2020-2021學(xué)年甘肅省武威一中高二（上）期末歷史試卷

一、單選題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．孔子自稱“述而不作，信而好古”，晚年對文獻(xiàn)典籍進(jìn)行整理，卻沒有留下屬于自己的著作?？鬃拥倪@一做法（　?。?/div>

  A．為古典文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn)

  B．包含了古代樸素的唯物史觀和辯證法

  C．打破了貴族階層對文化教育的壟斷

  D．體現(xiàn)了諸子百家學(xué)說走向融合的趨勢
  組卷：17引用：7難度：0.8

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• 2．漢武帝雖然親近儒者，但對實(shí)際的重要政治任務(wù)，卻不太想要儒家來擔(dān)負(fù)。這自然因?yàn)槿寮揖心嘤亻煹淖黠L(fēng)，與他的好大喜功的性格無法配合。在政治上所信任的，乃是言利任法的法家。這一做法反映出（　　）

  A．儒家的政治地位仍然很低

  B．漢武帝以外儒內(nèi)法為統(tǒng)治理念

  C．儒學(xué)教育官方化和制度化

  D．儒法合流成為漢武帝的統(tǒng)治理念
  組卷：21引用：8難度：0.7

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• 3．朱熹非常熱衷于童蒙文獻(xiàn)的編撰，常將深奧的理學(xué)思想分解為朗朗上口的詩句，在他的影響下，南宋及元明清不少學(xué)者都致力于編寫理學(xué)化的童蒙教材。這一現(xiàn)象（　?。?/div>

  A．改變了童蒙教育的方向

  B．促進(jìn)了程朱理學(xué)的體系化

  C．奠定了理學(xué)的正統(tǒng)地位

  D．反映了理學(xué)傳播的通俗化
  組卷：5引用：4難度：0.8

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• 4．“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國計民生靠得更近”。這里“新的歷史條件”是指（　?。?/div>

  A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)

  B．科舉考試以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)

  C．思想界因循守舊、陳腐不化

  D．王朝統(tǒng)治的專制腐敗
  組卷：17引用：14難度：0.6

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• 5．公元前5世紀(jì)，古希臘智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用，其主要原因之一是（　?。?/div>

  A．山多地少自然環(huán)境的制約

  B．城市國家開始逐漸地形成

  C．海外殖民擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大

  D．城邦民主政治的高度發(fā)展
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 6．有人評論壁畫《圣母升天》：“畫中圣母雙臂張開，凌空而起，在活潑的小天使的簇?fù)硐路鰮u直上，仿佛為一種激情所驅(qū)使，張開雙臂接受來自天國的擁抱，我們再也看不到一絲禁欲主義的影子?！庇纱丝梢?，該畫風(fēng)蘊(yùn)含了（　?。?/div>

  A．人文主義的情感	B．理性主義的嚴(yán)謹(jǐn)
  C．現(xiàn)代主義的奔放	D．現(xiàn)實(shí)主義的意識
  組卷：9引用：8難度：0.6

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• 7．“國會可以三分之二的多數(shù)推翻總統(tǒng)對國會法案的否決，可通過法律規(guī)定法院的組織與權(quán)限?！边@主要體現(xiàn)了誰的主張（　　）

  A．伏爾泰

  B．孟德斯鳩

  C．盧梭

  D．康德
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 8．某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明（　?。?/div>

  A．對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響

  B．改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)

  C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航

  D．未能推進(jìn)中國社會根本性的變革
  組卷：14引用：125難度：0.6

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• 9．宋代話本與元曲產(chǎn)生的相同原因在于（　?。?/div>

  A．市民階層的文化需求	B．統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)支持
  C．科舉制度的直接推動	D．詩歌的發(fā)展和繁榮
  組卷：0引用：2難度：0.8

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二、非選擇題

• 27．材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無知兵事，而務(wù)本于內(nèi)，使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強(qiáng)，天下無敵。
  --《通典?食貨》材料二：太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子度，欺魏將卯，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫。
  --《史記?商君列傳》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析三晉之人會受商鞅之“誘”的原因和結(jié)果。
  （2）材料二評價商鞅的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你是否同意，為什么？
  組卷：0引用：2難度：0.4

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：遙看孟津河，楊柳郁婆娑，我是虜家兒，不解漢兒歌。健兒須快馬，快馬須健兒，趶跋黃塵下，然后別雄雌。
  ——北朝《折楊柳歌》材料二：（公元499年，魏孝文帝自鄴城返回洛陽）又引見王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖。我徂東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔？”
  ——《魏書》（1）材料一《折楊柳歌》反映出鮮卑人怎樣的民族性格？孝文帝改革后發(fā)生了怎樣的改變？
  （2）依據(jù)材料二，指出孝文帝為何責(zé)備“留京之官”。說明了什么問題？
  組卷：0引用：1難度：0.7

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