2021-2022學(xué)年河南省鄭州市鞏義、中牟、登封等六縣高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．出席第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的一千多名代表中有機(jī)關(guān)干部、勞動(dòng)模范、部隊(duì)英雄、宗教領(lǐng)袖、工礦技師、教師，還有藝術(shù)家、科學(xué)家記者、作家、學(xué)生、醫(yī)務(wù)工作者、民族資本家、華僑、合作社人員等。這反映了（　　）

  A．人民代表大會(huì)的權(quán)威性

  B．人民開(kāi)始成為國(guó)家的主人

  C．我國(guó)人民民主的廣泛性

  D．社會(huì)主義民主具有階級(jí)性
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 2．如表是遼寧、黑龍江、吉林三省城市人口的變化（單位：萬(wàn)人），這一時(shí)期三省城市人口變動(dòng)的主要原因是（　?。?br />

  省份	1950年	1957年
  遼寧	443	507
  黑龍江	265.8	545.1
  吉林	222.3	383.8

  A．城市人口出生率增長(zhǎng)	B．社會(huì)主義工業(yè)化推進(jìn)
  C．城市的經(jīng)濟(jì)體制改革	D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的實(shí)施
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 3．鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不變”，即保持香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的“一國(guó)兩制”政策不變，中國(guó)社會(huì)主義制度不變。中共十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)建設(shè)好”，即既要把實(shí)行社會(huì)主義制度的內(nèi)地建設(shè)好，也要把實(shí)行資本主義制度的香港建設(shè)好。從“兩個(gè)不變”到“兩個(gè)建設(shè)好”體現(xiàn)了（　　）

  A．香港高度自治權(quán)的擴(kuò)大

  B．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放政策的轉(zhuǎn)變

  C．祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)

  D．香港向社會(huì)主義制度過(guò)渡
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 4．古印度的一般案件采用種姓內(nèi)作證，“但如果有發(fā)生在內(nèi)室或森林間的事件，目擊事實(shí)人無(wú)論是誰(shuí)，應(yīng)在當(dāng)事人間提供證據(jù)”。由此可見(jiàn)，古印度法律（　?。?/div>

  A．已考慮到證據(jù)的重要性

  B．旨在維護(hù)高種姓人群的利益

  C．以追求真相為最終目標(biāo)

  D．堅(jiān)持法律面前人人平等原則
  組卷：8引用：1難度：0.5

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• 5．亞歷山大東征使“原本已經(jīng)失去發(fā)展條件的希臘文化找到了根植于城邦外部的土壤和條件”，希臘文化中心也由雅典轉(zhuǎn)移到埃及的亞歷山大里亞。這表明亞歷山大東征（　?。?/div>

  A．恢復(fù)了希臘城邦制度

  B．促進(jìn)了古代東西方文化交流

  C．孕育了古代埃及文化

  D．傳承并推廣了歐洲古典文化
  組卷：12引用：7難度：0.8

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• 6．伊凡四世設(shè)立了一些專門管理某些地域事務(wù)的衙門，如為征服西伯利亞地區(qū)，1637年設(shè)立了專門的西伯利亞事務(wù)衙門，該衙門要求西伯利亞各地督軍經(jīng)常請(qǐng)示匯報(bào)，由它下達(dá)批示。衙門的建立（　?。?/div>

  A．加速了對(duì)拜占庭帝國(guó)的征服

  B．瓦解了封君封臣制

  C．有利于俄羅斯的對(duì)外擴(kuò)張

  D．完善了行省制度
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 7．《高麗史》載：“高麗太祖開(kāi)國(guó)之初，參用新羅、泰封（朝鮮半島政權(quán)）之制，設(shè)官分職，以諧庶務(wù)。然其官號(hào)或雜方言，蓋草創(chuàng)未暇革也?！边@說(shuō)明高麗（　?。?/div>

  A．受到儒學(xué)深刻影響

  B．君主專制中央集權(quán)制度強(qiáng)化

  C．全面仿效唐朝制度

  D．一定程度上承襲了本土文化
  組卷：6引用：4難度：0.8

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• 8．如圖是出土的尼日爾河流域11世紀(jì)桑海統(tǒng)治者墓碑，墓碑上刻寫了精美的阿拉伯文，墓碑的石料來(lái)自于西班牙。這一史料可用于研究（　?。?/div>

  A．撒哈拉商路的文化經(jīng)貿(mào)交流

  B．阿拉伯人對(duì)東非的控制

  C．西班牙人對(duì)非洲的殖民活動(dòng)

  D．西非各民族的文化交融
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 9．1502年，達(dá)?伽馬被授予海軍上將軍銜，率領(lǐng)艦隊(duì)前往印度，途中洗劫阿拉伯商船，在印度炮轟卡里庫(kù)特，殺戮民眾，派兵駐守。此后又占領(lǐng)位于紅海和波斯灣入?？诘膬勺鶏u嶼，逐漸壟斷東方貿(mào)易。由此可知，達(dá)?伽馬的航行（　?。?/div>

  A．打破了阿拉伯人對(duì)商業(yè)的壟斷

  B．加劇了殖民爭(zhēng)奪的斗爭(zhēng)

  C．折射了新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因

  D．推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型
  組卷：4引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（第26題13分，第27題12分，第28題14分，第29題11分，共50分）

• 28．馬克思主義是解放人類的陽(yáng)光大道。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 馬克思主義是在總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和人類自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并在自身發(fā)展過(guò)程中不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸收自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最新成就。它不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的。馬克思主義的唯物史觀，是重要的社會(huì)科學(xué)方法論。馬克思主義把人類社會(huì)比喻為一座大廈，在這座大廈中，生產(chǎn)力處于最基層，而社會(huì)意識(shí)形態(tài)處于最高層。
  ——摘編自吳建良等《馬克思主義基本原理概論》材料二 十月革命架起了一座橋梁，建成了一條從西方無(wú)產(chǎn)者經(jīng)過(guò)俄國(guó)革命到東方被壓迫民族反對(duì)帝國(guó)主義的革命戰(zhàn)線，為經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了樣板。毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出在列寧和斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，他們不但會(huì)革命，也會(huì)建設(shè)。他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。
  ——摘編自李德勝《十月革命的道路與中國(guó)青年的使命》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思主義的鮮明特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馬克思主義唯物史觀的內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述俄國(guó)十月革命的世界歷史意義。聯(lián)系蘇俄20世紀(jì)20-40年代的史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)毛澤東“也會(huì)建設(shè)”這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 29．習(xí)近平總書記明確提出，“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局”。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 20世紀(jì)70年代以來(lái)的信息技術(shù)革命，把整個(gè)世界空前地聯(lián)系在一起，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來(lái)，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家紛紛放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)而向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家加強(qiáng)了市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，經(jīng)濟(jì)全球化成為無(wú)法回避的客觀現(xiàn)實(shí)和不可阻擋的歷史潮流。在全球化發(fā)展的大背景下，由于發(fā)達(dá)國(guó)家（地區(qū)）與發(fā)展中國(guó)家（地區(qū)）之間的不平衡，導(dǎo)致產(chǎn)生了全球經(jīng)濟(jì)向區(qū)域化和集團(tuán)化方向發(fā)展。
  ——摘編自何干強(qiáng)主編《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》等材料二“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題”的理念不僅是中國(guó)外交實(shí)踐的重要指南，而且是中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想基礎(chǔ)。任何世界秩序都需要解決世界的和平與發(fā)展問(wèn)題。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，盡管地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，不少國(guó)家的民眾特別是兒童依然生活在戰(zhàn)火硝煙之……但和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為當(dāng)今世界的時(shí)代潮流，“國(guó)際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。
  ——摘編自潘忠岐《中國(guó)與國(guó)際規(guī)則的制定》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)70年代以來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的因素，并結(jié)合所學(xué)，寫出當(dāng)代重要的區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。
  （2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)的發(fā)展摒棄了“國(guó)強(qiáng)必霸”的舊邏輯的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，指出“面對(duì)百年未有之大變局”，中國(guó)倡導(dǎo)的解決方案。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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