2023年甘肅省武威市高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        所謂建筑風(fēng)格，或建筑的時(shí)代的、地方的或民族的形式，就是建筑的整個(gè)表現(xiàn)。它不只是雕飾的問(wèn)題，更基本的還是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制著的。所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是由當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要和技術(shù)決定的。
        歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變形成的。其原因就是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺(jué)的，一切都在不自覺(jué)中形成。
        但是自從19世紀(jì)以來(lái)，因?yàn)槭穼W(xué)和考古學(xué)之發(fā)達(dá)，以及民族自覺(jué)性之提高，環(huán)境逼迫著建筑師們不能如以往的“不識(shí)不知”地運(yùn)用他所學(xué)得的知識(shí)，唯一的方法是去創(chuàng)造。在19世紀(jì)中，考古學(xué)的知識(shí)引誘著建筑師自覺(jué)地去仿古或集古；第一次世界大戰(zhàn)以后，許多極端主義的建筑師卻否定了一切傳統(tǒng)。每一個(gè)建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，都在自覺(jué)地創(chuàng)造他自己的形式，這是以往所沒(méi)有的現(xiàn)象。個(gè)人自由主義使近代的建筑成為無(wú)紀(jì)律的表現(xiàn)。每一座建筑物本身可能是一項(xiàng)很好的創(chuàng)作，但是事實(shí)上建筑物是不能脫離環(huán)境而獨(dú)善其身的，結(jié)果，使得每一個(gè)城市成為一個(gè)千奇百怪的假古董攤，成了一個(gè)建筑奇裝跳舞會(huì)。請(qǐng)看近來(lái)英美建筑中的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無(wú)人的沙漠上。這充分表明了個(gè)人自由主義的建筑之失敗，它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗(yàn)，只好逃避現(xiàn)實(shí)，脫離群眾，單獨(dú)地去尋找自己的世外桃源。在另一方面，資本主義的土地制度，使資本家將地皮切成小方塊，一塊一塊地出賣，唯一的目的在利潤(rùn)，使得整個(gè)城市成為一張百衲被，沒(méi)有秩序，沒(méi)有紀(jì)律。
        在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國(guó)的房屋由極南至極北，由極東到極西，都是由許多座建筑物四面圍繞著一個(gè)院子而部署起來(lái)的。它的起源無(wú)疑是因生活的需要而形成的。形成之后，它就影響到生活的習(xí)慣，成為一個(gè)傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國(guó)建筑的部署，他說(shuō)，每一所宅子是一座小城，每一個(gè)城市是一所大宅子。因?yàn)槊恳凰佣际嵌鄶?shù)單座建筑配合組成的，四周繞以墻垣，是一個(gè)小規(guī)模的城市，而一個(gè)城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一的重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個(gè)傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的。
        中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)之最基本特點(diǎn)在使用構(gòu)架法。中國(guó)建筑系統(tǒng)之所以能適用于南北極端不同之氣候就是因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)法所給予它在墻壁門(mén)窗分配比例上以幾乎無(wú)限制的靈活運(yùn)用的自由。它影響到中國(guó)建筑的平面部署?，F(xiàn)代科學(xué)所產(chǎn)生的R.C.及鋼架建筑的特征就是這個(gè)特征。但這所用材料不同，中國(guó)舊的是木料，新的是R.C.及鋼架，在這方面，我們?cè)鯓訉⑽覀兊呐f有特征用新的材料表現(xiàn)出來(lái)？這種新的材料，和現(xiàn)代生活的需要，將影響到我們新建筑的層數(shù)和外表。
        新舊之間有基本相同之點(diǎn)，但在施工技術(shù)上又有極大的距離。我們將如何運(yùn)用和利用這個(gè)基本相同之點(diǎn)，以產(chǎn)生我民族形式的骨干？我們應(yīng)該找到自己恰到好處的標(biāo)準(zhǔn)。
  （摘編自梁思成《建筑的民族形式》，本文是作者1950年1月的講稿）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．建筑風(fēng)格，就是建筑的整個(gè)表現(xiàn)，它不是建筑修飾的問(wèn)題，而是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。
  B．歷史上民族的藝術(shù)創(chuàng)造幾乎都是在不自覺(jué)中進(jìn)行的，民族形式的形成經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變過(guò)程。
  C．中國(guó)建筑的平面部署在世界上獨(dú)一無(wú)二，起源于生活需要，然后對(duì)生活習(xí)慣產(chǎn)生影響，最終成為傳統(tǒng)。
  D．構(gòu)架法讓中國(guó)建筑系統(tǒng)能適應(yīng)南北不同的氣候，所以構(gòu)架法在墻壁門(mén)窗分配方面擁有完全的靈活性。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)篇提出“建筑風(fēng)格”的組成問(wèn)題，由此引出對(duì)建筑的“民族形式”的認(rèn)識(shí)，概念間邏輯關(guān)系清晰，因果關(guān)系符合事理。
  B．文章第三段重點(diǎn)論述了近代城市建筑“沒(méi)有秩序，沒(méi)有紀(jì)律”的主要原因：建筑師在自覺(jué)地創(chuàng)造自己的形式；資本家為利益分割出賣地皮。
  C．文章第四段引用陳占祥先生的分析，闡述了我國(guó)建筑在平面部署上的特點(diǎn)，論證了“在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)。
  D．文章最后一段論述中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)最基本的特點(diǎn)，運(yùn)用對(duì)比論證，分析傳統(tǒng)的木料與新的R.C.及鋼架的異同，并指出了新舊融合的方向。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為，建筑師不顧建筑物的周邊環(huán)境而創(chuàng)造自己的形式，會(huì)讓城市的建筑風(fēng)格各異，無(wú)法統(tǒng)一。
  B．作者認(rèn)為，英美一些在高高的山崖上等地方的優(yōu)秀建筑，如果放在城市中，就是個(gè)人自由主義的建筑的勝利。
  C．作者對(duì)我國(guó)建筑的傳統(tǒng)特征的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)持肯定的態(tài)度，并對(duì)傳統(tǒng)民族形式如何適合現(xiàn)代生活的問(wèn)題進(jìn)行了思考。
  D．在建筑的構(gòu)架法上，作者希望在中國(guó)建筑傳統(tǒng)構(gòu)架法和現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)材料之間找到恰到好處的平衡點(diǎn)。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路有其科學(xué)內(nèi)涵，既要遵循農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一般規(guī)律，又要從中國(guó)國(guó)情農(nóng)情出發(fā)，突出中國(guó)特色，堅(jiān)持中國(guó)道路。
        一要把握“大國(guó)小農(nóng)”特征。中國(guó)人多地少，人均耕地面積不足世界平均水平的一半，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以小規(guī)模分散經(jīng)營(yíng)為主體形態(tài)。目前，通過(guò)土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)30畝以上的農(nóng)戶僅占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的5%，其他均屬于世界銀行劃定的“小農(nóng)”范疇。這種小農(nóng)戶將會(huì)長(zhǎng)期存在。將小農(nóng)生產(chǎn)有效引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展體系，走“大國(guó)小農(nóng)”國(guó)情下的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路，是中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇。二要把握基本制度特征。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，必須堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有，完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐探索，以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制已經(jīng)成為我國(guó)農(nóng)村的基本經(jīng)營(yíng)制度，這一制度是黨的農(nóng)村政策的基石，必須堅(jiān)持并不斷豐富完善。三要把握發(fā)展階段特征。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然十分突出。特別是農(nóng)業(yè)大而不強(qiáng)、多而不優(yōu)，土地產(chǎn)出率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率低，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較弱，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。深刻把握基本國(guó)情特征，我國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
  （摘編自魏后凱《中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路及其世界意義》材料二：
        沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。從“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”到“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，是充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義農(nóng)村生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用過(guò)程的結(jié)果。一方面，農(nóng)村生產(chǎn)力決定農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系、農(nóng)村上層建筑。從新中國(guó)成立初期提出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的前提下建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村，到21世紀(jì)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中將“生產(chǎn)發(fā)展”擺在開(kāi)頭，再到新時(shí)代在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中將“產(chǎn)業(yè)興旺”置于首位，都凸顯了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平在“三農(nóng)”工作中的重要作用。另一方面，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的完善與否，會(huì)影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，農(nóng)村現(xiàn)代化就會(huì)有力推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程；反之，將會(huì)阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。要進(jìn)一步探索中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，必須破除不合理的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的束縛。推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化，就是將農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的單一力量充實(shí)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的雙重力量，匯集成鄉(xiāng)村長(zhǎng)效發(fā)展的不竭動(dòng)力。因此，從社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律看，黨的十九大提出“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”是水到渠成的。只有堅(jiān)持不懈地推進(jìn)“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，才能逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。
  （摘編自蔣永穆《從“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”到“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”》）材料三：
        工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化彼此依存，互為支撐。如果將工業(yè)化看作生產(chǎn)要素組合方式由低級(jí)到高級(jí)的突破性變化過(guò)程，則農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化本身就是工業(yè)化的重要內(nèi)容。但如果將工業(yè)化狹義理解為發(fā)展制造業(yè)，就容易將工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化彼此分割而難以同步推進(jìn)。進(jìn)入21世紀(jì)后，特別是黨的十八大以來(lái)，隨著一系列重大改革的深入推進(jìn)，我國(guó)工業(yè)與農(nóng)業(yè)部門(mén)之間的要素循環(huán)、商品交換更加順暢、工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互支撐、有效協(xié)同的局面加快形成。
        在現(xiàn)代化進(jìn)程中，城的比重上升，鄉(xiāng)的比重下降；非農(nóng)產(chǎn)業(yè)比重上升，農(nóng)業(yè)比重下降，是一個(gè)普遍性的趨向。如果就此認(rèn)為，城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，甚至認(rèn)為城鎮(zhèn)化會(huì)消滅農(nóng)業(yè)農(nóng)村，又或農(nóng)業(yè)農(nóng)村將越來(lái)越不重要，就難免陷入非此即彼的二元謬誤。作為一個(gè)人口大國(guó)，即便城鎮(zhèn)化率超過(guò)70%，我國(guó)仍會(huì)有大量農(nóng)民留在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)，這決定城鎮(zhèn)化建設(shè)不能以荒蕪的鄉(xiāng)村、萎縮的農(nóng)業(yè)為代價(jià)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也不能通過(guò)簡(jiǎn)單地限制城鎮(zhèn)化發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者應(yīng)該并行不悖，相輔相成。
        主要發(fā)達(dá)國(guó)家是在基本完成農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化后才進(jìn)入信息化階段的，而我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在加快推進(jìn)階段就迎來(lái)信息化大發(fā)展，這為其趕上工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐提供了重要?jiǎng)幽?。從?shí)踐看，當(dāng)前農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與信息化的融合發(fā)展，正在深刻改變千百年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕場(chǎng)景。新一代信息技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行全方位、全鏈條的改造，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)化，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品供需精準(zhǔn)匹配。甚至在改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式方面，信息技術(shù)也展現(xiàn)出積極作用。反過(guò)來(lái)，農(nóng)業(yè)發(fā)展也為新一代信息技術(shù)提供了廣闊應(yīng)用場(chǎng)景，包括智慧農(nóng)業(yè)、農(nóng)村電商等已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
  （摘編自涂圣偉《在同步發(fā)展中扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)下我國(guó)所秉持的是中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，其科學(xué)內(nèi)涵是不但要遵循農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要突出中國(guó)特色，堅(jiān)持中國(guó)道路。
  B．只有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，才有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，現(xiàn)在提倡的“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，與過(guò)去單提的“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”不同，是更高的階段。
  C．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平在“三農(nóng)”工作中起決定作用，我國(guó)從新中國(guó)成立初期到新時(shí)代所提出的相關(guān)農(nóng)村戰(zhàn)略，無(wú)不凸顯了這一點(diǎn)。
  D．黨的十八大以來(lái)，我國(guó)深入推進(jìn)了一系列重大改革，這些使得我國(guó)工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互支撐，有效協(xié)同的局面加快形成。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)人多地少，人均耕地面積僅世界平均水平的一半，而且目前，通過(guò)土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)30畝以上的農(nóng)戶僅占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的5%。
  B．破除不合理的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的束縛才能探索中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，不斷推進(jìn)“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”，就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興。
  C．工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化彼此依存，互為支撐；工業(yè)化是生產(chǎn)要素組合方式由低級(jí)到高級(jí)的突破性變化過(guò)程，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是工業(yè)化的重要內(nèi)容。
  D．三則材料都談到了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題，材料一談農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中國(guó)特色，材料二談農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化重要性，材料三談工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。
  （3）如何扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  夜風(fēng)
  蕭紅      老祖母幾夜沒(méi)有安睡，現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了！外面風(fēng)聲又起了：刷——刷——
        祖母變得那樣可憐，小棉襖在手里總是那樣拿著。窗紙也響了！是遠(yuǎn)村的狗吠。祖母滅了燭，睡了。她的小棉襖又放在被邊，祖母幾夜都是這樣睡的。
        披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái)，用微而顫的聲音說(shuō)：“媽媽，遠(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì)，聽(tīng)，有馬蹄響呢！”
        祖母的小棉襖又在手中顛倒了！她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了。
        馬蹄響近了，風(fēng)聲更惡，站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈。在浩蕩的天空下，南山坡口，游動(dòng)著的馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想，災(zāi)難算是臨頭了。一定是來(lái)攻村子的。他跑向下房去，每個(gè)雇農(nóng)給一支槍，雇農(nóng)們歡喜著，他們想：“地主張二叔叔多么仁慈??！把我們當(dāng)作家人看待了！”
        往日地主苛待他們，就連他們最反對(duì)的減工資，現(xiàn)在也不恨了，都?xì)g喜著提起槍跑進(jìn)炮臺(tái)去。尤其歡喜的是牧羊的那個(gè)童子——長(zhǎng)青。他想，我有一支槍了，我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長(zhǎng)青的衣裳太破，褲子上的一個(gè)小孔，在搶著上炮臺(tái)時(shí)裂了個(gè)大洞。
        人馬近了！長(zhǎng)青在炮臺(tái)的一角，把住他的槍。
        人馬繞路去了，數(shù)不盡的馬的尾巴漸漸消失在月夜中。老祖母歡喜地喊著孫兒們：“不要盡在冷風(fēng)里，你們要進(jìn)屋來(lái)暖暖，喝杯熱茶。”
        地主和他們的兒子都轉(zhuǎn)回屋去。長(zhǎng)青仍蹲在炮臺(tái)里，棉褲后身作了個(gè)大洞，他冷得幾乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主張二叔叔平常的訓(xùn)話：為人要忠！你沒(méi)看古來(lái)有忠臣孝子嗎？長(zhǎng)青覺(jué)得這正是盡忠盡孝的時(shí)候，他捧著槍，做一個(gè)可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個(gè)大洞。
        長(zhǎng)青家的柴門(mén)開(kāi)了，又關(guān)了！籬笆上的積雪被振動(dòng)落下來(lái)。
        這人是誰(shuí)呢？頭發(fā)蓬著，下垂的頭遮蓋住。窮困的媽媽聽(tīng)得外面有踏雪聲，她想這是她的兒子吧！可是兒子十五天才可以回一次家，現(xiàn)在才十天。
        媽媽出去把兒子接進(jìn)來(lái)。長(zhǎng)青腿軟得支不住自己的身子，躺在炕上，臉兒青青地流著鼻涕。媽媽不曉得是發(fā)生了什么事，心痛地急問(wèn)：“兒呀！你又牧失了羊嗎？主人打了你嗎？”
        長(zhǎng)青閉著眼睛搖頭，媽媽又問(wèn)：“那是發(fā)生了什么事？對(duì)媽媽說(shuō)吧！”
  “媽媽！前夜你沒(méi)聽(tīng)著馬隊(duì)走過(guò)嗎？張二叔叔說(shuō)那些人是萬(wàn)惡之極的，專來(lái)殺小戶人家。我舉著槍在炮臺(tái)里站了半夜，凍生病了。”
        長(zhǎng)青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了，她想丈夫死去三年，家里從沒(méi)買過(guò)一尺布，和一斤棉。她把兒子抱過(guò)來(lái)。豆油燈像在打寒戰(zhàn)似的火苗哆嗦著。
        張老太太又在抖著她的小棉襖了！張二叔叔走過(guò)來(lái)，看著媽媽抖得怪可憐的，他安慰著：“媽媽！這算不了什么，我們的炮手都很能干呢！沒(méi)有什么事！”
        張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿，老六開(kāi)始說(shuō)：“長(zhǎng)青那孩子怕不行，可以給他結(jié)賬，有病不能干活計(jì)的孩子有什么用？”
        張老太太說(shuō)：“長(zhǎng)青是我叫他來(lái)的，就算我們行善，給他碗飯吃，他那樣貧寒?！崩咸X(jué)得困了似的，合起眼睛抽她的長(zhǎng)煙袋。
        長(zhǎng)青的媽媽——洗衣裳的婆子來(lái)打門(mén)，溫聲地說(shuō)：“老太太，上次給我吃的咳嗽藥再給我點(diǎn)吃吧！”
        張老太太也是溫和著說(shuō)：“給你這片吃了！今夜不會(huì)咳嗽的，再給你一片吧！”
        洗衣裳的婆子暗自感謝張老太太，退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了！
        第二天天將黑的時(shí)候，在大院繩子上掛滿了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著，她實(shí)不能再洗了！于是走到張老太太的房里。
  “張老太太，我真是廢物呢！人窮又生病?！币幻嬲f(shuō)一面咳嗽，“過(guò)幾天我一定來(lái)把所有余下的衣服洗完?！?br />      張老太太扭著她不是心思的嘴角問(wèn)：“我說(shuō)老李，一定要回去嗎？明天不能再洗一天嗎？”“老太太，我實(shí)在做不下去了！”長(zhǎng)青媽說(shuō)。
  “窮人的骨頭想不到這樣值錢(qián)！昨夜給你那藥片，為著今夜你咳嗽來(lái)吃它?，F(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了！把藥片給我，那是很貴呢！不要白費(fèi)了！”
        老李每月要來(lái)給張地主洗五次衣服，每次都是給她一些蘿卜，或土豆，這次都沒(méi)給。
        兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了！X軍真的要?dú)⑿羧思覇?？怎么都潛進(jìn)破落村戶去？李婆子家也曾住過(guò)那樣的人。
        長(zhǎng)青真的結(jié)了賬！背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上，好像一個(gè)流浪的、喪失了家的小狗，一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒(méi)有米的，他越想越?jīng)]路可走，用哀慘的聲音呼著他的媽媽?！皨寢?，我們吊死在爹爹墳前的樹(shù)上吧！”
        可是這次出乎意料的，媽媽沒(méi)有哭，只是說(shuō)：“孩子，不要胡說(shuō)，我們有辦法的?！逼婀?，怎么媽媽會(huì)變了呢？怎么變得和男人一樣有主意呢？
        前村消息傳來(lái)，整個(gè)前村的人和X軍混成一團(tuán)了！張二叔叔放探出去?；貋?lái)報(bào)告是這樣，“村民安靜著，雞犬不驚地不知在做些什么。”
        張二叔叔問(wèn)：“你們看見(jiàn)些什么呢？”
  “我們是站在山坡往下看的，沒(méi)有馬槽，那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐，自己做飯?！比业娜藬D在老祖母的門(mén)里門(mén)外，好像窒息了似的。關(guān)閉的大門(mén)外面有重車輪軸的聲音?？刹皇菃?，敵人來(lái)了！方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來(lái)。
        張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放，希望馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是，后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬犁小車！并且車上也像有婦女們坐著。更近了！張二叔叔是千真萬(wàn)真看見(jiàn)了，李三，劉福，小禿……一些熟識(shí)的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要?jiǎng)悠鹚刂鞯呐瓉?lái)大罵。
        兵們從東墻回轉(zhuǎn)來(lái)，把張二叔叔的房舍包圍了！開(kāi)了槍。
        這不是夜，沒(méi)有風(fēng)，這是光明的朝陽(yáng)下，張二叔叔第一個(gè)倒地。在他一秒鐘清明的時(shí)候，他看見(jiàn)了長(zhǎng)青和他的媽——李婆子也坐在爬犁上，在揮動(dòng)著拳頭。
        一九三三年八月二七日
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)標(biāo)題為“夜風(fēng)”，文中多處寫(xiě)到風(fēng)聲，風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍，也有象征意味，暗示著革命風(fēng)暴的到來(lái)。
  B．小說(shuō)描寫(xiě)在炮臺(tái)的防御情景時(shí)，多次寫(xiě)到長(zhǎng)青棉褲后身的大洞，表現(xiàn)了他的貧窮狀況，也為后文寫(xiě)他生病做鋪墊。
  C．張二叔叔說(shuō)革命軍是“萬(wàn)惡之極”的，但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚，這種反差反映了張地主家不了解真實(shí)情況。
  D．“我們有辦法的”“李婆子也坐在爬型上，在揮動(dòng)著拳頭”，通過(guò)語(yǔ)言，動(dòng)作描寫(xiě)塑造了長(zhǎng)青媽媽的形象。
  （2）小說(shuō)多次描寫(xiě)張老太太的那件小棉襖，作者著意安排這一細(xì)節(jié)有什么用意？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）作為革命題材的小說(shuō)，本文對(duì)革命和革命軍的著墨卻不多。有評(píng)論認(rèn)為，作者采用了虛實(shí)相生的手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        學(xué)問(wèn)不只是讀書(shū)，而讀書(shū)畢竟是研究學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門(mén)學(xué)問(wèn)到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒(méi)有被湮沒(méi)，①        。書(shū)籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過(guò)去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果②           ，我們說(shuō)不定要把出發(fā)點(diǎn)移回幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開(kāi)倒車落伍。
        （　?。c其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)；與其十部書(shū)都只泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；③             ，譬如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.讀書(shū)最重要的是選得精，讀得徹底，而不在多
  B.讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底
  C.讀書(shū)最重要的是讀得徹底，選得精，而不在多
  D.讀書(shū)并不在多，最重要的是讀得徹底，選得精
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：11引用：5難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．材料一：
        從銅奔馬玩偶到三星堆棒棒糖，再到飛天口紅。不少人發(fā)現(xiàn)，有諸多博物館中的鎮(zhèn)館之寶、正晉升為文創(chuàng)圈的頂流。中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2006名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，90.8%的受訪青年覺(jué)得近幾年文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越受歡迎。對(duì)于文創(chuàng)破圈，有67.4%的受訪青年認(rèn)為有助于增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同。
  材料二：
        在第三屆中國(guó)國(guó)際文化旅游博覽會(huì)上，一組用煎餅做成的世界名畫(huà)成為媒體和大眾關(guān)注了的焦點(diǎn)。莫奈的《牡丹瓶花》、拉圖爾的《玫瑰花和水果》、凡?高的《向日葵》……惟妙惟肖，引人注目。這些煎餅的制作者徐海霞，是繡品廠下崗女工。談起走紅網(wǎng)絡(luò)的“煎餅版”世界名畫(huà)，她笑著說(shuō)：“其實(shí)最初就是想在自己做的煎餅上做一些創(chuàng)新，沒(méi)想到效果還不錯(cuò)！”
        上述現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信升息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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