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2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市淮安區(qū)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/30 19:0:8

一、單項(xiàng)選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北,開發(fā)東南。在東進(jìn)過程中,齊、魯是前哨,衛(wèi)國接濟(jì)東進(jìn)主力,也北瞰燕翼,東控徐淮。(如圖)這反映出西周統(tǒng)治者( ?。?/div>
    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 2.孔子說:“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。”意思是來拜見孔子的人,帶著十條干肉以上的薄禮。他就沒有不教誨的,這一做法( ?。?/div>
    組卷:6引用:5難度:0.7
  • 3.黃留珠在《西安通史》中說道:“據(jù)史料推算,按照秦朝初定時(shí)的人口以2000萬計(jì),當(dāng)時(shí)服役的人數(shù)中,秦始皇陵驪山工程使用人力多達(dá)70萬人,防備匈奴30萬人,戍守開發(fā)嶺南50萬人,再加上修馳道、搞運(yùn)輸?shù)娜?,全國服役人口總?shù)不下200萬?!毕铝羞x項(xiàng)最符合材料研究主旨的是( ?。?/div>
    組卷:17引用:7難度:0.5
  • 4.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn);這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎,西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于(  )
    組卷:54引用:43難度:0.6
  • 5.孟獲,三國時(shí)期南中地區(qū)的少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng),公元225年起兵反叛蜀漢,諸葛亮“七擒孟獲”,采取攻心戰(zhàn)策略,達(dá)到了孟獲投降、南中平定、蠻族歸心的結(jié)果。這一事件反映了蜀漢( ?。?/div>
    組卷:8引用:8難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣,向唐太宗請求通婚情景,其反映的實(shí)質(zhì)問題是( ?。?/div>
    組卷:0引用:16難度:0.7

二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分。17題14分,18題14分,19題12分,20題12分。

  • 19.古代大運(yùn)河是古代南北的大動(dòng)脈。閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    隋朝的運(yùn)河系統(tǒng)。以東都洛陽為中心,于大業(yè)元年(605年)開鑿?fù)?jì)渠,直接溝通黃河與淮河的交通。并改造邗溝和江南運(yùn)河。三年又開鑿永濟(jì)渠,北通涿郡。連同公元584年開鑿的廣通渠,形成多枝形運(yùn)河系統(tǒng)。元朝運(yùn)河開鑿的重點(diǎn)段一是山東境內(nèi)泗水至衛(wèi)河段,一是大都至通州段。至元三十年(1293年)元代大運(yùn)河全線通航,漕船可由杭州直達(dá)大都,成為今京杭運(yùn)河的前身。
    ——據(jù)譚其驤等《中國歷史地圖集》(1)比較圖一和圖二,指出元朝大運(yùn)河的主要變化,結(jié)合所學(xué)分析變化的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析大運(yùn)河的作用。
    組卷:10引用:7難度:0.6
  • 20.童蒙教育在中國古代歷代王朝備受重視,閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:宋代是中國古代童蒙教育興盛發(fā)展的時(shí)代。在宋朝重視儒學(xué)教化和文風(fēng)熏陶的政策激勵(lì)下,童蒙學(xué)校從官學(xué)到民間宗族創(chuàng)辦的私塾、義學(xué)遍布天下?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明及使用使童蒙教材和少兒讀物的大量印刷和標(biāo)準(zhǔn)化印制成為可能。宋代理學(xué)大師們不僅重視蒙學(xué),還立足理學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展和道德倫理體系建設(shè)并提出了諸多關(guān)于蒙學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新性教育思想。
    ——摘編自周超、金瀅坤《宋代理學(xué)對童蒙教育的影響》材料二:宋代童蒙教育不僅教授兒童識(shí)字,具備基本的閱讀基礎(chǔ)能力,而且高度重視理學(xué)提倡的道德倫理教育。朱熹所著童蒙教材《小學(xué)》稱人生需要恪守遵循的人倫規(guī)范要做到“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”也即“五教”。除朱熹所著《小學(xué)》外,陳淳所著《啟蒙初誦》和真德秀所著《教子齋規(guī)》也是南宋時(shí)期理學(xué)家編著的側(cè)重理學(xué)道德教化的優(yōu)秀童蒙教材。此外,其他多種專業(yè)知識(shí)如歷史、自然、醫(yī)學(xué)、名物和制度等知識(shí)的學(xué)習(xí)對于兒童心性的培養(yǎng)同樣具有重要作用。宋代童蒙教育對兒童和整個(gè)社會(huì)均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
    ——摘編自周超、金瀅坤《宋代理學(xué)對童蒙教育的影響》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括指出促進(jìn)宋代童蒙教育發(fā)展的因素。
    (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析宋代童蒙教育的特點(diǎn)及影響。
    組卷:2引用:5難度:0.5
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