2022-2023學(xué)年吉林省白城市大安市多校九年級(jí)（上）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、積累與運(yùn)用（15分）

• 1．默寫。
  （1）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

   

  。（蘇軾《定風(fēng)波》）
  （2）

   

  ？

   

  。莽紅塵何處覓知音？青衫濕?。ㄇ镨稘M江紅》）
  （3）范仲淹《漁家傲?秋思》一詞中，表現(xiàn)將士們思家與報(bào)國(guó)矛盾心情的句子是：

   

  ，

   

  。
  （4）辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，“

   

  ，

   

  ”兩句從形、聲寫兩方面寫記憶中豪邁壯美的軍營(yíng)生活。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面題目。
        自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)講求詩(shī)畫(huà)合一的藝術(shù)國(guó)度。古代文人更是重視詩(shī)畫(huà)的聯(lián)系，歷來(lái)提chàng詩(shī)畫(huà)結(jié)合。取長(zhǎng)補(bǔ)短，所謂“畫(huà)難畫(huà)之景，以詩(shī)湊成□吟難吟之詩(shī)，以畫(huà)補(bǔ)足?！倍S著當(dāng)代社會(huì)學(xué)科的逐漸發(fā)展，文學(xué)和美術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為兩門獨(dú)立且較為完善的學(xué)科。但是我們?nèi)匀荒芙?jīng)?？吹健拔膶W(xué)中的美術(shù)感”“美術(shù)作品中的文學(xué)性“等說(shuō)法。這足以說(shuō)明文學(xué)和美術(shù)（甲）有了各自的學(xué)科，（乙）是相互聯(lián)系□相互作用的，它們之間有著密不可分的關(guān)系。例如唐代詩(shī)人王維，北宋的文學(xué)家蘇軾稱贊他是“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，而中有詩(shī)?！边@充分說(shuō)明了文學(xué)與美術(shù)的結(jié)合就是互補(bǔ)長(zhǎng)短，將精華融合為一體。
  （1）給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
  ①融合

   

  
  ②提chàng

   

  
  （2）填入文段中方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.逗號(hào)	逗號(hào)
  B.分號(hào)	句號(hào)
  C.分號(hào)	頓號(hào)
  D.逗號(hào)	頓號(hào)

  （3）文段甲，乙兩處括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只要……就……
  B.因?yàn)椤浴?br />C.如果……就……
  D.即使……也……
  （4）寫出文段畫(huà)橫線句的句子主干。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

二、閱讀（45分）

• 3．閱讀下文，回答問(wèn)題。
  [甲]魚(yú)我所欲也      魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生面有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
        一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受：跳爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
  [乙]      天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范^①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見(jiàn)之。與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍^②父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂?sup>③出涕，曰：“國(guó)亡不能捄^④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”
  （節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）[注釋]①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)。③泫然：水滴下的樣子。④捄：同“救”。
  （1）下列對(duì)甲文的表述，有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.《魚(yú)我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》。
  B.《魚(yú)我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是善的。
  C.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些賢者的表現(xiàn)是“所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也”“所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也”。
  D.“此之謂失其本心”的“本心”表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。
  （2）下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.故患有所不辟也（同“避”，躲避）
  B.左右命之拜（拜見(jiàn)）
  C.鄉(xiāng)為身死而不受（同“向”，向來(lái)）
  D.索之固（堅(jiān)持）
  （3）用“/”為乙文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）
  吾不能扦父母乃教人叛父母可乎
  （4）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也
  （5）“長(zhǎng)于譬喻”是《孟子》散文一個(gè)重要的特色。結(jié)合甲文內(nèi)容談?wù)劚扔髡撟C在文中的運(yùn)用及好處。
  （6）請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容，概括哪些情節(jié)體現(xiàn)了文天祥在詩(shī)中所表現(xiàn)出的舍身取義之心。
  （7）兩篇文章共同揭示了什么主題？請(qǐng)結(jié)合生活談你對(duì)該主題的理解。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

四、任選一題寫作（50分）

• 9．閱讀下面的文字，按要求作文。
        這世間有許多小美好，就像學(xué)習(xí)中老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)和細(xì)心的關(guān)愛(ài)，我們與同學(xué)之間的互幫互助和玩鬧，那一幕幕都是美好而又溫馨的，我們能感受到幸福、快樂(lè)……
        請(qǐng)以“學(xué)習(xí)中的小美好”為題，寫一篇文章。
        要求：①文體不限；②600字左右；③不要套作，不得抄襲；④作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、姓名等相關(guān)信息。
  組卷：5引用：5難度：0.4

  解析

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年8月20日，重慶因持續(xù)高溫發(fā)生山火。在過(guò)場(chǎng)山火戰(zhàn)役中，我們看到了中華兒女的精氣神。救援身影中，有“消防官兵”逆火而行，用血汗與經(jīng)驗(yàn)勇戰(zhàn)山火；有“山城騎士”無(wú)懼陡峭山路，開(kāi)足馬力向一線運(yùn)送物資；有“退伍軍人”第一時(shí)間集結(jié)，詮釋了退伍不褪色；有“平凡百姓”踴躍捐贈(zèng)物資，用一個(gè)手電筒、一箱飲用水的點(diǎn)滴之力匯成磅礴偉力；有“無(wú)數(shù)志愿者”在滅火后，主動(dòng)上山清理遺留的垃圾，保護(hù)生態(tài)環(huán)境……這背后，有眾志成城的團(tuán)結(jié)精神，有我將無(wú)我的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，有保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí)，也有俠肝義膽的民族血性！
  以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章。
  作文要求：（1）有創(chuàng)意地表達(dá)真情實(shí)感。
  （2）文體不限（詩(shī)歌除外）。
  （3）不少于500字。
  （4）文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫規(guī)范、整潔。
  （5）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名及學(xué)校名。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析