之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本務(wù)而趨末作。世異則事異，事異則備變。
  ——《韓非子》請(qǐng)回答：
  （1）根據(jù)材料一，概括儒家在治國(guó)方面的具體主張。
  （2）根據(jù)材料二，概括道家在治國(guó)方面的具體主張。
  （3）根據(jù)材料三，指出法家的治國(guó)主張，并概括其歷史觀。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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