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2023-2024學(xué)年遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/10/4 4:0:1

?一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情,也是藝術(shù)形象,在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明,很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱,這在形象上是不同的,這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西,反映了時(shí)代中人民力量的高漲,這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的,是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的,這就是它的思想性。
          盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代,是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代,它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化,因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗。《楚辭》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多,而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格,正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。
          李白的《將進(jìn)酒》:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?!比绻麊螐淖置嫔峡?,已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了,感情還不沉重嗎?然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)的氣象可以匹敵,有著聯(lián)系;才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng),也還是停留在字面之上,更深入理解,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。
          李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!币彩钦f(shuō)愁多、愁長(zhǎng),也是形象的名句。然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象,它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng),卻說(shuō)得那么可憐,它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)”,在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大,它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)小。正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗。它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣,這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
          盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想,因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出。那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿的情緒,使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。
    (摘編自林庾《盛唐氣象》)材料二:
          唐朝繼隋之后,經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治,加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長(zhǎng),則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。
          長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì),居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧,外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家,以及大量外來(lái)的商賈,至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面,佛教之外,伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流,打開(kāi)了盛唐人的眼界,開(kāi)闊了他們的胸襟,這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。
          無(wú)法想象,在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面,文獻(xiàn)不乏記載?!叭思壹Z儲(chǔ),皆及數(shù)歲。”(元結(jié)《問(wèn)進(jìn)士》)“四方豐稔,百姓殷富……路不拾遺,行者不震糧?!保ㄠ嵆纭堕_(kāi)天傳信記》)從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?,短短的五十年間,唐朝人口增幅達(dá)40%,人均糧食達(dá)到700斤。
          在安定的局面下,儒、釋、道三教得以并用,思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中,詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道,杜甫尊儒,王維崇佛。他們的不同信仰,對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。
          唐朝實(shí)行抑制門(mén)閥士族的政策,以科舉取士,打破了門(mén)閥士族壟斷政治的局面,使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí),文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人,有豐富的生活閱歷,比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力,敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
    (摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn),既是盛唐詩(shī)歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,更是盛唐時(shí)代的性格特征。
    B.作者認(rèn)為,屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗,有描述黑暗的,也沒(méi)有程度上的要求。
    C.李白的詩(shī)句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”不僅僅在說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng),更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。
    D.在儒、釋、道三教并用的唐代,詩(shī)人們可以多方面汲取營(yíng)養(yǎng),李白、杜甫、王維不同的詩(shī)風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱,他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向,是盛唐氣象的源頭和先聲。
    B.盛唐氣象是與大唐帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征,“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。
    C.長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì),許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教,盛唐氣象因此形成。
    D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái),文化新人誕生,門(mén)閥士族長(zhǎng)期以來(lái)壟斷政治的局面因此被打破。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是
     

    A.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?(高適《別董大》)
    B.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
    C.潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
    D.君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)
    (4)材料一是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
    (5)假如你是青少年盛唐文化研究會(huì)的一名成員,請(qǐng)你為課題“盛唐氣象的成因探析“寫(xiě)一份報(bào)告。請(qǐng)結(jié)合材料二列出提綱。

    組卷:6引用:1難度:0.6

?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    逝川
    遲子建
          大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚(yú)”的魚(yú)就從逝川上游哭著下來(lái)了。
          淚魚(yú)是逝川獨(dú)有的一種魚(yú)。這種魚(yú)被捕上來(lái)時(shí)雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠,漁婦們這時(shí)候 就趕緊把丈夫捕到的淚魚(yú)放到碩大的木盆中,安慰它們,一遍遍祈禱般地說(shuō)著:“好了,別哭了;好了,別哭了……”從逝川被打撈上來(lái)的淚魚(yú)果然就不哭了,它們?cè)诎渡系哪九柚杏蝸?lái)游去,仿佛得到了意外的溫暖,心安理得了。
          當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹(shù)葉時(shí),敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚(yú)的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇,常常自言自語(yǔ)。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過(guò)這個(gè)叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請(qǐng)到吉喜家去吧。
          要認(rèn)識(shí)吉喜并不困難。在阿甲,你走在充滿新鮮魚(yú)腥氣的土路上,突然看見(jiàn)一個(gè)豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘,她就是吉喜,年輕時(shí)的言喜,時(shí)光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰,明眸皓齒,夏天總是穿著曳地的灰布長(zhǎng)裙,吃起生魚(yú)來(lái)是那么惹人喜愛(ài)。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜,也是件很容易的事。在阿甲漁村,你看哪一個(gè)駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚(yú)鱗般的光芒,那個(gè)人便是吉喜,老吉喜。
          雪是從凌晨五時(shí)悄然來(lái)臨的。不用說(shuō),雪花來(lái)了,淚魚(yú)也就要從逝川經(jīng)過(guò)了。吉喜的木屋就面對(duì)著逝川。
          吉喜醒來(lái)是被敲門(mén)聲驚醒的,來(lái)人是胡會(huì)的孫子胡刀。
          胡刀懊喪地連連說(shuō):“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會(huì)挑日子,愛(ài)蓮說(shuō)感覺(jué)身體不對(duì)了,挺不過(guò)今天了,唉,淚魚(yú)也要來(lái)了,這可怎么好,多么不是時(shí)候……”
          在阿甲漁村有一種傳說(shuō),淚魚(yú)下來(lái)的時(shí)候,如果哪戶沒(méi)有捕到它,一無(wú)所獲,那么這家的主人就會(huì)遭災(zāi)。
          吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個(gè)土豆,喝了碗熱茶,把捕魚(yú)工具一一歸置好,關(guān)好火爐的門(mén),戴上銀灰色的頭巾便出門(mén)了。
          吉喜望了望逝川,她想起了胡刀的祖父胡會(huì),他就被葬在逝川對(duì)岸的松樹(shù)林中。那時(shí)的吉喜不但能捕魚(yú)、能吃生魚(yú),還會(huì)刺繡、裁剪、釀酒。胡會(huì)那時(shí)常常到吉喜這兒來(lái)討煙吃,吉喜的木屋也是胡會(huì)幫忙張羅蓋起來(lái)的。那時(shí)的吉喜有個(gè)天真的想法,認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為胡會(huì)的妻子。
          胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨。吉喜洗了洗手,詢問(wèn)反應(yīng)有多長(zhǎng)時(shí)間了,有什么感覺(jué)不對(duì)的地方。
          胡刀家正廳的北墻上掛著胡會(huì)的一張畫(huà)像。胡會(huì)歪戴著一頂黑氈帽,叼著一桿長(zhǎng)煙袋,笑嘻嘻的,那是他年輕時(shí)的形象。時(shí)光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進(jìn)逝川對(duì)岸的莽莽叢林中了,吉喜這時(shí)看見(jiàn)胡會(huì)從逝川的上游走來(lái)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)蠕動(dòng)的形象恍若一只螞蟻,而漸近時(shí)則如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖著尾巴的可愛(ài)的巴兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、巴兒狗的三種不同形象說(shuō)與胡會(huì)。胡會(huì)也笑了,現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個(gè)難忘的黃昏盡頭想,胡會(huì)一定會(huì)娶了她的。然而胡會(huì)卻娶了另一個(gè)女人做他的妻子。
          產(chǎn)婦再一次呻吟起來(lái),吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。
          產(chǎn)婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚(yú)吧。沒(méi)有您在逝川,人們就覺(jué)得捕淚魚(yú)沒(méi)有意思了。”
          吉喜說(shuō):“我去捕淚魚(yú),誰(shuí)來(lái)給你接生?”
          大約午夜十一時(shí)許,產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后,吉喜終于看見(jiàn)了一個(gè)嬰孩的腦袋像只熟透的蘋(píng)果一樣微微顯露出來(lái),那顆猩紅的果實(shí)終于從母休垂落下來(lái),那生動(dòng)的啼哭聲就像果實(shí)的甜香氣一樣四處彌漫。
          “吉喜大媽,興許還來(lái)得及,您快去逝川吧?!碑a(chǎn)婦疲乏地說(shuō)。
          吉喜聽(tīng)著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲,不禁淚滾雙頰。她再也咬不動(dòng)生魚(yú)了,那有質(zhì)感的鱗片當(dāng)年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了,牙床不再是鮮紅色的,而是青紫色的,像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白,極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。
          吉喜就這么流著淚回到她的木屋,她將漁網(wǎng)搭在蒼老的肩頭,手里提著木盆,吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚(yú)的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水,然后呆呆地站在岸邊等待淚魚(yú)上網(wǎng)。她開(kāi)始起第一片網(wǎng),網(wǎng)從水面上刷刷地走過(guò),那種輕飄飄的感覺(jué)使她的心一陣陣下沉。一條淚魚(yú)也沒(méi)捕到,是個(gè)空網(wǎng)。又過(guò)了一段時(shí)間,曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時(shí)候,吉喜開(kāi)始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸,被收上來(lái)的網(wǎng)都是雪白雪白的,她什么也沒(méi)看見(jiàn)。
          放完淚魚(yú)的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來(lái),將兩片漁網(wǎng)攏在一起,站在空蕩蕩的河岸上,回身去取她的那個(gè)木盆。她艱難地靠近木盆,這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú)!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由得彌漫下來(lái)了。
          一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.標(biāo)題“逝川”取自《論語(yǔ)》“逝者如斯夫,不舍晝夜”,在小說(shuō)中意在強(qiáng)調(diào)時(shí)間與歲月的流逝不可抗拒,表現(xiàn)了人在其中的悲愴,也表達(dá)了對(duì)苦難的消化,對(duì)生命的禮贊。
    B.“多么不是時(shí)候……”展現(xiàn)了胡刀雪夜來(lái)訪的心理,省略號(hào)省略的內(nèi)容是胡刀對(duì)打擾吉喜的愧疚。
    C.對(duì)接生的請(qǐng)求,吉喜在下雪天不顧嚴(yán)寒,也不顧捕淚魚(yú)祈福的習(xí)俗便出門(mén)了,體現(xiàn)了她的熱情善良。
    D.吉喜認(rèn)為胡會(huì)像“螞蟻、青蛙、巴兒狗”,既描寫(xiě)了胡會(huì)從逝川上游走近的過(guò)程,又蘊(yùn)含了吉喜的愛(ài)意。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“她就是吉喜,年輕時(shí)的吉喜,時(shí)光倒流五十年的吉喜”運(yùn)用復(fù)沓的手法,具有回環(huán)往復(fù)的音韻之美。
    B.第三、四段將年輕的吉喜與“干瘦而駝背”的年邁吉喜作對(duì)比,表現(xiàn)她內(nèi)在生命力的枯萎和衰竭。
    C.沒(méi)有捕到淚魚(yú)的吉喜驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆里有“十幾條美麗的淚魚(yú)”。卒章突轉(zhuǎn),既在意料之外又符合情理。
    D.結(jié)尾“阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中”,既呼應(yīng)為產(chǎn)婦接生的情節(jié),又留有余韻,耐人尋味。
    (3)遲子建說(shuō)“逝川上的那種會(huì)流淚的淚魚(yú),當(dāng)然是我的創(chuàng)造”,這個(gè)被創(chuàng)造的淚魚(yú)與吉喜有相通之處,請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
    (4)小說(shuō)在敘事時(shí),不止一次在現(xiàn)實(shí)中插入吉喜的往昔。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。

    組卷:2引用:1難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3-小題,13分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          百年前,張之洞嘗勸學(xué)曰:“世運(yùn)之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在學(xué)?!?/bdo>此言不虛也??v觀中華史,乃至世界史,人民爭(zhēng)相讀書(shū),庠序人才濟(jì)濟(jì),士風(fēng)崇文尚道,則國(guó)家蒸蒸日上,人人行己有恥。
          ①_______。從身邊生活的感受上看,讀書(shū)的人在增多,讀書(shū)之風(fēng)氣漸盛。
          就筆者的觀察,在輕軌上、地鐵里看書(shū)的人變多了,周末逛書(shū)店、聽(tīng)講座的人變多了,二手書(shū)交易市場(chǎng)更活躍了,買(mǎi)書(shū)的人多了,買(mǎi)書(shū)的渠道更便捷了,寫(xiě)作的人多了,分享讀書(shū)心得的文字和活動(dòng)也多了……至于讀書(shū)的益處,古今中外,其論述浩如煙海。從人類層面,讀書(shū)可以擘畫(huà)未來(lái);②_______;從個(gè)人層面,讀書(shū)可以義理悅心。③_______。單從社會(huì)或風(fēng)氣層面而論,多一個(gè)讀書(shū)人,整個(gè)社會(huì)就可能多一份理性,少一點(diǎn)戾氣;多一份快樂(lè),少一點(diǎn)痛苦;多一份豁達(dá),少一點(diǎn)刻薄;多一份明快,少一點(diǎn)晦暗;多一份充實(shí),少一點(diǎn)空虛。
    (1)下列句子中的雙引號(hào)和文中畫(huà)橫線處的雙引號(hào),用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.“沒(méi)有什么把我打垮,”他大聲說(shuō),“都是因?yàn)槲页龊Lh(yuǎn)了。”
    B.于是鄉(xiāng)下人在屋頂開(kāi)一個(gè)小方洞,裝一塊玻璃,叫做“天窗”。
    C.因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們知道怎樣從“無(wú)”中看出“有”,從“虛”中看出“實(shí)”。
    D.每次大掃除,他都有理由不參加,可是讓人“佩服”?。?br />(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (3)最近有網(wǎng)友睡覺(jué)前在朋友圈扔下一句“且借人間二兩墨”然后求續(xù)寫(xiě),全國(guó)各地“秀才”“文人”“舉子”紛紛續(xù)寫(xiě),文采斐然。請(qǐng)同學(xué)們也憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)往給這個(gè)句子續(xù)寫(xiě)成四句。要求:字?jǐn)?shù)相等,句意通暢,有意境,表達(dá)恰切的情感。
          例如:且借人間二兩墨,畫(huà)出故鄉(xiāng)一院落。
          山青一點(diǎn)橫云破,家人花下悠閑坐。

    組卷:2引用:1難度:0.6

四、寫(xiě)作。

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
          法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō),人往往被凍結(jié)在他者的凝視中,被貼上物質(zhì)的標(biāo)簽。
          年輕人在“他者的凝視”中長(zhǎng)大。生活中,他者的“凝視”如影隨形,即使他者缺席,“凝視”卻永遠(yuǎn)在場(chǎng)。
          然而,重要的是如何將“凝視”內(nèi)化為自我的審視。比他人的評(píng)價(jià)與期待更重要的,是如何看待自我,才能成為夢(mèng)想中的自己。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:5難度:0.5
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