2023年廣東省惠州市惠東高級(jí)中學(xué)高考語文熱身試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        文學(xué)中的色彩在許多情況下和大自然的色彩是不一樣的，它顯然已經(jīng)超出了對(duì)客觀事物的真實(shí)描摹與再現(xiàn)。的確，“靠單純的模仿，藝術(shù)總不能同生活和自然競(jìng)爭(zhēng)”?！拔覀円苍S要求一幅風(fēng)景畫要有接近真實(shí)的色彩和線條，但我們肯定并不要求它是任何可以指出的風(fēng)景的再現(xiàn)……因此，如果所謂真理是指事實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確描寫或影像，那么向我們提供這種真理就不是藝術(shù)的目的?！蔽膶W(xué)中的色彩究竟是怎樣的一種“色彩”呢？它的審美功能超出對(duì)客觀事物的描摹與再現(xiàn)之后又指向何方？
        文學(xué)中的色彩首先是為文學(xué)的表情達(dá)意服務(wù)的，也就是說，文學(xué)作品的價(jià)值主要在于表達(dá)社會(huì)意義、審美思想、審美情愫，因而文學(xué)作品中色彩運(yùn)用的目的并非單純?yōu)榱嗣枥L客觀事物的一種外在屬性，而是服從于文學(xué)作品內(nèi)在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而這種“實(shí)現(xiàn)”又是受創(chuàng)作主體的主觀感受、情感態(tài)度的支配的。作家筆下的色彩，不是直陳自然環(huán)境的顏色，而是通過對(duì)色彩的選擇，特別是通過具體描繪來抒發(fā)自己的感情，展示其主觀心靈的色彩世界。因此，自然界的色彩世界要進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，就必須通過創(chuàng)作主體的審美情結(jié)作為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，使色彩成為寄寓作家某種理性思考和情感內(nèi)容的一種符號(hào)。作家用這種色彩符號(hào)，來形象地比附、暗示某種有形的事物或無形的、抽象的思想觀念，從而使之產(chǎn)生相應(yīng)的審美趣味和感情效果。
        許多藝術(shù)家在生命的某一階段，甚至整個(gè)生命過程中，都對(duì)某一色彩情有獨(dú)鐘。如黃色之于梵高，藍(lán)色之于畢加索，青色之于馬拉美、魏爾侖，這些色彩訴諸個(gè)體感覺有其不穩(wěn)定性。只有經(jīng)過心靈之光輻射的某種色彩，才能凝定為藝術(shù)家個(gè)性與生命追求的象征。從心理學(xué)角度看，一個(gè)藝術(shù)家對(duì)色彩的選擇和強(qiáng)調(diào)與其說是描繪對(duì)象所限定的，還不如說是內(nèi)在的性情的集中迸發(fā)。
        那么，客觀世界的自然之物與創(chuàng)作者主觀觀照之間究竟是怎樣的一種關(guān)系呢？劉勰曾說：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！币馑际?，作者只有在感受外界景物的聲音、色彩的基礎(chǔ)上才能引起無窮無盡的聯(lián)想，在千變?nèi)f化的自然景物中徘徊欣賞，描摹自然景物的神態(tài)外貌，一方面心隨物宛轉(zhuǎn)，另一方面物與心而徘徊，達(dá)到情景相生，物我交融的境界?！拔锷畡?dòng)，心亦搖焉”，在這里，客觀景物的色彩、聲音與藝術(shù)家的心靈發(fā)生了聯(lián)系，這“心靈”絕不是機(jī)械的、被動(dòng)的，而是充滿著主觀能動(dòng)性，作者對(duì)視覺中的色彩情有獨(dú)鐘，源于審美感知選擇的主動(dòng)性，不同的人生經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)使作家產(chǎn)生不同的審美感知。正是作者對(duì)客觀色彩的主動(dòng)性選擇和個(gè)性化體現(xiàn)，才使得“視覺形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握，它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象”。
  （摘編自黃珊珊《審美情結(jié)——兩種色彩世界的聯(lián)結(jié)點(diǎn)》）材料二：
        魯迅用“黑色”貫穿《孤獨(dú)者》中魏連殳的形象描述，“蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光”“臉上的黑氣愈見其黑了”，死后入殮時(shí)“骨瘦如柴的灰黑的臉”。魯迅以人物的“黑色”對(duì)抗格格不入的外界環(huán)境，以自我精神的毀滅折射出人物內(nèi)心深處沉重的孤獨(dú)感和苦悶心情?！惰T劍》中，“擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵?！焙谏硌缰降恼w形象，以至于，全文都用“黑色人”指稱他。他作為“復(fù)仇者”形象，其標(biāo)志性的“黑色”給人一種冷酷、神秘、肩負(fù)重任、蓄勢(shì)以待、利劍出鞘的感覺，這正是魯迅思想、情感、人格、精神的化身——“孤獨(dú)的精神界戰(zhàn)士”。以魏連殳和宴之敖為代表的黑色人群像，他們都具有一種共同的氣質(zhì)和心理——復(fù)仇，“叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。”
        魯迅筆下還有“中國(guó)脊梁式”的人物。《理水》中的夏禹“面目黎黑”，那是常年戶外作業(yè)的烙印，風(fēng)吹、日曬、雨淋，鍛造出夏禹樸實(shí)、堅(jiān)定、實(shí)干的精神品質(zhì)，這也是魯迅所崇仰的民族精氣?！斗枪ァ分械哪右彩恰盀鹾诘哪槨?，襤褸的衣衫、破爛的草鞋，一個(gè)充滿俠義色彩的歷史人物仿佛一個(gè)“老牌的乞丐”。雖然揉入了滑稽、戲謔的成分，但還是塑造了一個(gè)機(jī)智、善變、反對(duì)強(qiáng)權(quán)的實(shí)干思想家形象，以此諷刺國(guó)民大眾中的空談、懶散、懈怠等消極作風(fēng)。
        此外，還有康大叔這樣的屠害革命者的劊子手。他是“一個(gè)渾身黑色的人”，“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！毙傅氖呛谏蟹含F(xiàn)暗紅色調(diào)，有令人生畏、深邃神秘的色感。當(dāng)康大叔給華老栓遞人血饅頭時(shí)，“渾身黑色”和鮮紅的“藥”形成強(qiáng)烈反襯。民眾的愚昧、革命者的命運(yùn)、革命的出路，隱藏在文字之下的種種思考，都被激發(fā)出來了。
        魯迅筆下的“黑色人”系列，呈現(xiàn)出最直觀的視覺刺激，形成濃墨重彩的形象群體，承載著魯迅對(duì)民族前途、先驅(qū)者際遇的深思，匯聚了他對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深重思考，也凝結(jié)了“反抗絕望”的先鋒姿態(tài)，更寄寓了他對(duì)人類生存狀態(tài)的終極追問。
  （摘編自譚蘇《魯迅小說形象色彩修辭研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作品色彩受創(chuàng)作者主觀感受和情感態(tài)度支配，為作家的理性思考和感性抒發(fā)服務(wù)，以產(chǎn)生審美趣味。
  B.作為復(fù)仇者形象出現(xiàn)的“黑色人”宴之敖也是魯迅思想的化身，蘊(yùn)含魯迅對(duì)人性、社會(huì)的深刻理解。
  C.魯迅《非攻》中的墨子一改歷史上的“俠義”形象，成為“老牌的乞丐”，但其仍有值得贊賞之處。
  D.作家常對(duì)視覺中的色彩情有獨(dú)鐘，這種個(gè)性化的選擇是創(chuàng)造具有想象性和敏銳性的美的形象的前提。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.兩則材料都圍繞色彩與文學(xué)，從不同角度論證了作者內(nèi)心感知對(duì)色彩運(yùn)用的重要作用。
  B.藝術(shù)不需要模仿生活和自然，我們也不要求一幅風(fēng)景畫是任何可以指出的風(fēng)景的再現(xiàn)。
  C.材料一中引用劉勰的話，是為了論述客觀事物的色彩描寫與作者的內(nèi)心感知密切相關(guān)。
  D.梵高作品中熱烈的金黃色并不僅僅是描繪對(duì)象限定的，更多源于他的個(gè)性與生命追求。
  （3）下列說法，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一“物色之動(dòng)，心亦搖焉”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.杜甫寫“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，他因戰(zhàn)亂入蜀，怡人春光非但不能令他開懷，反而勾起了他羈旅時(shí)的感傷。
  B.王冕用墨色來畫梅，蘇軾用朱色來畫竹，景物顏色的選取雖與現(xiàn)實(shí)完全不符合，但都能給觀者以獨(dú)特的審美感受。
  C.聞一多《色彩》一詩(shī)：自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔……我便溺愛于我的生命。
  D.莫言認(rèn)為色彩作為載體要承擔(dān)特定的含義，他的作品《紅高粱》《紅蝗》中的“紅”，一個(gè)熱烈如火，一個(gè)丑惡污穢。
  （4）“文學(xué)中的色彩首先是為文學(xué)的表情達(dá)意服務(wù)的”，請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說明魯迅作品通過“黑色”傳達(dá)出的思想感情。
  （5）“作家常用色彩符號(hào)來形象地比附、暗示”，在《紅樓夢(mèng)》中，色彩作為一種符號(hào)，常用來解讀人物形象與命運(yùn)。請(qǐng)綜合理解上述材料，簡(jiǎn)要賞析《紅樓夢(mèng)》中色彩描寫的語句。
        第七回：寶釵見問，乃笑道：“東西藥料一概卻都有限……要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩……又要雨水這日的天落水十二錢……”
        第八回：“就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的?兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙?！?/div>
  組卷：19引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  寫于悲痛中茅 盾      十九日下午三時(shí)接到我妻由上海拍給我的急電，報(bào)告魯迅先生逝世，促我速回上海，真如晴天霹靂！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戲院去看蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子，我們坐在一處，談了好多話。十日離十九日不過八天，我怎么能夠相信會(huì)出了這樣大的亂子！
        然而電文上明明寫著“周已故”，這“周”不是“大先生”還有哪個(gè)？不是他還有哪一個(gè)“周”能使我妻發(fā)急電來促我速歸？
        然而我卻因?yàn)橹摊彴l(fā)作，臥在床上動(dòng)不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅行！我發(fā)了個(gè)回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強(qiáng)就道，夜里我躺在床上，回憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談話，又回憶著十月二日（或三日）我和G君到魯迅先生家里給他拍照那一個(gè)下午的談話，又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來由。憑那兩次最后的晤面，我不能相信魯迅先生會(huì)突然于十九日逝世，雖然和G君去訪他那一次回來時(shí)，G君在車中對(duì)我說：“今天看見魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險(xiǎn)?！蔽矣钟浧鹗纺厝R女士在八月初離上海去避暑時(shí)，也對(duì)我說：“他此時(shí)雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)！他自己總說不要緊，可是患肺病的人自己常常是樂觀的??！”八月中旬，魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點(diǎn)是日本鑲倉(cāng)。可是后來又不果行，夏天卻已過去了。九月中我略見他，他說暑天已過，索性再過幾時(shí)，或者到香港去換換空氣。誰知道十月中旬忽然這晴天霹靂！現(xiàn)在回想起來，我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)地療養(yǎng)這問題很早布置得妥當(dāng)，則魯迅先生不至于因有事實(shí)上的一些困難而遷延了這三個(gè)月的工夫，我們太不負(fù)責(zé)，我們這罪不能寬饒！我們太不中用了！
        十九日一夜，在這樣悲痛回憶中過去。二十日清晨，我跳起來決定乘早班船再轉(zhuǎn)火車，可是痔痛如刻，剛走得一步便蹲下了！我太不中用！我沒有法子瞻仰先生最后的遺容了！
        “中國(guó)只有一個(gè)魯迅，世界文化界也只有幾個(gè)魯迅，魯迅是太可貴了！”——這是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來時(shí)的話。但是，但是我們太不寶貴魯迅了，我們沒有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭(zhēng)，我們只讓他獨(dú)自和病魔掙扎，我們甚至還添了他病中精神上的不快！作為中國(guó)人的我們，愧對(duì)那幾位珍愛魯迅先生的外國(guó)朋友！
  （有刪改）文本二：
  為了紀(jì)念魯迅的六十生辰茅  盾      第一次見魯迅先生，是一九二七年十月，那時(shí)我由武漢回上海，而魯迅亦適由廣州來。他租的屋，正和我同在一個(gè)弄堂。那時(shí)我行動(dòng)不自由，他和老三到我寓中坐了一會(huì)，我卻沒有到他富里去，因?yàn)橹浪沁吙投唷?br />      這以后，我長(zhǎng)住上海，不再走動(dòng)，所以和他見面的時(shí)候也多了。不過我所知道的關(guān)于他的私生活，亦不多?，F(xiàn)在追憶起來，覺得有些事雖然未經(jīng)人道及，但是大都牽涉到過去十年間文壇上的“故事”，此刻暫時(shí)不提起也好。此外，好像大家都已聽說過，我如果再來寫，亦殊嫌蛇足。無已，從他治病這方面說一件事吧。
        今年是魯迅先生的六十冥壽，如果我們是在替他做生日，該多么好！他五十歲生日那天，上海文藝界同仁曾在一個(gè)荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會(huì)的外賓只有二三人。那時(shí)誰也不會(huì)想到（或感覺到）魯迅先生活不過六十歲！
        不但那時(shí)，在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世，那一定會(huì)被認(rèn)為是“黑老鴉”。魯迅自己從未說他身體不好，人家看他也認(rèn)為好；他精神抖擻地戰(zhàn)斗著。但在這一年十一月，有人“發(fā)見”了魯迅身體實(shí)在不好。
        記得是十一月七日（蘇聯(lián)“偉大十月革命社會(huì)主義革命節(jié)”）的前一天或后一天，上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國(guó)人去的只有五六個(gè)，其中有魯迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽》，魯迅精神很好，喝了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多，幾乎有點(diǎn)醉了；但在電影映完休息時(shí)，史沫特萊嚴(yán)肅地對(duì)魯迅說：“我覺得你的身體很不好，你應(yīng)該好好休養(yǎng)一下，到國(guó)外去休養(yǎng)?！?br />      “我直覺到。我說不上你有什么??；可是我直覺，知道你的身體很不行！”
        魯迅以為她醉了，打算撇開這個(gè)話題，然而史沫特萊很堅(jiān)持，似乎馬上要決定：何時(shí)開始治病，到何處去，等等。她立刻要得一個(gè)確定，并且再三說：“你到了外國(guó)，一樣做文章，而且對(duì)于國(guó)際的影響更大！”
        那晚上沒有結(jié)論。但在回去的汽車中，史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了。過了一天，史沫特萊找我專談這問題?？偨Y(jié)她的意見；她認(rèn)為魯迅如不及時(shí)出國(guó)休養(yǎng)，則能否再活多少年，很成問題。
        魯迅后來也同意了——雖然他說起史沫特萊的“直覺”時(shí)，總幽默地笑著。并且也談到，在休養(yǎng)時(shí)間他有機(jī)會(huì)完成《中國(guó)文學(xué)史》的著作了。但在不再反對(duì)之中，魯迅也表示了如果當(dāng)真出國(guó)，問題卻還多得很，終究還是不出去為好。
        到那年年底，史沫特萊說是接洽已妥，具體地來談怎樣走，何時(shí)走的時(shí)候，魯迅早已決定還是暫時(shí)不出去。有過幾次的爭(zhēng)論，但魯迅之意不能回。魯迅的意見；自己不覺得一定有致命之病，倘說是衰弱，則一二年的休養(yǎng)也未必有效，因?yàn)槭悄挲g關(guān)系；再者即使在國(guó)外吃胖了，回來后一定立即要瘦，而且也許比沒有出去時(shí)更瘦些；而且一旦出了國(guó)便做啞巴，也太氣悶。
        據(jù)我猜想，那時(shí)文壇上的糾紛，恐怕也是魯迅不愿出國(guó)的一個(gè)原因；那時(shí)期有人在傳播他要出國(guó)的消息，魯迅聽了很不高興，曾經(jīng)幽默地說：他們料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服。出國(guó)問題爭(zhēng)論的最后結(jié)果；過了夏天再說。因?yàn)榧词挂鰢?guó)，也得有準(zhǔn)備，而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下，也不是一二個(gè)月可以完成的。
        不幸一九三六年二月尾，魯迅先生就臥病，這病遷延到了秋季，終于不救。
  （有刪改）（1）下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.得知魯迅先生逝世的消息，“我”因痔瘡發(fā)作，躺在床上動(dòng)彈不得，但仍然希望第二天能趕回上海，表達(dá)了對(duì)魯迅先生的無限敬仰。
  B.“我”因不相信魯迅先生會(huì)突然逝世，就回憶起最近與先生交往的幾件事，從這幾件事來看，魯迅先生的突然逝世完全沒有任何征兆。
  C.“瞻仰”“冥壽”等詞語的使用，不僅使得文章的語言典雅，也使文章顯得莊重，從而有助于作者表達(dá)對(duì)魯迅先生無盡的哀思。
  D.魯迅先生說起史沫特萊的“直覺”時(shí)總“幽默地笑著”，聽了“很不高興”的話也“幽默”地回復(fù)，體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。
  （2）關(guān)于文本二中寫魯迅先生“治病”的部分，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.1935年，魯迅先生從未說他身體不好，G君看他也認(rèn)為好，他仍精神抖擻地戰(zhàn)斗著。
  B.史沫特萊酒后建議魯迅先生到國(guó)外休養(yǎng)，魯迅先生認(rèn)為她醉了，對(duì)其建議不屑一顧。
  C.魯迅先生后來對(duì)出國(guó)休養(yǎng)不再反對(duì)，但他表示出國(guó)還有很多問題，還是不出去為好。
  D.魯迅先生最終沒出國(guó)休養(yǎng)，主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國(guó)自己便做啞巴，也太氣悶。
  （3）《寫于悲痛中》一文情真意切，魯迅先生逝世給“我”帶來的“晴天霹靂”之感一再出現(xiàn)?！扒缣炫Z”之感蘊(yùn)含著“我”怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本二題為“為了紀(jì)念魯迅的六十生辰”，作者卻不惜筆墨詳寫魯迅先生治病之事，這是否矛盾呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：22引用：6難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        中國(guó)式現(xiàn)代化需要青年力量的持續(xù)注入。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，國(guó)家整體現(xiàn)代化水平的提升，離不開青年群體提高本領(lǐng)、創(chuàng)新有為，發(fā)揮國(guó)家發(fā)展中流砥柱的作用。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，青年是共同富裕的受益者，共同富裕要求新時(shí)代青年①_____，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的勤勞智慧更多惠及民生福祉。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，新時(shí)代青年在享受優(yōu)越物質(zhì)條件的同時(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、②_____。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，青年是綠色健康生活方式的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者，是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的人才庫(kù)。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中國(guó)青年既胸懷祖國(guó)，③_____，日益成為溝通中外的友好使者，成為人類和平發(fā)展的推動(dòng)者與捍衛(wèi)者?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)將推進(jìn)自身作為“人”的現(xiàn)代化與投身國(guó)家現(xiàn)代化事業(yè)結(jié)合起來，在為社會(huì)貢獻(xiàn)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。造就適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化的精神品格與人格特質(zhì)。
  （摘編自《中國(guó)青年報(bào)》《中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的青年選擇》）（1）下列句子中加下劃線部分的引號(hào)與文中畫橫線處的“人”的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。（魯迅《拿來主義》）
  B.“嗯，真的很冷——”（這個(gè)詞讀起來很高，拖了很長(zhǎng)時(shí)間。）（郁達(dá)夫《故都的秋》）
  C.梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”。（梁思成《中國(guó)建筑的特征》）
  D.它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。（加來道雄《一名物理學(xué)家的教育歷程》）
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：9引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言，至今對(duì)我們?nèi)杂袃r(jià)值。
  材料二：
        行者常至，為者常成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。
  材料三：
        新中國(guó)成立后，中國(guó)提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”是：工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。2022年，盛會(huì)召開，“中國(guó)式現(xiàn)代化”讓人振奮，也讓中華民族偉大復(fù)興迎來前所未有的光明前景。
        以堅(jiān)實(shí)腳下步“行”走偉大復(fù)興路，中國(guó)式現(xiàn)代化之路氣象萬千、前景光明。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，自擬標(biāo)題，寫一篇800字以上的作文。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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