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2019-2020學年陜西省寶雞市教育聯(lián)盟高二(下)期末歷史試卷(B卷)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。每題2分。
1.
某學者說,周代分封制不僅使周天子,而且使諸侯、卿大夫都成了君主,使周天子之下的各級受封貴族領(lǐng)主具有了一種亦臣亦君的雙重政治性格。這說明分封制( ?。?/div>
A.強化了政治等級的森嚴性
B.保障了西周貴族政權(quán)的延續(xù)
C.旨在維護國家政治的統(tǒng)一
D.具有明顯的地方分權(quán)傾向性
組卷:9
引用:5
難度:0.7
解析
2.
唐御史大夫為御史臺長官品秩分別為正四品和從三品,負責監(jiān)察地方的監(jiān)察御史分別是正八品和正七品。中央的御史臺分為“三院”,職能廣泛。而地方監(jiān)察官員一般設(shè)到省一級(道),而州縣之下則非中央監(jiān)察直接涉足,僅由各級首長或其副職兼理或“自糾”。這說明唐代監(jiān)察( ?。?/div>
A.機構(gòu)完備,職能齊全
B.機構(gòu)膨脹,職權(quán)復雜
C.以卑查尊,輕而制重
D.緊抓中央,放松地方
組卷:8
引用:7
難度:0.8
解析
3.
如圖是根據(jù)《明代閣臣數(shù)實考》整理的內(nèi)閣閣臣的人數(shù)及來源情況。據(jù)此可知,閣臣人數(shù) 的激增反映了( )
A.明代政治日益黑暗
B.明朝官僚體制已完備
C.君主專制不斷強化
D.內(nèi)閣首輔取得決策權(quán)
組卷:3
引用:3
難度:0.8
解析
4.
先秦時期有記載“掩地表畝,刺草殖谷,多肥施田”“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,
故五谷不絕,而百姓有殺食也”“樹落則糞本”等農(nóng)業(yè)思想。據(jù)此可知,先秦時期中國農(nóng)業(yè)強調(diào)( ?。?/div>
A.不違農(nóng)時
B.人地和諧
C.鐵犁牛耕
D.精耕細作
組卷:5
引用:9
難度:0.6
解析
5.
市舶司起源于唐朝,初為管理當時開放的海外貿(mào)易而設(shè)。而根據(jù)明朝的相關(guān)記載,市舶司“掌海外諸番朝貢、市易之事。辨其使人、表文、勘合之真?zhèn)?。禁通番,征私貨,平交易”。?jù)此可知,明朝的市舶司( ?。?/div>
A.成為推行海禁政策的工具
B.進一步推動海外貿(mào)易的發(fā)展
C.由經(jīng)濟職能轉(zhuǎn)為政治職能
D.促進了國內(nèi)商品經(jīng)濟的繁榮
組卷:3
引用:11
難度:0.6
解析
6.
1712年,康熙頒發(fā)了一份諭旨稱:國朝承平已久,滋生日繁……令諸省督撫,將現(xiàn)今錢糧冊內(nèi)有名丁數(shù),勿增勿減,永為(征收丁稅)定額。其自后所生人丁,不必征收錢糧。由此可知清朝初期( ?。?/div>
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨衰落
B.商業(yè)稅成為政府稅收主體
C.人地矛盾比較突出
D.賦稅征收方式的重大改變
組卷:16
引用:8
難度:0.7
解析
7.
荀子主張由“官”來治理百姓,其出發(fā)點是人們都有私心,這才需要有“官”依禮和法去治理他 們,內(nèi)省和養(yǎng)性不能取代法和刑。這反映出荀子( ?。?/div>
A.強調(diào)依照禮法治理百姓
B.強調(diào)客觀環(huán)境影響人品
C.反對用仁政的方式治國
D.對官僚政治有一定理解
組卷:9
引用:3
難度:0.5
解析
8.
它們是在世界政治從專制趨向民主的大背景下,中國社會內(nèi)部迎合歷史潮流出現(xiàn)的具有近代性因素的思想觀念,是在傳統(tǒng)“重民一尊君”的政治模式基礎(chǔ)上創(chuàng)建的以“重民一限君”為模式的政治理念和思想形態(tài)。這些政治理念和思想形態(tài)( ?。?/div>
A.是儒學回歸孔孟本源的體現(xiàn)
B.反映了有識之士反思君主專制的弊端
C.印證了儒學在危機中努力重建
D.說明反封建的民主思想已經(jīng)成為主流
組卷:3
引用:7
難度:0.5
解析
9.
在古代雅典城邦,陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的所有問題,甚至包括公民大會和議事會通過的法令,并進行最終判決。這說明( ?。?/div>
A.法律服從民眾意愿
B.判決體現(xiàn)權(quán)力來源
C.全體公民參與政治
D.法律面前人人平等
組卷:521
引用:64
難度:0.6
解析
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二、非選擇題
26.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在1861年改革前成立的農(nóng)民事務(wù)總委員會委員兼編纂委員會主席雅伊羅斯托夫采夫說:“我不愿意農(nóng)民過得優(yōu)厚,但我要防止俄國的暴動。我認為,我們把農(nóng)民同土地割裂,就會點燃俄國?!睆木幾瘑T會總的出發(fā)點來看,“編委會大多數(shù)當時是站在個人所有制而不是公社所有制以便的”,但沙皇政府之所以竭力維護公社,是把公社及其連環(huán)保制度看作是保障小農(nóng)經(jīng)濟長期存在而不受地主侵襲的重要手段。因此在政府的改革方案中才有第個九年期內(nèi)禁止農(nóng)民放棄份地和退出公社的規(guī)定。
——摘編自曹維安《俄國1861年農(nóng)民改革與村社》
材料二:17~19世紀俄國的農(nóng)村公社已進入土地重分型公社階段。村社自身管理的主要機構(gòu)是米爾村會,他的作用是使農(nóng)民的普遍行為處于公共法律的形式之中。村社還是社會政治組織,是國家規(guī)范、政策、法律的傳播工具和具體執(zhí)行者,國家通過農(nóng)村公社對農(nóng)民征收賦稅、徭役、兵役。村社中的農(nóng)民都要集中居住在村社中,采取勞動組合的方式進行集體耕作1861年后,原來作為農(nóng)奴的村社成員不再依附于農(nóng)奴主貴族,農(nóng)村公社代替了原來的農(nóng)奴主貴族,成為代理國家管理農(nóng)民的正式機構(gòu),村社成為束縛農(nóng)民的主要形式。
——摘編自王文娟《1861年俄國農(nóng)奴制改革前后村社職能的嬗變》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出1861年俄國農(nóng)奴制改革前的爭論焦點及沙皇政府極力維護公社制度的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括1861年農(nóng)奴制改革前俄國農(nóng)村公社的職能,并結(jié)合所學知識談?wù)勀銓Χ韲r(nóng)村公社制度的認識。
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
27.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:文藝復興時期,意大利人文主義者對古希臘羅馬文化的大力推崇和對現(xiàn)世幸福的贊美,與基督教所渲染的罪孽觀念和禁欲精神是格格不入的。然而文藝復興追求美感、享受生活的態(tài)度卻得到了羅馬教廷的積極響應(yīng)。自15世紀中葉以后,羅馬教廷就成為這場具有高雅格調(diào)的文化運動的重要贊助者,尼古拉五世、庇護二世、尤利烏斯二世、利奧十世等教皇都是文藝復興的熱情倡導者。許多人文主義者供職于教會或者受到教皇的資助。
材料二:宗教改革最初表現(xiàn)為一場回歸傳統(tǒng)的運動,只不過馬丁?路德等人所要回歸的是純真信仰的基督教的傳統(tǒng)。宗教改革家重振基督教信仰的主張則極大地威脅了羅馬教會的現(xiàn)實統(tǒng)治,他們被教皇和羅馬教廷視為不共戴天的死敵。與一般民眾的宗教憤慨和經(jīng)濟抱怨相呼應(yīng),德意志諸侯們也在政治上對羅馬教廷積怨頗深,他們準備利用一切機會來削弱羅馬教會的勢力,以便在自己管轄的領(lǐng)土上獲得更多的權(quán)力。
——材料一二均摘編自趙林《論文藝復興與宗教改革的文化意義》
(1)根據(jù)材料一,指出人文主義者的主張與教會理念之間的差異。
(2)根據(jù)材料二,概括宗教改革的背景。
(3)根據(jù)材料一、二,指出羅馬教會對文藝復興和宗教改革運動的不同態(tài)度,并結(jié)合所學知識,分析教會態(tài)度形成的原因。
組卷:0
引用:1
難度:0.5
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