2022年寧夏銀川唐徠回民中學高考歷史一模試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．據《國語?魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認是黃帝族系的后裔。這說明（　　）

  A．早期政治制度構建助推華夏族群認同

  B．中華文明早期有明顯的民族認同意識

  C．祭祀已成為先秦時代重要的政治生活

  D．華夏族群文化得到了四方的認可臣服
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 2．元封元年，漢武帝到泰山封禪，下詔廢除當地百姓逾期的田租和貸款，“加年七十以上孤寡帛，人二匹……賜天下民爵一級，女子（每）百戶牛、酒?！边@些措施（　?。?/div>

  A．體現了“無為而治”的思想

  B．旨在減輕當地百姓的負擔

  C．有利于民眾對朝廷的認同

  D．反映了推恩令的全面推行
  組卷：2難度：0.6

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• 3．魯迅先生認為唐朝各民族的文化都有很大的發(fā)展，漢族有漢族的文化，但沒有扼殺其他民族文化的發(fā)展。因此，魯迅大力彰顯漢唐文化，這其中核心的思想內涵在于（　?。?/div>

  A．各民族文化發(fā)展旗鼓相當

  B．唐文化雍容華貴兼收并蓄

  C．中華文明呈開放包容狀態(tài)

  D．漢族統(tǒng)治階級的開明開放
  組卷：13引用：6難度：0.7

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• 4．軍機處初設時，就是為了“籌辦軍務”，既無正式衙署，亦無專職官員。當時在軍機處入值的軍機大臣、軍機章京，都是帶原官銜兼在軍機處處理事務。這表明，軍機處（　　）

  A．處于臨時機構地位

  B．弱化了對官僚機構的控制

  C．具有分權制衡特點

  D．助長了因循守舊政治風氣
  組卷：42引用：7難度：0.5

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• 5．在紀念黃花崗起義的活動中，民國初期的人們通過祭文、詩詞、劇本、采訪等方式，加深了對黃花崗起義時代背景、歷史意義的認識，構建了一個立體的甚至美化的革命記憶。伴隨著國民黨統(tǒng)治弊病的日益暴露，黃花崗起義的紀念也逐漸失去了對人們的感召力。這說明（　?。?/div>

  A．黃花崗起義意義重大

  B．人們的群體記憶逐漸模糊

  C．歷史認知受制于時代

  D．革命精神有賴于不懈傳承
  組卷：11引用：6難度：0.7

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【歷史——選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】

• 16．閱讀材料，回答問題。
  材料 1940年8月，德軍對英國進行了狂轟爛炸，丘吉爾支持遷居倫敦的歐洲各國流亡政府結成同盟。1941年6月22日，希特勒發(fā)動了蘇德戰(zhàn)爭，丘吉爾表示“任何對納粹帝國作戰(zhàn)的個人或國家，都將得到我們的援助”，第二天，美國發(fā)表了支持蘇聯(lián)抗擊法西斯的聲明。在蘇聯(lián)的建議下，1941年7月12日蘇英在莫斯科，簽訂了《在對德作戰(zhàn)中一致行動的協(xié)定》。1941年8月9日，羅斯福和丘吉爾會晤并簽署了“大西洋憲章”，它標志著英美兩國合作的加強。蘇聯(lián)對此發(fā)表聲明，同意“大西洋憲章”的基本原則，憲章對于動員和鼓舞全世界人民團結起來，打敗法西斯侵略者無疑是起了積極的推動作用。1941年底，日本偷襲珍珠港，挑起了太平洋戰(zhàn)爭，英美被迫對日宣戰(zhàn)，德美也互相宣戰(zhàn)。至此，美國正式參加“二戰(zhàn)”。1942年1月1日，美、蘇、英、中等二十六個國家在《聯(lián)合國家宣言》上簽字，世界反法西斯同盟正式形成。
  ——摘編自楊春華《世界反法西斯同盟的形成與意義》（1）根據材料，概括世界反法西斯同盟形成的特點。
  （2）根據材料并結合所學知識，簡析世界反法西斯同盟形成的意義。
  組卷：6難度：0.5

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【歷史——選修4：中外歷史人物評說】

• 17．閱讀材料，回答問題。
  材料 張竹君（1876～1964），廣東番禺人，是清末民初的女性精英。年少時，張竹君曾患有腦部疾病，被家人送至廣州博濟醫(yī)院救治，深覺西醫(yī)精妙，遂“發(fā)愿留博濟醫(yī)局學醫(yī)，既十三年，而盡通西國內、外科之學”，始建南福醫(yī)院于廣州。廣東的行醫(yī)生涯，使得張竹君作為“女醫(yī)師”的形象婦孺皆知。1904年春，張竹君由粵赴滬，在上海期間，女性參與政治的熱情，令張竹君備受鼓舞。其時，受革命派的影響，張竹君隨同諸多女性精英一道，現身于抵制美約、保路運動等政治活動中。1913年，“二次革命”爆發(fā)后，張竹君赴江西、南京戰(zhàn)場從事救護。1916年，張竹君集資與他人聯(lián)合開辦上海富華醫(yī)學校。在尋求女性的經濟與人格獨立上，張竹君認為，惟有掌握“自立之學”，才是女性踐行“中間路徑”、以“女國民”身份實現自我價值的保障。張竹君在醫(yī)學和政治上的實踐，為女性在“女學與女權”、“職業(yè)與政治”之間尋求平衡，提供了一種經驗和指向。
  ——摘編自高翔宇《性別解放的“中間路徑”：張竹君女性啟蒙思想及實踐》（1）根據材料，概括張竹君踐行女性解放“中間路徑”的表現。
  （2）根據材料和所學知識，分析張竹君倡導女性解放“中間路徑”的背景。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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