2021-2022學(xué)年江蘇省常州市禮嘉中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3小題。（12分）

• 1．材料一：
        鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿，開上幾個(gè)咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個(gè)意義上說，鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。
        文化賦予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會(huì)是由人組成的，同時(shí)又超越了個(gè)體，是文化將這些個(gè)體連接成為一個(gè)有機(jī)的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價(jià)值。比如鄉(xiāng)土社會(huì)中有許多節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過程中，人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通，成為聯(lián)系密切的共同體。
        文化也賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序。在鄉(xiāng)村社會(huì)中，文化發(fā)揮了重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風(fēng)氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，社會(huì)變化相對(duì)比較緩慢，老年人積累了豐富的知識(shí)可以教導(dǎo)青年人，因此老年人在社會(huì)中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展的速度越來越快，人們有很多渠道獲取知識(shí)，受過現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識(shí)，要維持年輕人對(duì)老年人的尊重，就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。西方國家在迅速的城市化過程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會(huì)的消亡為代價(jià)的。與西方國家不同，東方社會(huì)都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國和中國的臺(tái)灣地區(qū)，在高速城市化過程中，都曾經(jīng)以不同名義推動(dòng)鄉(xiāng)村的振興，希望避免重走西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護(hù)鄉(xiāng)村文化。
        中國鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，通過文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上，精神文化建設(shè)沒有跟上，物質(zhì)文化也就很快消失了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動(dòng)鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理。公共事務(wù)就是大家參與來管大家的事情，鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民之間相互協(xié)作，協(xié)作的過程就會(huì)有更多公共的事務(wù)需要大家去參與和決策，在這個(gè)過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務(wù)的手段，但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)要結(jié)合合起來。我們可以看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，我們可以通過政府推動(dòng)和村民參與，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。
  （摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)要先行》）材料二：
        實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是2017年黨的十九大作出的重大決策部署，緊緊扭住鄉(xiāng)村振興這個(gè)“三農(nóng)”工作的總抓手，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，就能為不合理的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)畫上句號(hào)，為舉世矚目的中國夢(mèng)寫下驚嘆號(hào)。
  “先立乎其大者，則其小者弗能奪也?！编l(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，總方針是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系。秉綱張目，執(zhí)本末從，統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)，才能把鄉(xiāng)村振興這篇大文章做好做實(shí)。
  （摘編自《奮力譜寫鄉(xiāng)村振興新篇章》，《河南日?qǐng)?bào)》2019-3-15）材料三：
        近日，在新疆哈密市伊州區(qū)五堡鎮(zhèn)吐格曼博依村，一場中式面點(diǎn)培訓(xùn)課程正在村委會(huì)進(jìn)行，這場培訓(xùn)是五堡鎮(zhèn)為鎮(zhèn)里旅游業(yè)發(fā)展培訓(xùn)后備餐飲人才。吐格曼博依村村民茹孜古麗?沙依木受同村村民阿木提的影響參加了這次培訓(xùn)。阿木提原是吐格曼博依村的貧困戶，2016年五堡鎮(zhèn)舉辦了首屆桑葚節(jié)，大批外地游客蜂擁而至，吃飯、住宿都不能滿足游客需求，阿木提由此找到了商機(jī)，開辦起農(nóng)家樂，第一年就盈利8萬元，2018年收入達(dá)到10余萬元。
        旅游業(yè)發(fā)展也促進(jìn)了五堡鎮(zhèn)生活環(huán)境的改變。為了吸引游客，改善公共服務(wù)設(shè)施，五堡鎮(zhèn)加大公廁等公共設(shè)施建設(shè)，并制定各項(xiàng)制度改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境。如今，走進(jìn)五堡鎮(zhèn)，現(xiàn)代感十足的街道，整潔美觀的院落，美麗的新農(nóng)村景象躍然眼中，吸引了八方游客前來觀光旅游。
  （摘編自《鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興》，央廣網(wǎng)2019-3-17）材料四：
        2018年10月12日，四川美術(shù)學(xué)院成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，將以具體實(shí)踐案例和項(xiàng)目為載體，積極促進(jìn)理論和研創(chuàng)成果落地，以藝術(shù)實(shí)踐助力鄉(xiāng)村振興。
        四川美術(shù)學(xué)院整合重慶市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室新媒介美術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)室、重慶市協(xié)同創(chuàng)新中心西部文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、重慶市高校創(chuàng)新工程中心等校內(nèi)外資源，成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，匯聚中外藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究人才，構(gòu)建跨學(xué)科的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，搭建跨文化的學(xué)術(shù)平臺(tái)，開展在地性的學(xué)術(shù)探討。長期以來，學(xué)校在鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查、當(dāng)代藝術(shù)走入鄉(xiāng)村等方面，開展了大量工作。
  （摘編自《植根鄉(xiāng)土振興鄉(xiāng)村四川美術(shù)學(xué)院成立重慶首個(gè)藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院》）（1）下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會(huì)的核心地位說起，引出鄉(xiāng)村生活價(jià)值這一論題。
  B.材料一從生活意義、社會(huì)秩序和振興基礎(chǔ)三方面論述鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村的作用。
  C.材料一通過東西方對(duì)鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。
  D.材料一在論證中，以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法。
  （2）下列依次對(duì)材料一、二、三、四相關(guān)內(nèi)容作概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村振興可以經(jīng)歷一個(gè)先物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層面，再到精神、制度等層面的過程，但不能只停留在物質(zhì)文化建設(shè)上，精神文化建設(shè)必須跟上。
  B.鄉(xiāng)村振興是產(chǎn)業(yè)振興、人才振興等方面的全面振興，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系是必要的制度保障。
  C.新疆哈密市伊州區(qū)五堡鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)興旺，百姓富裕，環(huán)境美麗，推動(dòng)五堡鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。
  D.鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查等方面的案例和項(xiàng)目，是社會(huì)力量通過藝術(shù)實(shí)踐助力鄉(xiāng)村振興的積極探索。
  （3）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要哪三個(gè)層面共同努力？并且根據(jù)材料內(nèi)容簡述各個(gè)層面所起的作用。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

二、閱讀下面的小說，完成4-6題。（15分）

• 2．雞鴨名家
  汪曾祺
        那兩個(gè)老人是誰呢？父親跟他們打招呼，就在江邊的沙灘上。沙灘上有人在分鴨子。四個(gè)男子漢站在一個(gè)大鴨圈里，在熙熙攘攘的鴨群里，一只一只，提著鴨脖子，看一看，分別丟在四邊幾個(gè)較小的圈里。他們看什么？——四個(gè)人都一色是短棉襖，下面皆系青布魚裙。這一帶，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，賣魚的，販賣菱藕、芡實(shí)、蘆柴、茭草的，都有這樣一條裙子。沙灘上安靜極了，江流浩浩。東北風(fēng)。交過小雪了，真的入了冬了?？墒墙系嘏?，不很肅殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點(diǎn)水氣。鴨子似乎也很滿意這樣的天氣，顯得比平常安靜得多。看什么呢？哦，鴨嘴上有點(diǎn)東西，有一道一道印子，是刻出來的。這是記號(hào)！這一群鴨子不是一家養(yǎng)的。主人相熟，搭伙運(yùn)過江來了，混在一起，攪亂了，現(xiàn)在再分開，以便各自出賣。
  “那兩個(gè)老人是誰？”
  “一個(gè)是余老五。”
  “另一個(gè)呢？”
  “陸長庚?！?br />      余老五是余大房炕房的師傅。他雖也姓余，炕房可不是他開的。余老五成天沒有什么事情，老看他在街上逛來逛去，到哪里都提了他那把奇大無比、細(xì)潤發(fā)光的紫砂茶壺，坐下來就聊，一聊一半天，而且聲音奇大。這條街上茶館酒肆里隨時(shí)聽得見他的喊叫一樣的說話聲音。他一年閑到頭，吃、喝、穿、用全不缺。余大房養(yǎng)他。只有每年春夏之間，看不到他的影子了。
        清明前后，正是炕雞的時(shí)候。
        所謂“炕”，是一口一口缸，里頭糊著泥和草，下面點(diǎn)著稻草和谷糠，不斷用火烘著?；鹗俏⒒?，要保持一定的溫度。什么時(shí)候加一點(diǎn)草、糠，什么時(shí)候撤掉一點(diǎn)，這是余老五的職份。他整天不離一步。他話很少，說話聲音也是輕輕的。他的神情很奇怪，總像在諦聽著什么似的，怕自己輕輕咳嗽也會(huì)驚散這點(diǎn)聲音似的。他聚精會(huì)神，身體各部全在一種沉湎，一種興奮，一種極度的敏感之中?？环坷锇蛋档模笱蟮?，潮濡濡的，籠罩著一種曖昧、纏綿的含情懷春似的異樣感覺。余老五身上也有著一種“母性”。
        剛剛出炕的小雞照理是一般大小，但是看上去，余老五的小雞要大一圈！怎么能大一圈呢？他讓小雞的絨毛都出足了。別的師傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水氣錯(cuò)一點(diǎn)，一炕蛋整個(gè)的廢了。余老五總要多等一個(gè)半個(gè)時(shí)辰。這一個(gè)半個(gè)時(shí)辰是最吃緊的時(shí)候，半個(gè)多月的功夫就要在這一會(huì)見分曉。余老五也疲倦到了極點(diǎn)，然而他比平常更警醒，更敏銳。他完全變了一個(gè)人。脾氣也大了，動(dòng)不動(dòng)就惱怒，簡直碰他不得，專斷極了，頑固極了。很奇怪，他這時(shí)倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽煙，一句話也不說。小徒弟不放心，輕輕來問一句：“起了吧？”搖搖頭。——“起了罷？”還是搖搖頭，只管抽他的煙。這一會(huì)正是小雞放絨毛的時(shí)候。這是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟們趕緊一窩蜂似的取出來，簡直是才放下手，小雞就啾啾啾啾紛紛出來了。
        余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到處方。陸長庚瘦瘦小小，小頭，小臉。他不像余老五那樣有酒有飯，他是個(gè)倒霉的人。他放過多年鴨，到頭來連本錢都蝕光了。鴨瘟。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來時(shí)只剩自己一個(gè)人了?？粗?，毫無辦法。他發(fā)誓，從此不再養(yǎng)鴨。
        這一帶多河溝港汊，出細(xì)魚細(xì)蝦，是個(gè)適于養(yǎng)鴨的地方。這塊地上的老佃戶叫倪二，前兩天說要把鴨子趕去賣了。父親問他要不要請(qǐng)一個(gè)趕過鴨的行家?guī)鸵粠停滤粋€(gè)人應(yīng)付不了。運(yùn)鴨，不像運(yùn)雞。雞是裝了籠的。運(yùn)鴨，鴨在水，人在船，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運(yùn)到了，才不落膘掉斤兩。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過長江大浪，也只是一根竹篙。
        不要!
        他怕父親再建議他請(qǐng)人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過蕩，準(zhǔn)備過白蓮湖，沿漕河，過江。
        倪二在白蓮湖里。一趟鴨子全散了!散了，就是鴨子不服從指揮，四散逃竄，鉆進(jìn)蘆叢里去了，而且再也不出來。
        怎么辦呢？
        圍著的人都說：去找陸長庚，他有法子。
        陸長庚在哪里？多半在橋頭茶館。
        橋頭有個(gè)茶館，照例又是閑散無事人聚賭耍錢的地方。常在后面抖著頭看人賭錢的，就是陸長庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號(hào)陸鴨，他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨。
        說了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。這十塊錢賺得太不費(fèi)力了!拈起那根篙子，把船撐到湖心，人仆在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點(diǎn)什么，赫!都來了!鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來爭搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子一起奔向他那只小船的四周來?？纯床畈欢嗟烬R了，篙子一抬，嘴里曼聲唱著，鴨子馬上又安靜了，文文雅雅，擺擺搖搖，向岸邊游來，舒閑整齊有致。
        這個(gè)人真是有點(diǎn)魔法。
        當(dāng)然，第二天大早來時(shí)他仍是一個(gè)陸長庚：一夜七戳五在手，輸?shù)霉夤獾摹?br />      這兩個(gè)老人怎么會(huì)到這個(gè)地方來呢？他們的光景過得怎么樣了呢？
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.余老五高大方正，一副大漢的形態(tài)，作者偏偏用“母性”來形容他，實(shí)則是有反差的、俏皮的，也與前文曖昧含情的環(huán)境相呼應(yīng)。
  B.陸長庚通“鴨性”，“就是一只成了精的老鴨”，卻命運(yùn)不濟(jì)，幾次鴨瘟的打擊使他發(fā)誓不再養(yǎng)鴨，但手藝偶一亮出仍令人叫絕。
  C.本文運(yùn)用傳統(tǒng)小說、評(píng)書等常用的敘事方法“花開兩朵，各表一枝”，分別講述了兩位鄉(xiāng)間巧人的故事，情節(jié)更加集中清楚，體現(xiàn)了作品的傳統(tǒng)性、文化性。
  D.小說在敘事上短句居多，簡潔靈動(dòng)，沒有較為完整的故事（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），更沒有任何曲折的情節(jié)，體現(xiàn)了汪曾祺小說散文化的藝術(shù)特色。
  （2）對(duì)比手法的大量使用是本文的一個(gè)特色，請(qǐng)列舉其中三處，并簡析其作用。
  （3）本文開頭一段不避其繁，結(jié)尾一段不避其簡，作者為什么這樣安排？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成7-10題。（19分）

• 3．閱讀下面內(nèi)容，完成各題。
        高適者，渤海蓚?cè)艘?。少家貧，客于梁、宋，以?bdo class="mathjye-underpoint">丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢(shì)曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎？且南陽之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。”玄宗深納之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年永王璘起兵于江東欲據(jù)揚(yáng)州初上皇以諸王分鎮(zhèn)適切諫不可及是永王叛肅宗聞其論諫有素召而謀之適因陳江東利害，永王必?cái)?。上奇其?duì)，以適兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在邈遠(yuǎn)，垂于險(xiǎn)絕，以國家言之，不足以厄其勢(shì)。奈何以險(xiǎn)阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李?yuàn)J，適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻子璋，斬之。代宗感其洞明，以黃門侍郎嚴(yán)武代之，還用為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤海縣侯，食邑七百戶。適止輕車詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈(zèng)禮部尚書，謚曰忠。
  （《舊唐書?高適傳》）（1）下列對(duì)選文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.至德二年/永王璘起兵于江東/欲據(jù)揚(yáng)州/初/上皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可及/是永王叛/肅宗聞其論/諫有素/召而謀之/適因陳江東利害
  B.至德二年/永王璘起兵于江東/欲據(jù)揚(yáng)州/初/上皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可/及是永王叛/肅宗聞其論諫有素/召而謀之/適因陳江東利害
  C.至德二年/永王璘起兵/于江東欲據(jù)揚(yáng)州/初/上皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可及/是永王叛/肅宗聞其論諫有素/召而謀之/適因陳江東利害
  D.至德二年/永王璘起兵/于江東欲據(jù)揚(yáng)州/初/上皇以諸王分鎮(zhèn)/適切諫不可/及是永王叛/肅宗聞其論/諫有素/召而謀之/適因陳江東利害
  （2）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.以求丐自給	丐：乞討
  B.玄宗嘉之，尋遷侍御史	尋：不久
  C.李輔國惡適敢言，短于上前	短：詆毀
  D.蜀地位在邈遠(yuǎn)，垂于險(xiǎn)絕	垂：同“陲”，地處邊陲（疆）

  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.高適才識(shí)不凡，屢受舉薦。宋州刺史張九皋認(rèn)為他的才能出眾，推薦他到有道科。河西節(jié)度使哥舒翰推薦他做左驍衛(wèi)兵曹。
  B.高適性情高傲，不懼權(quán)貴。右丞相李林甫獨(dú)攬大權(quán)，十分輕視文辭，只是以對(duì)待舉子的禮節(jié)對(duì)待高適，高適于是憤然拂袖而去。
  C.高適見解獨(dú)特，深受信任。永王叛亂，高適趁機(jī)陳述江東利害，稱永王必?cái)?。玄宗認(rèn)為他的回答很與眾不同，讓他兼任御史大夫等職。
  D.高適心系百姓，敢為蜀民請(qǐng)命。梓、益二州，百姓疲敝，高適提出蜀地位置偏遠(yuǎn)，不可以用它來遏制敵人的勢(shì)力，而使蜀地的百姓受到困擾。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①及冠始留意詩什，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，喜為好詩者稱誦。
  ②會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（四）語言文字運(yùn)用IV（本題共1小題，共8分）

• 9．閱讀下面的文字，完成各題。
        日前，國家統(tǒng)計(jì)局公布一季度主要數(shù)據(jù)，一系列亮眼的消費(fèi)數(shù)據(jù)，令人振奮。2021年一季度，社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長33.9%，兩年平均增長4.2%，呈現(xiàn)恢復(fù)性較快增長；商品零售額同比增長30.4%，兩年平均增長4.8%。大眾火熱的消費(fèi)熱情，折射出消費(fèi)市場的蓬勃活力，也讓人們看到了新的消費(fèi)空間。
        相比于過去，今天的消費(fèi)者，購買力更強(qiáng)，對(duì)產(chǎn)品的要求也更加多元。以前是注重量，①        ；過去買商品，如今買服務(wù)；曾經(jīng)看重買得到，現(xiàn)在追求個(gè)性化。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，消費(fèi)者期待更健康的食品、更智能的家用電器、更高品質(zhì)的電影作品。多元多樣的消費(fèi)需求，既是中國經(jīng)濟(jì)的潛力所在，②        。
        消費(fèi)一頭連著群眾期待，③         ，承載著人民群眾對(duì)美好生活的向往，也為生產(chǎn)經(jīng)營者提供著新的發(fā)展契機(jī)。不斷滿足消費(fèi)者的需求，不斷挖掘新的增長點(diǎn)，不斷提升品質(zhì)、優(yōu)化服務(wù)，生產(chǎn)經(jīng)營者就能在贏得消費(fèi)者認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)發(fā)展的過程中，為中國經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)貢獻(xiàn)力量。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）概括文中“新的消費(fèi)空間”形成的兩點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過10字。
  組卷：17引用：14難度：0.7

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五、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，按要求作文。
        生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。去做那些必需但又難以改進(jìn)的事情，這個(gè)過程中，你可以看到自己、認(rèn)識(shí)自己、點(diǎn)燃自己。
        上面這則材料是北京大學(xué)光華學(xué)院院長劉俏在2020年畢業(yè)典禮上，對(duì)青年學(xué)生說的一段話。讀完之后，你有怎樣的思考或感悟？請(qǐng)寫一篇不少于800字的議論文。
        要求：自定立意，自擬題目；不得套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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