16．人類社會(huì)是一個(gè)文明不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)，也是一個(gè)多種文明百花盛開、爭(zhēng)奇斗艷的社會(huì)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 古代國(guó)家之間相對(duì)孤立閉塞，但隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，各國(guó)之間的交往日益增加，有戰(zhàn)爭(zhēng)這種暴力的形式，也有商旅往來、文化交流這種和平的形式，而后者對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步起著更為重要的作用。由于古代世界相對(duì)孤立閉塞狀態(tài)中仍存在著不斷的交往，所以儒家文化、古典文化（古希臘、羅馬文化）印度文化這些重要文化都在向外擴(kuò)散……世界歷史的發(fā)展是不平衡的，這種不平衡在古代尤為突出?？偟恼f來，在某些方面亞洲的經(jīng)濟(jì)水平和文明程度要高于歐洲大陸、非洲和孤懸海外的美洲。
——齊世榮主編《世界史?古代卷》（1）以下表述是從上述材料信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相對(duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“正確”；違背了上述材料信息所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“錯(cuò)誤”；是上述材料沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填“未涉及”。
A.古代國(guó)家之間相對(duì)鼓勵(lì)閉塞，但相互交往仍日益增加。
B.古代世界文明發(fā)展程度不平衡性突出，亞非總體高于歐美。
C.世界古代歷史主要經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。
材料二 通過遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界，對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。希臘化各國(guó)的君主改變了以往東方宮廷和國(guó)庫(kù)貯藏巨額金銀的習(xí)慣，將大量金銀鑄成貨幣以利流通，形成了一種融合東西方特色的新興經(jīng)濟(jì)……
——岳麓版《世界歷史》（2）結(jié)合材料一、材料二歸納文明交流的方式？根據(jù)材料分析“希臘化世界”產(chǎn)生了什么影響。
材料三 ……拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果。在以后的時(shí)代里，它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。
——朱寰《世界中古史》（3）根據(jù)材料三，分析拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。
材料四 618年，唐朝取代隋朝。當(dāng)時(shí)，日本留學(xué)生已在中國(guó)留學(xué)二三十年。他們對(duì)于唐朝實(shí)行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國(guó)家從而產(chǎn)生的國(guó)泰民安、文化繁榮的大好形勢(shì)深為贊賞?；貒?guó)后，他們創(chuàng)辦學(xué)館，宣傳唐朝典章制度，抨擊部民制陋習(xí)和政治腐敗現(xiàn)象，積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。大化改新的首腦……在他們的協(xié)助下制定了改新方案的藍(lán)圖。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史編》（4）根據(jù)材料四，歸納概括大化改新的特點(diǎn)。
材料五 中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)揚(yáng)了古希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就……從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（5）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，例舉兩項(xiàng)阿拉伯文化的代表成就，并分析阿拉伯人對(duì)世界文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
材料六 一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其它文明的交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命力。
——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講（6）綜合上述材料，談?wù)勗谑澜缥拿魅诤系睦顺敝?，如何做才能使中華文明更放異彩？
