2023-2024學(xué)年廣東省陽(yáng)江市高新區(qū)高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，為中華民族繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。如今中醫(yī)藥以其科學(xué)性、系統(tǒng)性得到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，特別是中醫(yī)藥在參與全球衛(wèi)生治理、抗擊流行病等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，讓世界再次認(rèn)識(shí)了中醫(yī)藥的價(jià)值。我們應(yīng)進(jìn)一步支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播。
        建議充分利用中醫(yī)藥跨國(guó)企業(yè)的文化傳播優(yōu)勢(shì)，借助各類載體講好中醫(yī)藥故事，將中醫(yī)藥文化與企業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合，提高中醫(yī)藥產(chǎn)品認(rèn)同感。同時(shí)依托中醫(yī)藥技術(shù)，可在當(dāng)?shù)亟⒅形麽t(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，開展中醫(yī)義診活動(dòng)，運(yùn)用中醫(yī)藥治病理論、方法增進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖娊】担岣咧嗅t(yī)藥療效認(rèn)同感。通過(guò)尊重多元文化，積極探索中醫(yī)藥文化與各國(guó)本土文化融合方式，增進(jìn)中醫(yī)藥文化的民心認(rèn)同感。
        伴隨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的迭代升級(jí)，新媒體技術(shù)逐漸打破傳統(tǒng)局限，成為國(guó)際傳播的重要變革力量。建議中醫(yī)藥文化傳播更多利用新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造多元化的傳播方式。包括通過(guò)各種網(wǎng)站和社交平臺(tái)，開展實(shí)時(shí)互動(dòng)性交流；制作短視頻、動(dòng)漫、紀(jì)錄片、電影等，以圖像消除因文化背景、語(yǔ)言差異帶來(lái)的交流阻礙，進(jìn)行多模式闡釋；推出遠(yuǎn)程醫(yī)療、科研互動(dòng)等，讓更多人直觀生動(dòng)地感受中醫(yī)藥在健康養(yǎng)生、疾病防治領(lǐng)域的豐富經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值。
         （摘編自李惠森《促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播》）      材料二：
        國(guó)家中醫(yī)藥管理局近日印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥信息化發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），提出深化數(shù)字便民惠民服務(wù)，加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院智慧化建設(shè)，推動(dòng)中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。
        沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化。信息化是引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)力量?！笆奈濉睍r(shí)期，信息化進(jìn)入加快數(shù)字化發(fā)展、建設(shè)數(shù)字中國(guó)的新階段?！兑?guī)劃》的出臺(tái)，旨在搶抓信息革命機(jī)遇，加快信息化建設(shè)，激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)新發(fā)展活力，為實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
        互聯(lián)網(wǎng)中醫(yī)院、中醫(yī)云診間、智慧中藥房……近年來(lái)，堅(jiān)持“融入、整合、跨越”發(fā)展思路，信息化支撐中醫(yī)藥為群眾帶來(lái)便捷醫(yī)療服務(wù)。截至2020年，81.96%的中醫(yī)醫(yī)院建立了中醫(yī)電子病歷系統(tǒng)，94.08%的中醫(yī)醫(yī)院建立了門（急）診醫(yī)生工作站，95.36%的中醫(yī)醫(yī)院建立了住院醫(yī)生工作站，門診患者平均預(yù)約診療率達(dá)46.53%。在信息化的引領(lǐng)下，具有中醫(yī)藥特色的中醫(yī)治未病、名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承、中醫(yī)輔助診療、中醫(yī)臨床研究分析等系統(tǒng)得到應(yīng)用，中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展步入數(shù)字化新征途。
        這是中醫(yī)傳承的夢(mèng)想，這是中醫(yī)創(chuàng)新的遠(yuǎn)征。信息化成為引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)力量。當(dāng)下，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為特征的信息化浪潮蓬勃興起，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)迅速發(fā)展、應(yīng)用，為中醫(yī)藥信息化高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了強(qiáng)大勢(shì)能、創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間，也對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥”融合發(fā)展提出了更高要求，帶來(lái)了更大可能。同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)藥發(fā)展面臨著“數(shù)據(jù)壁壘”和“兼容梗阻”的困境，基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)應(yīng)用等方面存在較大短板，中醫(yī)藥信息化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不深入等問(wèn)題仍較突出，與數(shù)字中國(guó)、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展、全民健康信息化要求存在較大差距。
        古老的中醫(yī)藥如何乘上信息化的快車，在現(xiàn)代化征程中綻放絢麗之花？《規(guī)劃》提出“融合發(fā)展，協(xié)同共享”的基本原則?！耙蛔ヒ淮蟀?，一煮一大鍋，一喝一大碗”的傳統(tǒng)印象，反映了中醫(yī)藥學(xué)立足整體、把握宏觀，有點(diǎn)像繪畫中的“大寫意”。而信息化手段就是中醫(yī)藥融入現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)換“接口”，幫助導(dǎo)出清晰數(shù)字的“工筆畫”。比如習(xí)醫(yī)者常把脈診作為難以攻克的大山，他們時(shí)常發(fā)出感嘆：“脈理精微，其體難辨……在心易了，指下難明。”如果人體脈象能以數(shù)字化方式呈現(xiàn)、記錄、分析，不同的數(shù)字代表不同的脈象，“指下難明”將不再是道難解的方程式。為此，推進(jìn)中醫(yī)藥與信息技術(shù)全面融合，探索構(gòu)建中醫(yī)藥與數(shù)字化融合的多元場(chǎng)景，統(tǒng)籌推進(jìn)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)資源的治理、共享及創(chuàng)新應(yīng)用，將讓傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展，與現(xiàn)代生活相得益彰。
        功以才成，業(yè)由才廣。中醫(yī)藥信息化建設(shè)，不僅需要培養(yǎng)造就一批具有自主創(chuàng)新能力、掌握關(guān)鍵技術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)軍人才，也離不開一批熟知中醫(yī)藥、掌握數(shù)字技能的卓越工程師和“數(shù)字工匠”。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮信息化的先導(dǎo)作用，把信息化貫穿中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展全域，發(fā)展和推廣普惠便捷的數(shù)字中醫(yī)藥服務(wù)，增進(jìn)人民福祉，古老的中醫(yī)藥將在中國(guó)現(xiàn)代化新征程中歷久彌新。
         （摘編自丁玲《信息化，引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)力量》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播，要尊重多元文化，積極探索中醫(yī)藥文化與各國(guó)本土文化的融合方式，爭(zhēng)取民心認(rèn)同。
  B．信息化手段將打破傳統(tǒng)中醫(yī)藥的發(fā)展規(guī)律，成為中醫(yī)藥融入現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)換“接口”，讓傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代生活相融。
  C．目前中醫(yī)藥的發(fā)展，還面臨基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，數(shù)據(jù)應(yīng)用存在短板，中醫(yī)藥信息化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不深入等問(wèn)題。
  D．中醫(yī)藥信息化建設(shè)，應(yīng)大力培養(yǎng)熟知中醫(yī)藥、掌握數(shù)字技能的卓越工程師和“數(shù)字工匠”及數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)軍人才。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了中醫(yī)藥文化的傳播、傳承，不過(guò)二者論述的重心不同，各有側(cè)重。
  B．材料二通過(guò)舉習(xí)醫(yī)者難以攻克脈診的例子，說(shuō)明傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展的重要性。
  C．在信息化的引領(lǐng)下，我國(guó)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新得到了極大發(fā)展，即將實(shí)現(xiàn)全民健康信息化目標(biāo)。
  D．支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播，將更有利于提高中醫(yī)藥產(chǎn)品的認(rèn)同感。
  （3）下列選項(xiàng)，不屬于中醫(yī)藥智慧化建設(shè)舉措的一項(xiàng)是 

   

  
  A．推進(jìn)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)資源創(chuàng)新應(yīng)用，提升中藥質(zhì)量控制水平，讓中醫(yī)藥在治病時(shí)能像西醫(yī)一樣快速見效，改變?nèi)藗儗?duì)中醫(yī)藥“慢郎中”的刻板認(rèn)識(shí)。
  B．深化數(shù)字便民惠民服務(wù)，加快信息基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級(jí)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全防護(hù)，推進(jìn)中醫(yī)藥信息標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用。
  C．推動(dòng)中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，優(yōu)化中醫(yī)館健康信息平臺(tái)，做優(yōu)智慧中醫(yī)醫(yī)聯(lián)體。
  D．強(qiáng)化中醫(yī)藥政務(wù)服務(wù)和管理、實(shí)施國(guó)家中醫(yī)藥綜合統(tǒng)計(jì)制度、建設(shè)中醫(yī)藥綜合統(tǒng)計(jì)信息平臺(tái)、推動(dòng)中醫(yī)藥統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)開放共享。
  （4）“循流而下，易以至；倍風(fēng)而馳，易以遠(yuǎn)”出自《說(shuō)苑?談叢》，是說(shuō)順流而下行船，容易到達(dá)目的地；借助風(fēng)力奔跑，容易跑得遠(yuǎn)。請(qǐng)據(jù)此分析該如何“促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播”。
  （5）如何使中醫(yī)藥得到更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

一、現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  娘?糧
  徐嘉馨      娘是被一陣炒面黃燦燦的香氣給攪醒的。
        娘溜著耳朵，四下諦聽。那聲響有尺寸，有形狀，八尺寬長(zhǎng)，直角四方，是一種光溜溜滑晶晶的手感。不由分說(shuō)，娘豎著一雙耳，順著那又大又圓的香氣走去，邁過(guò)了田埂，繞過(guò)村中央那棵安靜的百年老槐，再往前，穿越李嫂油汪汪的咸魚架，到了馬哥家積滿厚厚桂花的井，從桶里掬一口水，接著走，走到村西頭，那里有人、馬，紅軍一個(gè)營(yíng)駐扎在那里。
        碩大的香氣，就從那營(yíng)地飄來(lái)，那里架起一口大鐵鍋，“唰啦啦”翻炒著的米面，騰起一氣圓鼓鼓的芬芳。他們一邊炒，一邊扯開一張大布，把炒面倒在上面，堆起座小山，然后一個(gè)排一個(gè)班，分列兩側(cè)，把炒面裝進(jìn)自己的隨身布兜，沒(méi)有人爭(zhēng)搶，盛兩瓢就放下，同樣的升落姿勢(shì)重復(fù)了百遍千遍，仿佛無(wú)聲的儀式。午后的陽(yáng)光鋪下來(lái)，曬得娘的睫毛軟軟的，娘注視著黃金海洋一般無(wú)際的打麥場(chǎng)。
        數(shù)年以后，娘在雪山的雨棚下給我講她的從軍之路就始于那片汪洋的麥場(chǎng)。娘向她最熟悉的東西——米面和鍋灶——走去，想說(shuō)你們別這樣炒，火小了不香，要雙面顛著翻動(dòng)。娘想說(shuō)，讓我來(lái)，你們這么好，讓一村的人吃飽，我來(lái)幫你們顛勺。
        春光灑在了娘的身上。第二天，娘就和那打麥場(chǎng)上的女子一樣，換了新鞋新襪，一躍一躍唱起了歌。娘從未笑得這樣開懷。娘六歲就下了地，聽著婆家的吩咐，用小竹筐盛了窩窩頭和半碟蘿卜，一碗撒了蔥花的粗面，乖乖到田間。田間的漢子們走過(guò)來(lái)，他們驚異一個(gè)六歲女娃煮的湯怎么會(huì)如此可口，拿油抹了底，又滑又細(xì)，進(jìn)了胃里舒舒坦坦的。從此，做飯和送飯成了我娘唯一的營(yíng)生，她也因此學(xué)會(huì)了如何揉面、切菜、炒辣子、搖出白花花的水豆腐。
        一晃兒，娘長(zhǎng)大了。
        娘一來(lái)，那些田里的漢子們臉上就堆滿了笑，討好似的看娘手里的瓷盆兒，說(shuō)賈家的來(lái)啦？這次又是啥飯？娘別過(guò)臉，不吭聲，只是手極乖順地伸進(jìn)筐里，取出一沓盤盤碗碗，有燒黃豆，炒茭白瓜絲，干干凈凈、不沾一絲兒煤渣的烤饃片，還有胡辣湯、面疙瘩和用醬油腌過(guò)的搗碎了的蔥蒜拌筍絲。
        現(xiàn)在，娘不再是娘了。三年前，她是廚房里琢磨放肉蔻還是刀豆的小媳婦。三年后，我十七歲的娘進(jìn)了營(yíng)，頭發(fā)“唰”地一剪，露出光滑的額頭。娘歡喜地跟鄉(xiāng)親們作別——其實(shí)不用，因?yàn)槭畟€(gè)鄉(xiāng)鄰有七個(gè)加入了紅軍——遠(yuǎn)離了小村炊煙，被拉進(jìn)了叫作“革命”的陣營(yíng)。
        剛到下一個(gè)村，娘就嚷著要加入宣傳隊(duì)，為啥，她要讓下個(gè)村的姑娘們看看她，用自己親身的事例感化她們，娘說(shuō)我活生生個(gè)人兒，比小戰(zhàn)士刷白漆的口號(hào)管用！娘成功了，娘往那一站，就有人過(guò)來(lái)這摸摸那瞧瞧，還捏娘的耳朵，看看娘有沒(méi)有耳朵眼兒。娘由著她們又摸又看，說(shuō)我就是上個(gè)村的，我們房里的炊煙能飄過(guò)這座山頭，我們淘米的水能流過(guò)這道坎溝，說(shuō)到底，咱都是吃一鍋飯的人，沒(méi)有啥不同。
        人群里有婦女被說(shuō)動(dòng)了，她的丈夫已經(jīng)要加入紅軍。她說(shuō)公婆交給小姑子，我們兩口子全跟著紅軍走，干革命也是個(gè)伴兒。娘說(shuō)好哇，是個(gè)伴兒嘛！說(shuō)著，她主動(dòng)去幫那個(gè)婦女登記，說(shuō)別擠別擠，慢慢來(lái)，只要是一頭心思干革命的，紅軍都?xì)g迎！
        娘十七歲的手指提起筆，蘸足了墨汁，卻不會(huì)寫字兒，只得讓身邊的人幫忙寫，在小米湯那么黃的紙上寫下這對(duì)夫妻的名字。娘一臉欣羨地看人家運(yùn)筆，一劃一劃，寫下六個(gè)如芝麻方糕的漢字。整整齊齊，上下兩排，那一瞬間，娘怔了一秒，一秒的時(shí)辰讓娘恍惚，她想到，自己在名冊(cè)上只有三個(gè)字呢，只占了一行，沒(méi)有個(gè)做伴的姓名。這一去，自己就是個(gè)兵了，就永遠(yuǎn)不能像以前那樣，坐在窗欞前繡花擇菜、搓玉蜀黍粒子，在小磨盤邊轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，跟后欄那頭的小驢子說(shuō)話，貼著它的耳朵哈氣。再也不能給雞備食，挎一個(gè)小盆，唧唧啾啾就從院子這頭追到那頭，用竹蜻蜓逗著玩兒，給它們起各種各樣的名字：大花、二鸝、小野貓兒……
        夫妻二人的名字記下了。娘看著那六個(gè)字兒，再想想自己的三個(gè)字兒，沒(méi)一個(gè)照應(yīng)，在陌生的墨海里漂浮。娘突然有些恐懼，想到這支部隊(duì)里可都是自己不認(rèn)識(shí)的人，不沾親不帶故，竟就跟著走了。娘十六年的前半生，心愿很簡(jiǎn)單，只想要個(gè)一生一世、陪自己夾兩口菜啖一口湯的人。生活是平靜的湖，而飯食是源頭的活水，不一飲一啄，兩口子就沒(méi)法過(guò)活。但娘不知道，她即將舉步的路上，沒(méi)有吃食，沒(méi)有飯菜，連一口熟米都沒(méi)有。他們咽草根吃皮帶，嚼“咔哧咔哧”的冰塊，卻把僅有的米糧讓給娘，把最后的一口湯留給彼此。糧是命，而戰(zhàn)友已垂死，用最后的力氣把糧讓給你，盼著你活，活著就能繼續(xù)走，繼續(xù)走，走到綠洲去，走到他沒(méi)有白死的新地界去。
        娘猛然明白，糧是好，糧讓人活著，但滾熱的血讓人像人一樣活，世上的糧也可以是血做的，是愛你的人給了你命，而你此后只為他們而活。
        娘上路了。
         （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開頭一段的描寫，既吸引了讀者的閱讀興趣，也為下文故事情節(jié)的展開做了鋪墊。
  B．娘在香氣的引導(dǎo)下，來(lái)到軍營(yíng)，目睹了炒面、分面的場(chǎng)景，受到震撼，萌生了參軍的想法。
  C．娘自告奮勇拿筆去替參軍的夫妻登記，但事情太忙又怕寫不好，只好請(qǐng)身邊的同志寫。
  D．娘在參軍前希望找一個(gè)愛人相伴終生，參軍后心愿發(fā)生變化，她要為革命的勝利而活。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開頭對(duì)香氣的描寫，運(yùn)用通感手法，使本該是嗅覺的香氣，轉(zhuǎn)移融合到視覺、觸覺、聽覺中，形象生動(dòng)可感。
  B．寫娘目睹營(yíng)地里炒面的場(chǎng)景，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的日常狀態(tài)，“沒(méi)有人爭(zhēng)搶，盛兩瓢就放下”贊揚(yáng)了紅軍戰(zhàn)士們的高度自覺。
  C．“賈家的來(lái)啦？”寫出了田間干活的漢子們對(duì)送飯的女子的由衷尊敬，“這次又是啥飯？”寫出了他們對(duì)食物的渴望。
  D．文中插敘了娘六歲做飯、送飯的情節(jié)，既補(bǔ)充說(shuō)明了娘童養(yǎng)媳的身份，也說(shuō)明了她與糧食之間的關(guān)系，照應(yīng)標(biāo)題。
  （3）小說(shuō)在敘述娘第一次被吸引到營(yíng)地的過(guò)程時(shí)，除運(yùn)用通感外，還有哪些寫作特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)在標(biāo)題中將娘和糧并列，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“糧”對(duì)娘的重大作用。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        二月里一個(gè)平淡寧?kù)o的早晨，春寒料峭，街巷里又響起賣罐罐兒饃的梆子聲。馬駒和騾駒聽見梆子聲就歡叫起來(lái)，拽著奶奶的衣襟從上房里屋走出來(lái)。白趙氏被兩個(gè)孫子拽得趔趔趄趄，臉上卻洋溢著慈祥溫厚的笑容。兩只手在衣襟下掏著銅子和麻錢。嘉軒蹺出廈屋門檻，在院庭里擋住了婆孫三人的去路：“媽，從今日往后，給他倆的偏食斷了去?！卑宗w氏慈和的臉頓時(shí)沉陰下來(lái)，瞅著兒子，顯然是意料不及而愣住了。嘉軒解釋說(shuō)：“不該再吃偏食了，他倆大了。人說(shuō)‘財(cái)東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬、娃娃都不興嬌慣?！卑宗w氏似有所悟，臉上泛出活色來(lái)，低頭看看偎貼在腰上的兩顆可愛的腦袋，揚(yáng)起臉對(duì)兒子說(shuō)：“今兒個(gè)算是尾巴巴一回?！奔诬幦匀徊桓目冢骸爱?dāng)斷就斷。算了，就從今兒個(gè)斷起?！卑宗w氏把已經(jīng)碼到手心的銅子和麻錢又塞進(jìn)大襟底下的口袋，慍怒地轉(zhuǎn)過(guò)身去：“①你的心真硬！”馬駒和騾駒窩火委屈得哭喪著臉，被奶奶拽著手怏怏地往上房里屋走去。
        街巷里的梆子聲更加頻繁地敲響，干散清脆的吆喝聲也愈加洪亮：“罐罐兒饃——兔兒饃——石榴兒饃——賣咧——”仙草從織布機(jī)上轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)：“你去把那個(gè)賣饃客攆走，甭叫他對(duì)著門樓子吆喝了，引逗得娃們盡哭。”嘉軒反而笑說(shuō)：“人家在街巷里吆喝，又沒(méi)有鉆到咱們?cè)鹤永飦?lái)吆喝，憑啥攆人家？吆喝著好，吆喝得馬駒騾駒聽見賣饃賣糖的梆子鈴鼓響，就跟聽見賣辣子的吆喝一樣就好了?！毕刹菀е齑街貜?fù)一遍婆婆的話：“②你真心硬！”
  （節(jié)選自陳忠實(shí)《白鹿原》）（1）“今兒個(gè)算是尾巴巴一回”的意思與“今兒個(gè)算是最后一回”的意思相同，文中的說(shuō)法好在哪里？試作分析。
  （2）請(qǐng)結(jié)合句子中破折號(hào)的作用分析文中畫波浪線的句子的效果。
  （3）文中畫橫線的兩個(gè)句子意思類似而又有細(xì)微的差別，請(qǐng)結(jié)合其中加點(diǎn)的“真”字分析兩個(gè)句子表意的不同。
  組卷：13引用：9難度：0.7

  解析

六、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近段時(shí)間，“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)”成為爆火的網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，奇跡即刻降臨，默默無(wú)聞的過(guò)往進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，聲明赫赫的人生新篇章即將揭曉。那么，命運(yùn)齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的人，是我的榜樣嗎？
        有人認(rèn)為只有堅(jiān)持奮斗與耕耘，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)順利把握，迎來(lái)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；也有人認(rèn)為信息時(shí)代瞬息萬(wàn)變，是“天時(shí)地利人和”等多種因素使命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，極少數(shù)群體的勵(lì)志故事對(duì)絕大多數(shù)人缺乏借鑒意義。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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