2020-2021學(xué)年黑龍江省雞西市密山四中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（有且只有一個(gè)正確答案每題2分，共35題，滿(mǎn)分70分）

• 1．在世界上最初幾個(gè)文明的發(fā)祥地中，除兩河流域文明湮滅外，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化、因凱撒占領(lǐng)而羅馬化、因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化，希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年，而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。這表明（　?。?/div>

  A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)	B．中華文化兼收并蓄
  C．中華文化博采眾長(zhǎng)	D．中華文化一路輝煌
  組卷：4引用：7難度：0.6

  解析
• 2．《易傳?系辭上》說(shuō)，圣人行事的準(zhǔn)則，是“與天地相似，故不違；知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下，故不過(guò)；旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂(yōu)；安土敦乎仁，故能愛(ài)；范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺，通平晝夜之道而知”。材料反映的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是（　　）

  A．民本思想

  B．天人合一

  C．崇德尚賢

  D．和而不同
  組卷：13引用：14難度：0.5

  解析
• 3．錢(qián)穆認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對(duì)，因此不妨稱(chēng)之為“人文教”。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神（　?。?/div>

  A．是宗法制的產(chǎn)物	B．是一種宗教信仰
  C．受宗族觀念影響	D．重視歷史和教育
  組卷：45引用：39難度：0.6

  解析
• 4．如表所示是部分史籍中關(guān)于漢代“博士”的記載。這說(shuō)明漢代“博士”的設(shè)置（　　）
  

  記載	出處
  博士“（董）仲舒通五經(jīng)，能持論，善屬文”	《漢書(shū)?儒林傳》
  博士“明于古今，溫故知新，通達(dá)國(guó)體”	《漢書(shū)?成帝紀(jì)》
  博士“學(xué)通行修，博學(xué)多藝，曉古文、《爾雅》，能屬文章者”	《漢官六種》

  A．是治國(guó)思想多元化的表現(xiàn)

  B．反映了儒學(xué)受到挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)

  C．是文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展的因素

  D．適應(yīng)了加強(qiáng)國(guó)家治理的大局
  組卷：22引用：14難度：0.5

  解析
• 5．《孟子》記載了孟子見(jiàn)梁惠王時(shí)，對(duì)曰：“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！逼溲哉摲从车氖牵ā　。?/div>

  A．民本思想

  B．仁義觀

  C．尚賢思想

  D．法治觀
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析
• 6．明清之際的思想家顧炎武提出以“眾治”取代“獨(dú)治”，王夫之要求“不以天下私一人”，唐甄痛斥“凡為帝王者皆賊也”，黃宗羲也認(rèn)為“為天下之大害者，君而已矣”。這些主張（　　）

  A．宣揚(yáng)民主啟蒙的思想

  B．徹底否定了君主專(zhuān)制制度

  C．體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系

  D．反映了對(duì)傳統(tǒng)體制的反思
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析
• 7．有學(xué)者評(píng)論先秦時(shí)期的某思想家說(shuō)“他有著通達(dá)的生死觀”，“他認(rèn)為真正的生活是自然而然的”。史學(xué)大家呂思勉認(rèn)為他的哲學(xué)“專(zhuān)在破執(zhí)”。該思想家（　?。?/div>

  A．強(qiáng)調(diào)施政為民	B．主張超越功利
  C．認(rèn)為天行有常	D．倡導(dǎo)刻苦儉樸
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析
• 8．有學(xué)者指出：佛教在傳入中原地區(qū)初期，在社會(huì)上并沒(méi)有太大的影響。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)人對(duì)佛教的了解逐漸增加，佛教就越來(lái)越多地進(jìn)入了中國(guó)人的信仰之中。這表明中華文化（　　）

  A．起源的本土性	B．很強(qiáng)的包容性
  C．持久的連續(xù)性	D．強(qiáng)大的凝聚性
  組卷：1引用：6難度：0.6

  解析
• 9．美國(guó)史學(xué)家威爾?杜蘭在《世界文明史?東方的遺產(chǎn)》中說(shuō)：“原本顯然是剎帝利階級(jí)英雄主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，在婆羅門(mén)的手中則變成了教海民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類(lèi)的工具?！鄙鲜霾牧显u(píng)價(jià)的作品應(yīng)是（　?。?/div>

  A．《摩訶婆羅多》	B．《漢謨拉比法典》
  C．《吉爾伽美什》	D．《荷馬史詩(shī)》
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析
• 10．印第安人在美洲這塊土地上創(chuàng)造了別具一格的古代文明，中美洲和南美洲的杰出代表分別對(duì)應(yīng)的是（　?。?/div>

  A．墨西哥文化、印加文化和阿茲特克文化

  B．印加文化、瑪雅文化和阿茲特克文化

  C．阿茲特克文化、印加文化和瑪雅文化

  D．阿茲特克文化、瑪雅文化和印加文化
  組卷：7引用：6難度：0.8

  解析
• 11．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，阿茲特克人是后來(lái)才進(jìn)入墨西哥的，他們?cè)谔厮箍瓶坪囊恍u嶼定居下來(lái)。阿茲特克人通過(guò)建造“浮動(dòng)園地”來(lái)擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增。由此看出，“浮動(dòng)園地”建造的主要原因在于（　　）

  A．島嶼眾多不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

  B．人口增長(zhǎng)造成耕地面積縮減

  C．島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少

  D．肥沃的淤泥利于耕地增加
  組卷：31引用：53難度：0.6

  解析
• 12．在西方，受《天方夜譚》影響的文學(xué)作品是（　?。?/div>

  A．《神曲》《終成眷屬》

  B．《荷馬史詩(shī)》《歷史》

  C．《巴黎圣母院》《老人與?！?/label>

  D．《萬(wàn)葉集》《羅摩衍那》
  組卷：0引用：1難度：0.8

  解析

二、非選擇題（本大題共2小題，36題15分，37恩15分，共30分）

• 36．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料 及秦孝公用商君，環(huán)井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，顯非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。
  ——[東漢]班固《漢書(shū)?食貨志》材料二 秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。
  ——李白（1）材料一體現(xiàn)的是哪一歷史事件？用材料一中的一句原話(huà)說(shuō)明其作用。
  （2）材料二反映的歷史事件有何歷史作用？
  （3）材料一、材料二反映的歷史事件有何內(nèi)在聯(lián)系？
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析
• 37．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)受到諸多因素的影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！蕴熳硬荒芫叽捡啠鴮⑾嗷虺伺＼?chē)。上（高祖）于是約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民。
  ——[東漢]班固《漢書(shū)?食貨志》材料二：（漢景帝）詔曰：“農(nóng)，天下之本也……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑……”
  ——[唐]杜佑《通典》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答西漢建立初期面臨什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是如何造成的？
  （2）材料一、材料二體現(xiàn)了什么共同認(rèn)識(shí)？由此采取的治國(guó)政策是什么？出現(xiàn)了什么治世局面？
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析