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2021-2022學(xué)年陜西省延安市黃陵中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共有40小題,每小題1.5分共60分)

  • 1.中醫(yī)學(xué)歷史上有過(guò)三次意義重大的發(fā)展高潮,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮中問(wèn)世的《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》,到唐宋年間文化言論自由時(shí)寫(xiě)就的《千金方》等針對(duì)性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,再到明清時(shí)期程朱理學(xué)盛極一時(shí)的《本草綱目》等醫(yī)書(shū)的誕生。這說(shuō)明( ?。?/div>
    組卷:31引用:20難度:0.6
  • 2.據(jù)史書(shū)記載,角抵(摔跤)“蓋雜技樂(lè)也,巴俞(渝)戲、魚(yú)龍蔓延(百戲節(jié)目)之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演,長(zhǎng)安百姓“三百里內(nèi)皆觀”,他也曾用角抵表演歡迎來(lái)長(zhǎng)安的西域人。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)角抵(  )
    組卷:124引用:38難度:0.6
  • 3.萊布尼茨說(shuō):“中國(guó)人缺乏心智的偉大之光,對(duì)證明的藝術(shù)一無(wú)所知,而滿足于靠經(jīng)驗(yàn)而獲得的數(shù)學(xué),如同我們的工匠所掌握的那種數(shù)學(xué)?!彼J(rèn)為中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是( ?。?br />①缺乏數(shù)理邏輯推理
    ②不重實(shí)用
    ③不注重科學(xué)分析
    ④注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
    組卷:15引用:34難度:0.9
  • 4.唐代書(shū)法家張旭曾說(shuō):“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路,而得筆法之意。后見(jiàn)公孫氏舞劍器,而得其神?!睋?jù)此可知,張旭書(shū)法呈現(xiàn)出( ?。?/div>
    組卷:256引用:48難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》,描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:258引用:65難度:0.6
  • 6.史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信史料重現(xiàn)歷史事實(shí)的態(tài)度與方法。如表所列文獻(xiàn)史料,與其出處及所記事物對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?table class="edittable"> ① 倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)(漁)網(wǎng)以為紙?!允悄粡挠醚桑侍煜孪谭Q“蔡侯紙”。 《史記》 造紙術(shù) ② 方家以磁石磨針?shù)h,則能指南;然常微偏東,不全南也。水浮多蕩搖,指爪及碗唇上皆可為之,運(yùn)轉(zhuǎn)尤速,但堅(jiān)滑易墜,不若縷懸為最善。 《夢(mèng)溪筆談》 指南針 ③ (三種火器各自不同的火藥配方):“毒藥煙球”、“火炮”、“蒺藜火球”;(多種火器):“火藥箭、引火球、霹靂火球、鐵嘴火鷂”等。 《抱樸子》 火藥 ④ 其法用膠泥刻字,薄如錢(qián)唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)?!糁褂∪?、二本,未為簡(jiǎn)易:若印數(shù)十百千本,則極為神速。 《旌德縣志》 活字
    印刷術(shù)
    組卷:10引用:3難度:0.6
  • 7.唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂(lè)時(shí)和?!睋?jù)此可知,在唐代(  )
    組卷:303引用:56難度:0.6
  • 8.唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī),發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條,包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條,包含“漁”“魚(yú)”的詩(shī)共2784條,包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代
    ( ?。?/div>
    組卷:29引用:17難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.漢武帝時(shí)期,圓形文字瓦當(dāng)是瓦當(dāng)藝術(shù)發(fā)展史的巔峰,如圖是一組當(dāng)時(shí)宮廷建筑常見(jiàn)的瓦當(dāng)樣式,對(duì)此下列說(shuō)法準(zhǔn)確的是( ?。?/div>
    組卷:10引用:6難度:0.7
  • 10.昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一。它在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”,到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”。宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請(qǐng)昆班,以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)椋ā 。?/div>
    組卷:107引用:120難度:0.6
  • 11.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō),語(yǔ)言由辭藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文,說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這種變化(  )
    組卷:5引用:4難度:0.5
  • 12.“詩(shī)仙”李白的詩(shī)作風(fēng)格豪邁、浪漫,語(yǔ)言明快生動(dòng),而“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)作則充滿著沉郁而深刻的感情,這主要是因?yàn)椋ā 。?/div>
    組卷:6引用:13難度:0.7
  • 13.魏源說(shuō):“何以異于昔人海圖之書(shū)?曰:彼皆以中土人譚(談)西洋,此則以西洋人譚西洋也。是書(shū)何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?!蔽涸吹闹鲝埛从沉耍ā 。?/div>
    組卷:15引用:4難度:0.8
  • 14.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,部分清朝士大夫熱衷于研究世界及中國(guó)邊疆的史地之學(xué),并出現(xiàn)了如表所示具有代表性的部分著作。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?br />鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后介紹西方的主要著作
    代表人物 著作 成書(shū)時(shí)間
    林則徐 《四洲志》等 1841年
    魏源 《海國(guó)圖志》 1844年
    姚瑩 《康蝤紀(jì)行》 1846年
    徐繼畬 《瀛寰志略》 1848年
    夏夑 《中西紀(jì)事》 1850年
    組卷:16引用:14難度:0.7

二、非選擇題(本大題共3道題共40分第41題13分42題15分43題12分)

  • 42.人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一 人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
    ——普羅塔塔戈拉材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
    ——莎士比亞《哈姆雷特》
    材料三 馬丁?路德提出“因信稱義”說(shuō)。他認(rèn)為,靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰,根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會(huì)或行善,更不靠贖罪券。
    ——《路德選集》材料四 人生下來(lái)就是自由的,人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么,人民的自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對(duì)天犯了大罪,對(duì)自己又是莫大的恥辱。
    ——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答:
    (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析普羅塔戈拉觀點(diǎn)產(chǎn)生的條件?其積極意義何在?
    (2)材料二反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動(dòng)?其核心是什么?材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系?
    (3)如何理解馬丁?路德“因信稱義”學(xué)說(shuō)的人文主義色彩?
    (4)材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的?當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)及其核心思想是什么?
    (5)縱觀西方人文主義發(fā)展歷程,談?wù)勀銓?duì)人類思想文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 43.縱觀人類科學(xué)史,一些重大科學(xué)發(fā)明不僅改變了科學(xué)進(jìn)程,更使人類文明產(chǎn)生了巨大飛躍,下列科技成果對(duì)人類進(jìn)程或思想觀念有重大影響。閱讀材料:
    名稱 內(nèi)容及意義
    血液循環(huán)理論 17世紀(jì)英國(guó)科學(xué)家哈維提出:人體有固定量血液在人體內(nèi)循環(huán),為人們充分了解人和動(dòng)物的生理學(xué)開(kāi)辟了新的途徑。
    三大運(yùn)動(dòng)定律 17世紀(jì)牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,詳細(xì)介紹了物體運(yùn)動(dòng)的慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律是人類認(rèn)識(shí)史上的一次理論大綜合。
    微生物理論 19世紀(jì)巴斯德提出了疾病的微生物理論,使醫(yī)學(xué)攻克了多種疾病。
    電磁感應(yīng)定律 1831年英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn):閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場(chǎng)里會(huì)產(chǎn)生電流,使人類從此邁進(jìn)了電氣化時(shí)代。
    生物進(jìn)化理論 1859年達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》揭示出地球上生命的動(dòng)態(tài)性質(zhì),把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去。
    相對(duì)論和量子力學(xué) 1900年普朗克提出了量子論,1905-1916年愛(ài)因斯坦提出了狹義和廣義的相對(duì)論,這對(duì)現(xiàn)代科技產(chǎn)生巨大作用。
    問(wèn)題:
    從表格材料中提取兩項(xiàng)或者兩項(xiàng)以上的成果,自擬一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確論題,用史實(shí)論證。)
    組卷:2引用:1難度:0.7
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