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2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每題2分,共48分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是2022年北京冬奧會(huì)雪花火炬臺(tái)。橄欖枝大雪花由96片小雪花組成,每一片小雪花上,都鑲嵌著一個(gè)參賽國(guó)的名稱(chēng),代表一個(gè)參賽國(guó)。設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的精神,也蘊(yùn)含著中國(guó)文化核心內(nèi)涵。這理念主要指(  )
    組卷:11引用:11難度:0.6
  • 2.漢唐中國(guó)遵循古代文化秩序與政治秩序疊合的理想形態(tài),在中國(guó)與四鄰的關(guān)系中,形成一個(gè)多重同心圓網(wǎng)絡(luò),中國(guó)居于中央,編織列國(guó)于四周。這一網(wǎng)絡(luò)的形成根源于(  )
    組卷:19引用:21難度:0.6
  • 3.有一學(xué)者認(rèn)為,近代中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)旨在改造政權(quán)到某一程度的一系列努力,使中國(guó)一方面得以順利參加近代世界的種種活動(dòng),另一方面又無(wú)須徹底改變中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念和體現(xiàn)這些觀(guān)念的制度,以下描述與該學(xué)者所述歷史事件符合的是( ?。?/div>
    組卷:9引用:1難度:0.6
  • 4.宋代每一類(lèi)瓷器有多種樣式,單就梅瓶,不同瓷窯利用粗細(xì)、橫直、長(zhǎng)短不同的外部輪廓線(xiàn),于細(xì)微處反復(fù)磋磨,以探尋梅瓶一器的最典范之造型。正是依托這種正心誠(chéng)意的大膽創(chuàng)新與孜孜不倦的實(shí)驗(yàn),宋代瓷器具備了一種超越時(shí)代的典范美。由此可見(jiàn),宋代瓷器的制作( ?。?/div>
    組卷:6引用:8難度:0.7
  • 5.1727年,德國(guó)哲學(xué)家布爾芬格爾出版了《由儒家典籍所見(jiàn)的政治與道德的學(xué)說(shuō)及其實(shí)例》。該文表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)德治主義的向往,并稱(chēng)譽(yù)中國(guó)是一方樂(lè)土,中國(guó)的眾王皆為真正的哲學(xué)家。作者此舉旨在(  )
    組卷:12引用:15難度:0.6
  • 6.人類(lèi)最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國(guó)出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域;公元前800年至公元前200年之間,尤其是公元前600年至公元前300年間,在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上的“軸心時(shí)代”,雖然有千山萬(wàn)水的阻隔,各個(gè)文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師,文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說(shuō)明( ?。?/div>
    組卷:44引用:54難度:0.6
  • 7.互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類(lèi)文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明( ?。?/div>
    組卷:85引用:89難度:0.5
  • 8.古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭,其哲學(xué)思想、史學(xué)研究、文學(xué)成就等,都對(duì)歐洲文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列各項(xiàng)表述正確的是( ?。?/div>
    組卷:14引用:6難度:0.6
  • 9.《世界文明史》記載“在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前,危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話(huà),他們完全可以為發(fā)展中南美洲自己的文化打下一個(gè)基礎(chǔ),這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美”。這反映出( ?。?/div>
    組卷:55引用:11難度:0.5

二、非選擇題(25題19分,26題12分,27題21分,共52分)

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 在中國(guó)古代歷史上,由于地理環(huán)境存在差異,形成了如圖所示的五條基本的區(qū)域性歷史發(fā)展道路,它們之間的互動(dòng)、交流創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)魯西奇《中國(guó)歷史的空間結(jié)構(gòu)》整理從如圖所示的五條道路中任選兩條道路,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述兩條道路間的互動(dòng)及其帶來(lái)的影響。(要求:明確列出所選兩條道路,史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,表述清晰。)
    組卷:15引用:9難度:0.3
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國(guó)思想史的黃金時(shí)代在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn),得益于此時(shí)豐厚的文化積累,在沉積和發(fā)酵了兩千多年后,內(nèi)部的壓力已經(jīng)足夠大,加上適當(dāng)?shù)耐獠織l件,就出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的文化大噴發(fā)、思想大爆炸。
    --摘編自王磊《一個(gè)黃金時(shí)代的形成與終結(jié)--對(duì)戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的一種解讀》材料二:孔子的學(xué)說(shuō)從根本上說(shuō)是保守的。他不打算損害現(xiàn)存的社會(huì)秩序和社會(huì)關(guān)系,主張“君君、臣臣、父父、子子”。不過(guò),他堅(jiān)持統(tǒng)治者擁有統(tǒng)治權(quán)力的同時(shí),還堅(jiān)持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。……孔子的學(xué)說(shuō)在他生前并沒(méi)有被普遍接受,更不用說(shuō)貫徹了。但是,它們最終還是流行開(kāi)來(lái),并成為國(guó)家的正統(tǒng)信條。
    --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三:“萬(wàn)乘之主,有能服術(shù)行法……其聚天下不難矣?!薄肮手蚊駸o(wú)?!ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?!薄笆枪手T侯之博大,實(shí)好之害也……萬(wàn)物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢(shì)之隆也?!?br />--《韓非子》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)文化大噴發(fā)、思想大爆炸的“外部條件”和根本原因。
    (2)根據(jù)材料二,歸納孔子的政治思想,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“孔子的學(xué)說(shuō)在他生前并沒(méi)有被普遍接受”的原因。
    (3)依據(jù)材料三,概括韓非子的思想主張及實(shí)踐的成敗。
    組卷:17引用:8難度:0.6
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