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人教部編版選擇性必修2《第2單元 生產(chǎn)工具與勞作方式》2021年單元測(cè)試卷(15)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.位于石家莊淖沱河畔的南楊莊文化遺址迄今六千年左右,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了粟和用來(lái)加工糧食的石磨盤(pán)、石磨棒,還發(fā)現(xiàn)了仿照家蠶蛹制作的陶蠶蛹和紡絲用的陶紡輪等。一這說(shuō)明當(dāng)時(shí)淖沱河流域( ?。?/div>
    組卷:18引用:25難度:0.9
  • 2.對(duì)如圖信息的解讀表述正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:3引用:19難度:0.8
  • 3.《北齊書(shū)》記載了一種當(dāng)時(shí)的鑄造法其法燒生鐵精以重柔鋌(熟鐵),數(shù)宿則成剛(鋼)”,用此法鑄造出的兵器堅(jiān)初鋒利。這種技術(shù)出現(xiàn)于(  )
    組卷:20引用:30難度:0.9
  • 4.閱讀《19世紀(jì)西歐主要國(guó)家與中國(guó)城市和農(nóng)村人口統(tǒng)計(jì)表》,分析中西方在城市化上的差異主要表明(  )
    國(guó)家 總?cè)丝冢▎挝唬喝f(wàn)人) 農(nóng)村人口百分比 城市人口百分比
    英國(guó)(1851年) 約1800 48% 52%
    法國(guó)(1851年) 約3600 75% 25%
    中國(guó)(1851年) 約43200 89% 11%
    組卷:68引用:25難度:0.9
  • 5.如兩幅圖片中的近代企業(yè)的共同點(diǎn)是它們都(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:1引用:11難度:0.7
  • 6.如圖幾幅圖中生產(chǎn)工具的演變對(duì)于中國(guó)古代農(nóng)耕文明具有極其重要的意義,它們反映了古代中國(guó)(菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:26引用:42難度:0.7

二、非選擇題

  • 19.閱讀下列材料,回答有關(guān)問(wèn)題。
    材料:人們現(xiàn)在談到現(xiàn)代工廠(chǎng)制度的濫觴,無(wú)不提起英國(guó)的阿克萊特,在他身上創(chuàng)下很多第一。1769年阿克萊特發(fā)明了水力紡紗機(jī),1771年創(chuàng)辦了第一個(gè)棉紡廠(chǎng),到1779年,該廠(chǎng)已雇傭了三百名工人。阿克萊特發(fā)明的水力紡紗機(jī)以水力作動(dòng)力……可以同時(shí)紡織多個(gè)線(xiàn)頭,紡出的紗堅(jiān)韌結(jié)實(shí),是英國(guó)工業(yè)革命初期的標(biāo)志性發(fā)明。不僅如此,他還是一個(gè)應(yīng)用高效管理原則的先驅(qū),他將棉紡織業(yè)持續(xù)生產(chǎn)的各個(gè)工序集中于一個(gè)工廠(chǎng),在工廠(chǎng)中實(shí)行了12小時(shí)的工作時(shí)間(當(dāng)時(shí)一般是14小時(shí)),并制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度,在大型生產(chǎn)的人力、資金、材料和機(jī)器的組織、協(xié)調(diào)和計(jì)劃方面,顯示出了出色的才能。
    (1)仔細(xì)閱讀材料,概括現(xiàn)代工廠(chǎng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要特征。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劕F(xiàn)代工廠(chǎng)制度的產(chǎn)生所帶來(lái)的影響。
    組卷:2引用:4難度:0.7
  • 20.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    19世紀(jì)上半期,工業(yè)文明以及引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題,成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn),工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)的究竟是災(zāi)難還是福祉,是以平等為主導(dǎo)的發(fā)展,還是以自由為優(yōu)先的行進(jìn),很多思想家在思想領(lǐng)域展開(kāi)了批判與辯護(hù)的激烈交鋒。
    在工業(yè)革命中成長(zhǎng)起來(lái)的一支龐大的雇傭勞動(dòng)者,他們成為這種體制的直接犧牲者。因此,工人階級(jí)以及他們的理論家也最早展開(kāi)了對(duì)工業(yè)文明的激烈批判:社會(huì)現(xiàn)實(shí)中勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸屬于資本家,導(dǎo)致了財(cái)富分配不平等,究其原因是勞動(dòng)權(quán)利的喪失。因此,他們要求獲得勞動(dòng)成果的權(quán)利,認(rèn)為這是天賦權(quán)利。
    在對(duì)工業(yè)文明的一片批判聲中,另一批思想家也走上前臺(tái),他們堅(jiān)決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會(huì)體制辯護(hù)吶喊,這批思想家主要為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖等人。他們一致認(rèn)為,只有工業(yè)文明,只有資本主義的經(jīng)濟(jì)自由,才能增進(jìn)國(guó)家的財(cái)富,帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)理想的“文明社會(huì)”。
    --王斯德主編《世界通史?第二編:工業(yè)文明的興盛16-19世紀(jì)的世界史》
    提煉材料中關(guān)于工業(yè)文明的一種或兩種觀(guān)點(diǎn),并作簡(jiǎn)要評(píng)析。(要求:觀(guān)點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
    組卷:10引用:11難度:0.7
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