2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市伍家崗區(qū)英杰學(xué)校高一(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/11/24 7:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
①家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你,他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國,這句話是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來,就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見,但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。
②為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢?在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
③我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng),有一個中心,就是自己。以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。
(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)
材料二:
①親戚關(guān)系,過去被認為是重要的社會聯(lián)結(jié),如今正在青年之中式微,他們以一種逃離的心態(tài)遠離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低,或者沒有交往,不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。
②傳統(tǒng)社會中,不管是農(nóng)村還是城市,因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下,人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會,更多以市場經(jīng)濟為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài),導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達的市場經(jīng)濟、好的政策和社會保障體系,使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來獲取我們的生存機會。
③另外,新世紀(jì)以來,中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷,使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了,他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活,基本獨立于擴大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境,對于青少年而言,休閑生活被極大地壓縮,社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時,青少年從小就以學(xué)習(xí)為主,從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加,使得他們有了情感替代,用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且,圍繞著孩子的教育,家長們形成了一個圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠。
④作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化?;ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式,而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式,互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理,造成了青年世代的交往惰性,“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近幾十年,中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠距離分化,導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。
⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應(yīng)能力,“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結(jié)構(gòu),在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化,但隨著00后世代的年齡增長,他們將成家生子,之后形成自己的核心家庭,而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應(yīng),只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認知層面,即有的年輕人只有自己做了父母,才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要。
⑦還有一個變化是,由于國家推行二孩三孩政策,未來很多年輕人會有二孩、三孩,獨生子女的現(xiàn)狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了,下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的。
(摘編自何國盛《“斷親”青年:誰還在走親戚?》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.“家庭”在西洋是一個有很明確指向的概念,而在中國這一概念包含的范圍則很含混。
B.中國人的親屬關(guān)系是一個以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)絡(luò)。
C.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的,而不是法律意義上的。
D.可以預(yù)期,00后的年輕人結(jié)婚成家以后,必將喚起新的親緣,傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.費孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會結(jié)構(gòu)的基本特性,即“團體格局”。
B.“家庭獨立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比,與對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。
C.現(xiàn)實中血緣、親緣關(guān)系遠遠要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多,所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。
D.當(dāng)今社會教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時間,這是年輕人“斷親”的一個重要原因。
(3)根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容,下列選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達正確的一項是
A.吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂,然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。
B.因為老宅拆遷,本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟,因拆遷費用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化,親情隔斷,這也是一種“斷親”現(xiàn)象。
C.王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友,關(guān)系密切,這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。
D.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂,加強了大家族之間親緣的交往。可見經(jīng)濟發(fā)達、人們生活富足會增強人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。
(4)請簡要分析材料二的論證思路。
(5)“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法,請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活,談?wù)動心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠的親緣關(guān)系。組卷:14引用:11難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下面的文章,完成下列各題。
雪蓮花兒開
喬正芳 ①當(dāng)軍區(qū)文工團慰問演出隊即將出發(fā)的時候,楊燦燦背著背包氣喘吁吁追上來。她昨夜似乎沒有睡好,眼泡紅腫,面色憔悴。
②新任隊長蔣小妮看了看她,說,老隊長,這次演出你就別去了,你這幾天就要轉(zhuǎn)業(yè)回川了。
③楊燦燦咬了咬牙,說,正是因為我馬上要轉(zhuǎn)業(yè)回川了,機會難得,所以這次演出我一定要去!
④隊友們都了解老隊長的個性,互相看了眼,沒有再提出異議。
⑤她們這次慰問演出的邊防哨所,大多都在海拔三四千米的雪山之上,山勢陡峭,道路險峻,特別是最后一站月牙巔,常年積雪覆蓋,平均氣溫在零下二十幾度,是一座據(jù)說連鳥兒也無法飛躍的“孤島”。
⑥楊燦燦清楚地記得第一次登上這個哨所時的情景:由于海拔高,山風(fēng)特別大,幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭。戰(zhàn)士們每天巡邏都是一次嚴(yán)峻的考驗,處處怪石嶙峋、險情暗伏。如果趕上天氣不好,那就更加艱險。由于嚴(yán)寒干燥、環(huán)境惡劣,大雪封山時蔬菜不能及時補給,戰(zhàn)士們個個皮膚粗糙,嘴唇干裂??匆娝齻兦皝砦繂栄莩?,戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般。
⑦這些可愛的大男孩,他們爭相拿出平時舍不得吃的蘋果、大棗以及各種寶貝,招待這些勇敢的女客人。有個看上去十八九歲的小戰(zhàn)士,還特意用燒開的雪水泡了老家寄來的綠茶。那場面,讓已為人母的楊燦燦好生感動。她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手,流下了熱淚。小戰(zhàn)士很不好意思,反倒不停地安慰她,沒事的,真的!我們都已習(xí)慣了。再說戍守邊疆、保家衛(wèi)國,也是我們每個男兒義不容辭的責(zé)任!
⑧今天,她們這群被稱為“高原上的百靈鳥”的文藝女兵們再一次登上了這個海拔4000米的雪山哨所??吹剿齻儯瑧?zhàn)士們激動得歡呼雀躍,紛紛跑進屋,捧出平時舍不得吃的各種果子;他們用高壓鍋煮了米飯并開了幾個香噴噴的肉罐頭。
⑨大家圍坐在一起談?wù)撝?、說笑著,新隊長蔣小妮問,戰(zhàn)友們,你們最喜歡看我們表演什么節(jié)目呢?
⑩一個戰(zhàn)士說,我喜歡聽《燭光里的媽媽》;另一個說,我喜歡聽《我的祖國》,那高亢雄壯的旋律,每次聽都讓人熱血沸騰。
?一個戴眼鏡的戰(zhàn)士說,我喜歡看古典舞,那衣袂飄飄的女子,柔美曼妙,有著無法言傳的美!
?別胡說,老班長急忙打斷他的話,你忘了這是在海拔四千米的雪山上?氣溫零下二十度呢!
?這個戰(zhàn)士自覺失言,不禁紅了臉。
?吃完飯,戰(zhàn)士們集體集合站到了外面,騰出宿舍給女兵們作化妝間。
?演出開始了。哨所前的冰地霎時暖意洋洋,戰(zhàn)士們圍成一圈,凝神觀看著。
?首先上場的是蔣小妮,她唱的是《我的祖國》:“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸……”清澈嘹亮的歌聲,飄蕩在雪山之巔,飄蕩在戰(zhàn)士們的心里。接著是吳麗紅、袁圓……
?輪到她們的老隊長楊燦燦上場了!戰(zhàn)士們齊齊回過頭,滿懷期待的目光望過來--忽見眼前一亮,一團白光閃耀,天地澄明,萬物安靜。一位素衣女子,衣袂翩躚,如月華初上、光彩盈盈;她旋轉(zhuǎn)腰肢,裙裾飛揚,清風(fēng)細細,枝葉扶搖,儼然一株乍開似開的雪蓮,在優(yōu)美舒緩的旋律中,慢慢綻放……
?所有的人全都睜大了眼睛:天哪,這個楊燦燦,在零下二十?dāng)z氏度的雪山上,在包裹著棉衣棉褲還嫌冷的哨所前,她竟然光著腳丫,身上只穿了一件綢紗!
?戰(zhàn)士們愣了愣,繼而掌聲雷動。
?楊燦燦面色恬靜,隨著音樂,揮動水袖,旋轉(zhuǎn)、擰傾、屈伸、俯仰,將一株雪蓮花的生長畫面徐徐展開--新芽初萌、喜逢甘霖、枝葉舒展、搏擊風(fēng)雪、傲然盛開!
?戰(zhàn)士們哭了,無聲的淚水順著鼻翼淌進了嘴巴,在心里涌起了滔天的巨浪。班長默默脫下身上的棉大衣,小心地鋪在了花兒般旋轉(zhuǎn)著的楊燦燦的腳邊;所有的戰(zhàn)士們?nèi)济撓铝俗约旱拿薮笠?,恭敬地放在了這株圣潔的雪蓮邊……
?風(fēng)靜止了,雪靜止了,整個天地都靜止了--齊齊看一株最美的雪蓮在海拔四千米的冰山上燦然盛開!
?新隊長蔣小妮嗚咽著,使勁擦去流到下巴的淚水。只有她知道,就在前天,楊燦燦六歲的兒子,因為得了嚴(yán)重的高原心臟病,已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了。
(原載《小說月刊》2019年第4期)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.“隊友們都了解老隊長的個性,互相看了眼,沒有再提出異議?!笨梢钥闯鰲顮N燦平時性格比較執(zhí)拗,這點從后文她在零下二十度的天氣穿綢紗跳舞可以得到印證。
B.文中“一個戴眼鏡的戰(zhàn)士”是個次要人物,但也是一個推動情節(jié)發(fā)展不可或缺的人物。
C.楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景,是一段插敘,交代了哨所惡劣的自然環(huán)境,也突出了堅守哨所的這一群可愛的軍人形象。
D.小說注重通過刻畫人物形象表現(xiàn)主題,如從文中戰(zhàn)士們喜歡的歌曲中可以看出他們對家國的熱愛,正是這份熱愛,支撐著他們在雪山上堅守。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.本文注重細節(jié)描寫,如文中“楊燦燦咬了咬牙”“她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手”“幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭”都屬于細節(jié)描寫。
B.文中楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景,將兩次雪山演出的情景放在一起,豐富了文章內(nèi)容也加快了文章的敘述節(jié)奏。
C.文中語言具有詩化風(fēng)格,如對楊燦燦舞蹈的描寫,不僅運用比喻的修辭手法,形象生動展現(xiàn)楊燦燦的曼妙舞姿,而且,四字短句,也能使音韻和諧。
D.第⑥段寫看到“戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般”,第⑦段寫了十八九歲的小戰(zhàn)士,用雪水泡茶的情節(jié),運用點面結(jié)合的手法刻畫了一群可愛可敬的戰(zhàn)士形象。
(3)本文與課文《百合花》有很多相似的地方,請聯(lián)系《百合花》的內(nèi)容,分析兩篇文章的標(biāo)題的含義。
(4)小說設(shè)置了一個意外的結(jié)尾,這樣寫有什么好處?組卷:43引用:9難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ
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7.閱讀下面的文字,完成問題。
“飯后百步走,活到九十九”,這句話大家常掛在嘴邊。“百步”只是一種比較虛的說法。飯后適當(dāng)散散步,對于大多數(shù)健康的人來說,有助放松心情,還能促進胃腸蠕動,所以一直被視為良好的健康生活習(xí)慣。不過,①
在北方的冬季,③
(1)下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”,用法相同的一項是
A.見小明出了大門,小強忙催促道:“我們快走吧,要遲到了!”
B.劉老師對小明說:“要記住,我們在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?!?br />C.既然我們話不投機,那就沒什么好說的了,還是各回各家吧!
D.對我們的警告,請不要置若罔聞,要積極配合,而不是逃避。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。組卷:56引用:20難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
記憶中的鄉(xiāng)愁,是蒼翠竹林中的駐足流連,是玩伴嬉戲的愉悅,是父母倚門喚兒的溫暖,是鄰里守望互助的溫情……點點滴滴,融入骨血,伴我成長,難以忘懷。
材料二:
杭侃先生在《永遠的三峽》中寫道:“多年以后回到我們家鄉(xiāng)的時候,都希望能夠看到小時候玩耍過的地方還遺留著什么東西,如果這些東西沒有了,我們會有一種失落感,我們和原來的故鄉(xiāng)就缺少了溝通的紐帶?!?br /> 你記憶中的鄉(xiāng)愁是一份怎樣的情愫,有怎樣的故事?請寫一篇不少于800字的記敘文或抒情散文,與同學(xué)分享你的美麗鄉(xiāng)愁。組卷:2引用:1難度:0.7