2021-2022學(xué)年北京市昌平區(qū)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）

• 1．良諸古城遺址發(fā)掘的墓葬中，不管是墓葬的選址、排列還是隨葬品的數(shù)量和級別都有區(qū)別。平民的墓地一般離王城較遠(yuǎn)，隨葬品一般只有陶器；貴族墓地建在王城邊上，隨葬品一般有玉器，其中玉琮只出現(xiàn)在高等級墓葬中。由此可以判斷良渚文化（　?。?/div>

  A．實(shí)行“禪讓制”	B．部落間戰(zhàn)爭頻繁
  C．社會生產(chǎn)力低下	D．出現(xiàn)了等級分化
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 2．如圖是出土于云南江川李家山的?；~案，是戰(zhàn)國時(shí)期古滇國的青銅祭祀禮器。其造型由二牛一虎組成，既有中原地區(qū)四足案的特征，又具有濃郁的地方民族風(fēng)格。其反映了戰(zhàn)國時(shí)期（　　）

  A．牛耕技術(shù)推廣到了西南地區(qū)

  B．古滇國中央集權(quán)制度的建立

  C．中原與西南的商業(yè)往來頻繁

  D．民族之間文化的交流與交融
  組卷：1引用：6難度：0.7

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• 3．班固在《漢書》中說：“孝武初立號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖詩書所稱，何有加焉?！毕铝懈黜?xiàng)能夠佐證漢武帝雄才大略的是（　?。?br />①削弱諸侯王的勢力
  ②采取“與民休息”政策
  ③派遣張騫通西域
  ④設(shè)立五經(jīng)博士獨(dú)尊儒學(xué)

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：10引用：5難度：0.7

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• 4．南朝《宋書》記載劉宋時(shí)期：“兵車勿用，民不外勞（額外的勞役），役寬務(wù)簡，氓庶（民眾）繁息，至余糧棲畝（存積于田畝），戶不夜扃（上門鎖），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（收獲），則數(shù)郡忘饑?！币陨鲜妨厦枋龅氖墙系貐^(qū)（　?。?br />①社會比較安定
  ②經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
  ③自然條件優(yōu)越
  ④民族交融加強(qiáng)

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：3引用：4難度：0.7

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• 5．如圖所示是我國古代某個政權(quán)建立的政治制度，反映了（　?。?/div>

  A．北宋初期統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)

  B．遼朝設(shè)置的南、北面官

  C．西夏兼用漢式與本民族的官稱

  D．金朝設(shè)置的“猛安謀克”
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 6．中國古代管理戶籍的根本目的是掌握人口變動情況，以便征發(fā)賦役。下列古代戶籍制度按時(shí)間順序排列正確的是（　　）
  ①“為戶籍相伍”，以五家為“伍”
  ②戶籍分為黃籍和白籍
  ③按職業(yè)定籍，統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”
  ④戶籍分為主戶和客戶

  A．①②④③

  B．②③①④

  C．③②④①

  D．④①③②
  組卷：8引用：5難度：0.6

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二、解答題（共5小題，滿分55分）

• 19．印刷書的誕生
  中世紀(jì)歐洲的書籍是寫在羊皮紙上的手抄書，稀少而且昂貴，不能滿足當(dāng)時(shí)人們的需要。8世紀(jì)之后，造紙術(shù)傳入歐洲，推動了文化的發(fā)展。文藝復(fù)興前期，人們對讀物的需求量迅速增加，極大地刺激了印刷術(shù)的發(fā)展。1448年，德國金匠谷登堡，首次把多個領(lǐng)域的發(fā)明結(jié)合在一起，發(fā)明了包括印刷機(jī)、油墨、金屬活字在內(nèi)的一整套印刷術(shù)。谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，催生了新一代的書籍——印刷書的誕生。到了15世紀(jì)末，歐洲大約有3萬種、2000多萬冊書籍被印刷發(fā)行，大批、廉價(jià)的印刷書生產(chǎn)出來，廣泛地傳播了新的信息和長期被壟斷的知識。西歐的基礎(chǔ)教育、識字率都得到了很大程度的發(fā)展。
  ——摘編自《谷登堡印刷術(shù)對歐洲文化傳播的影響》等依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以近代西歐印刷書的誕生為例，說明“技術(shù)進(jìn)步與文化傳承”的關(guān)系。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 20．康乾盛世
  康熙、雍正、乾隆三朝，文治武功，盛極一時(shí)，被后世史家譽(yù)為“康乾盛世”，在中國歷史上具有重要地位。在這一百余年間，清朝最后完成了國家大一統(tǒng)的最高理想，在遼闊的版圖內(nèi)，建立了空前穩(wěn)固的有效管轄，各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到了新的高峰，特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，清朝繼元明兩朝之后，對中國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展以至最后完成作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
  但是，這一時(shí)期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的框架，因而“康乾盛世”只能是中國古代最后的輝煌。
  ——摘編自《中國歷史?元明清》等閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓Α翱登⑹馈钡恼J(rèn)識。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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