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2017-2018學年山東省濟南市歷城二中高二(下)開學歷史試卷(3月份)(文科)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分.在每小題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的.

  • 1.在城市布局建設中,《管子》主張“因天適,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準繩。”這種主張產生的社會背景是(  )
    組卷:3引用:2難度:0.8
  • 2.如表為不同史籍關于秦始皇統治時期對同一事件的歷史敘述。據以下史料,該事件是指( ?。?br />
    記述出處
    “臣(丞相李斯)請史官非秦記皆燒之”?!坝谑鞘褂废ぐ竼栔T生(求藥的方士)……皆坑之咸陽,使天下之知,以懲后。”《史記?秦始皇本紀》
    “秦既焚書……諸生賢儒皆至焉,方相難不決,因發(fā)機(伏弩射殺),從上填之以土,皆壓,終乃無聲?!?/TD>《詔定古文尚書序》
    “及秦始皇兼并天下,燔詩書,殺術士,六學從此缺矣。”《漢書?儒林傳》
    “秦(秦始皇)燔五經,坑殺儒士,五經之家所共聞也?!?/TD>《論衡?謝短篇》
    組卷:1引用:4難度:0.9
  • 3.據《漢書》記載,漢宣帝本始四年夏四月壬寅,郡國四十九地震。(宣帝下罪己詔)詔曰:“蓋災異者,天地之戒也。朕承洪業(yè),奉宗廟,托于士民之上,未能和群生。乃者地震北海、瑯邪壞祖宗廟,朕甚懼焉?!睋丝梢钥闯?,材料中反映的思想有利于(  )
    組卷:13難度:0.9
  • 4.錢穆先生在《孔子與論語》中說,儒家論人生,主張節(jié)欲寡欲以至于無欲;但絕不許人寡情、絕情乃至于無情。這表明儒家思想( ?。?/div>
    組卷:30引用:7難度:0.9
  • 5.宋以后的儒學已具有哲學思辨的意味,其中包含深刻的認識論思想。北宋文學家蘇軾在論畫時說:“至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理?!边@體現了中國儒學發(fā)展史上的何種認識論( ?。?/div>
    組卷:10難度:0.9
  • 6.“火藥的發(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現的副產品;中國最早發(fā)現哈雷彗星,但卻沒有分析研究其平均出現的周期……張衡的渾象儀沒有把對日月和行星運行的感性認識上升為理論闡釋?!边@段描述體現出中國古代科技( ?。?/div>
    組卷:7難度:0.7
  • 7.社會發(fā)展決定了“宋型文化”的熱情奔放、淺俗直白的一面。這也直接刺激了明清兩代的文化,使之呈現出社會風尚“導奢導淫”“好色”“好貨”,價值觀念上拜金逐利;文藝品味上重自由表達,“單純以低級的平民趣味為依歸”的特征。下列文學藝術成就同屬于這個文化序列的是( ?。?/div>
    組卷:3引用:3難度:0.8
  • 8.史學家陳旭麓在《漫長的封建社會》中寫到:“封建社會的長期性……可以說:代代相承,變化微漸。但是,在明清之際,中國社會一度出現過比較明顯的轉變跡象?!毕铝兴枷胫袑儆诓牧现兴f的“轉變跡象”的是(  )
    組卷:10難度:0.7
  • 9.清代的畫作《太平歡樂圖》其大致內容有市井萬花筒、市井娛樂和浙江名特產三大部分,依次展現杭嘉湖地區(qū)百業(yè)興旺、經濟繁榮、百姓安居樂業(yè)的生活情景。該類繪畫在清代大員出現主要是由于( ?。?/div>
    組卷:9引用:9難度:0.5
  • 10.1790 年,為祝賀乾隆皇帝八旬壽辰,有地方官員征召了以戲曲藝人高朗亭為臺柱的三慶班入京,此為徽班進京演出之始。隨后,又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺安徽戲班相繼進京。在演出過程中,6 個戲班逐漸合并為四大徽班。四大徽班進京( ?。?/div>
    組卷:8引用:9難度:0.5

二、填空題(共2小題,每小題25分,滿分40分)

  • 31.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   在春秋戰(zhàn)國時期,民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維,活躍于當時思想界中的諸子百家中的各派,大多都有關于民本思想的論述?!髂┣宄?,思想家們積極評議時政,對傳統的民本思想進行了理論的升華,使其達到了歷史上的最高水平。
    --《民本與民主的比較》
    (1)依據材料一并結合所學知識,列舉先秦儒家關于“民本思想的論述”,指出明末清初思想家對傳統的民本思想進行“升華”的表現。
    材料二   宋朝是一個有創(chuàng)辟的時代。其學術思想和文藝都有和前人不同之處。
    --呂思勉《中國通史》(2)依據材料二并結合所學知識說明“宋朝是一個有創(chuàng)辟的時代”。
    材料三   李贄對這個社會具有理智上的關心,則屬毫無疑義。這種關心和信仰自由有其相通之處,在于它的后面有社會經濟的背景,也有與他所處的社會環(huán)境有特別的關聯……他攻擊虛偽的倫理道德,也拒絕以傳統的歷史觀作為自己的歷史觀,但是在更廣泛的范圍內,他仍然是儒家的信徒?!@些條件只能更把李贄構成一位特色鮮明的中國學者,而不是一位類似條件下的歐洲式的人物。
    --黃仁宇《萬歷十五年》
    (3)依據材料三,概括李贄思想“特色鮮明”的表現。結合所學知識,分析其未成為“歐洲式的人物”的主要原因。
    組卷:3引用:3難度:0.3
  • 32.古今中外,有識之士都在不斷地追求政治進步,尋求更好的政治制度,不同的歷史因素造就了各具特色的政治制度。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 18世紀上半期,隨著啟蒙運動從英、法向整個歐洲的擴散,德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運動的洪流之中。但是,德國的啟蒙運動有自己的特點,這些特點體現為:一方面,它高揚理性、寬容、進步等啟蒙思想大旗,從迷信和傳統中解放出來;另一方面,它還針對德國分裂落后的現狀,將啟蒙運動的理性思考與民族情感融合起來,在宣揚理性等啟蒙觀念的同時,伴之以濃烈的民族情感,最終形成了啟蒙思想與德意志民族意識的共生。由于這一特點,啟蒙運動在德國成長的過程也成了德意志民族意識在文化領域逐漸成長的過程,它不僅構成了德意志民族的自信,而且最終催生了德意志的文化民族主義。
    --摘編自邢來順《德國貴族文化史》,北京人民出版社2006年出版材料二 陳獨秀說:“吾寧思過去國粹之消亡,而不思現在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也?!焙m也指出:“新文化運動的根本意義是承認中國舊文化不適宜于現代的環(huán)境,而提倡充分接受世界的新文化”,中國應該“接觸新世界的科學民主文明而復活起來”。
    --摘編自丁守和《中國近代啟蒙思想(中)》,北京社會科學文獻出版社1999年出版請回答:
    (1)根據材料一,概述德意志“文化民族主義”的內涵。
    (2)根據材料一、二并結合所學知識,歸納啟蒙時期德意志“文化民族主義”與新文化運動時期中國的“文化民族主義”的主要不同。
    組卷:0難度:0.4
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