2023-2024學(xué)年山東省濰坊市高密三中高一（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題：本題25小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是是最符合題目要求的。

• 1．傳說黃帝時(shí)代，民神雜糅，神可以自由的上天下地，人也可以通過天梯--“昆侖山”往來于天地之間。之后顓頊時(shí)代發(fā)生了南正重“司天以屬神”，火正黎“司地以屬民”的“絕地天通”事件。這一變化（　?。?/div>

  A．反映了社會(huì)神靈崇拜的多元化

  B．適應(yīng)了政治權(quán)威萌芽的需要

  C．體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)自然能力提高

  D．意味著社會(huì)產(chǎn)生了階級對立
  組卷：13引用：11難度：0.5

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• 2．據(jù)出土于江蘇丹徒的宜侯夨簋鼎文（如圖）記載，周康王（周武王之孫）在分封前認(rèn)真考察地圖，確定分封范圍，并在宜地的宗廟舉行祭祀；然后在一個(gè)特別選定的日子里，舉行儀式，宣讀冊命誥辭：將虞侯夨改封到宜地，做宜侯，給予一系列的封賞。這反映出西周早期（　?。?br />

  A．天子政治權(quán)威依賴于神權(quán)

  B．貴族政治向官僚政治演變

  C．諸侯逐漸喪失世襲統(tǒng)治權(quán)

  D．分封制在實(shí)踐中規(guī)范成熟
  組卷：4引用：6難度：0.6

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• 3．西周時(shí)期，“國人當(dāng)兵，野人不當(dāng)兵”，但是，春秋時(shí)期日益頻繁的戰(zhàn)爭使軍隊(duì)對兵員的需求不斷增加，“國人當(dāng)兵，野人不當(dāng)兵”的制度已不能適應(yīng)新形勢的需要。所以，打破國、野界限，開始向野人征兵。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了（　?。?/div>

  A．平民政治的發(fā)展	B．社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢
  C．中央集權(quán)的確立	D．軍功爵制的影響
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 4．西周的詩篇中有不少描寫“千耦其耘”勞動(dòng)場景的記載，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，則出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象。這種變化的原因是（　?。?/div>

  A．國家政權(quán)對小農(nóng)剝削壓迫加劇

  B．田賦轉(zhuǎn)以勞役形式為主

  C．鐵犁牛耕導(dǎo)致經(jīng)營方式的變化

  D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向精耕細(xì)作
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 5．公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽為中心的馳道。后又命令蒙恬主持修建了一條由咸陽向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措（　?。?/div>

  A．利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流	B．為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
  C．進(jìn)一步削弱了中央集權(quán)	D．加強(qiáng)了中央政權(quán)組織
  組卷：25引用：20難度：0.6

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• 6．有學(xué)者論及中國某制度時(shí)指出：“舉千里之郡而命之守，舉百里之縣而付之令……片紙可罷，一言可令，而無尾大不掉之患，尺地、一民、財(cái)賦、甲兵皆歸之于天子?！彼摷暗闹贫龋ā　。?/div>

  A．提高了地方的自主權(quán)	B．以三公作為最高長官
  C．權(quán)力由貴族世襲壟斷	D．在秦統(tǒng)一后全面推行
  組卷：2引用：2難度：0.7

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二、非選擇題：本題共4題，第16題17分，第17題13分，第18題13分，第19題12分，共55分。

• 18．閱讀下列材料，完成下列要求。
  材料一 漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂，鹽價(jià)亦高，且強(qiáng)迫人民購買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去。
  --摘編自侯家駒著《中國經(jīng)濟(jì)史》（1）據(jù)材料一，指出漢武帝的經(jīng)濟(jì)主張。
  材料二 楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。
  --《史記?貨殖列傳》    江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。
  --《宋書》（2）比較材料二中的兩則材料，說明我國江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變化？促成這些變化的原因有哪些？
  組卷：4引用：12難度：0.5

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• 19．魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時(shí)期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：
  材料一 表是部分北魏皇帝列表
  

  謚號(hào)	姓名	在位時(shí)間（公元）
  道武帝	拓跋圭	368—409
  太武帝	拓跋燾	424—452
  獻(xiàn)文帝	拓跋弘	466—471
  孝文帝	拓跋宏	471—499
  宣武帝	元恪	500—515
  孝明帝	元詡	516—527
  孝莊帝	元子攸	528—531
  孝武帝	元修	532—534

  材料二 魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的?！瓕?shí)際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。
  ——陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》（1）指出材料一內(nèi)容變化，概括導(dǎo)致這些變化的原因。
  （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出北魏孝文帝改革的哪些措施體現(xiàn)了“漢化是總體的趨勢”。據(jù)材料二指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓γ褡灏l(fā)展和文明進(jìn)步有何認(rèn)識(shí)？
  組卷：1引用：2難度：0.5

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