2022-2023學(xué)年新疆哈密八中高一（上）期中歷史試卷

一、單選題（共25小題，每小題2分，滿分50分）

• 1．良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)（　?。?/div>

  A．表明中國(guó)古代文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界

  B．實(shí)證了中華五千多年的文明史

  C．說(shuō)明歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古證實(shí)

  D．標(biāo)志著最早的奴隸制國(guó)家誕生
  組卷：29引用：40難度：0.7

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• 2．周代分封齊、魯是為了扼制東夷，分封燕、晉是為了控制北狄，分封南部多個(gè)姬姓諸侯國(guó)是為了抵御南淮蠻夷。這一做法（　?。?/div>

  A．使華夏認(rèn)同觀念在西周形成

  B．客觀上推動(dòng)了文化交流與認(rèn)同

  C．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的直接管理

  D．強(qiáng)化了周天子的集權(quán)統(tǒng)治
  組卷：13引用：9難度：0.6

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• 3．下列資料中，最能印證中華文明起源是“漫天星斗，八方雄起”的是（　?。?/div>

  A．《史記?殷本紀(jì)》

  B．三皇五帝的神話傳說(shuō)

  C．殷墟出土的甲骨文

  D．各地發(fā)現(xiàn)的史前文明遺址
  組卷：30引用：6難度：0.9

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• 4．劉向《＜戰(zhàn)國(guó)策＞書(shū)錄》中載“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……上無(wú)天子，下無(wú)方伯。力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右?！辈牧现械摹疤锸先↓R”“六卿分晉”實(shí)質(zhì)上反映了（　?。?/div>

  A．異姓諸侯日益坐大	B．宗法分封制趨向瓦解
  C．大夫勢(shì)力左右政權(quán)	D．周王室權(quán)威得以加強(qiáng)
  組卷：11引用：16難度：0.6

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• 5．春秋初期，秦、楚、燕、吳、越等國(guó)被視為夷狄。后來(lái)這些國(guó)家不僅參加晉國(guó)主持的會(huì)盟，楚、吳、越還以自身實(shí)力主持中原會(huì)盟。該變化表明（　?。?/div>

  A．諸侯國(guó)間的夷夏之防逐漸淡化

  B．南部各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升

  C．民族融合推動(dòng)了國(guó)家走向統(tǒng)一

  D．各諸侯國(guó)實(shí)力逐漸趨向均衡
  組卷：29引用：26難度：0.9

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• 6．有學(xué)者將孔子的“克己復(fù)禮為仁”視為孔子站在沒(méi)落奴隸主貴族的立場(chǎng)，反對(duì)社會(huì)改革和進(jìn)步的主要依據(jù)。這一判斷（　?。?/div>

  A．闡述了孔子仁愛(ài)思想的本質(zhì)

  B．否定了孔子思想的重要社會(huì)價(jià)值

  C．錯(cuò)誤認(rèn)定了孔子的階級(jí)屬性

  D．忽略了孔子規(guī)范社會(huì)秩序的追求
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 7．《史記》載：“始皇……起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事無(wú)小大皆決于上?！边@表明（　　）

  A．秦始皇帝，才能非凡	B．政權(quán)系統(tǒng)，尚不完備
  C．皇權(quán)至上，大權(quán)獨(dú)攬	D．君相矛盾，尚不突出
  組卷：20引用：43難度：0.9

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• 8．秦統(tǒng)一后，“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”，歷代王朝基本沿襲這種將全國(guó)劃分為若干不同層級(jí)行政區(qū)劃進(jìn)行治理的方式。我國(guó)較早形成了以大一統(tǒng)中央集權(quán)郡縣制為主體的治理模式。據(jù)此可知，秦朝的這一做法（　　）

  A．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

  B．?dāng)U大了秦朝統(tǒng)治疆域

  C．使我國(guó)古代政治文明領(lǐng)先世界

  D．根源于歷史文化傳統(tǒng)
  組卷：16引用：12難度：0.6

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• 9．在人類文明史的進(jìn)程中，交通表現(xiàn)出非常重要的作用。漢武帝時(shí)的重大成就是（　?。?/div>

  A．開(kāi)辟了中西交通道路	B．開(kāi)通貫通南北的大運(yùn)河
  C．打通了中非交通道路	D．開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線
  組卷：11引用：5難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共3小題，26題18分、27題18分，28題14分。共50分）

• 27．多元起源的中華民族，幾千年來(lái)不斷向一體化邁進(jìn)，維持著和平、統(tǒng)一的主流，保持著對(duì)中華文明較高的認(rèn)同感。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：華夏國(guó)家、民族從春秋戰(zhàn)國(guó)起就逐漸加快了它的一體化進(jìn)程。這種一體化進(jìn)程打破“邦國(guó)”“宗族”壁障，使國(guó)家、人民不論在政治制度、個(gè)人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。
  ——摘編自李禹階《華夏民族與國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的演變》材料二：秦始皇三十三年（公元前214年），“發(fā)諸嘗逋亡人（逃離原有戶籍而出外游食之民）、贅婿、賈人……以嫡遣戍”，在直抵陰山的地方置“四十四縣”，又派蒙恬率兵三十萬(wàn)北逐戎狄。
  ——《史記?秦始皇本紀(jì)》（漢元帝竟寧元年）正月，匈奴呼韓邪單于來(lái)朝，自言愿婿漢氏以自親。帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。
  ——《資治通鑒》司馬光卷二十九材料三：李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂(lè)舞、繪畫(huà)，競(jìng)事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。
  ——向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》（1）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏國(guó)家和民族的變化。
  （2）依據(jù)材料二，概括秦漢時(shí)期在民族關(guān)系處理上有哪些方式？
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝文化的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其形成的原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 28．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
  材料一：論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說(shuō)有什么大變動(dòng)，一切因循承襲。有變動(dòng)的，只是迫于時(shí)代，迫于外面一切形勢(shì)，改頭換面，添注涂改地在變?？v說(shuō)它有變動(dòng)，卻不能說(shuō)它有建立。
  ——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二：唐初每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨再下中書(shū)，中書(shū)付門下。或有未當(dāng)，則門下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得旨再下中書(shū)，中書(shū)又下門下。若事可行，門下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。
  ——《朱子語(yǔ)類》材料三：唐人沈既濟(jì)說(shuō)：“故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無(wú)所易業(yè)，大者登臺(tái)閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四方視聽(tīng)，希其風(fēng)采。每歲得第之人，不浹旬而周天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是?！?br />——轉(zhuǎn)引自韓國(guó)磐《隋唐五代史論集》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料一中秦漢和唐朝政治制度“大變動(dòng)”分別指什么制度？
  （2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出唐初政治制度的具體內(nèi)容及其特點(diǎn)
  （3）根據(jù)材料三，概括說(shuō)明科舉制的影響。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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