2021-2022學年福建省莆田一中高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        費孝通先生談“差序格局”是從私說起，私的問題是個群、人我的界限怎樣劃法的問題，于是，費老先生把整個社會結(jié)構(gòu)的格局提出來。
        中國的社會不像西洋社會，西洋社會是團體社會，稱為團體格局，“像由幾根草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑”?！八麄兂３Ｓ扇舾扇私M成一個個的團體”。
  “團體是有界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定得分清楚?！敝袊纳鐣Y(jié)構(gòu)是像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋?！懊總€人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”?！斑@個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。”
        西洋社會結(jié)構(gòu)里，團體格局是一種平等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；是一種憲法觀念，團體不能抹煞個人。中國社會結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以“己”為中心的主義。在這種差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相對性。公和私是相對而言的，在任何一圈里，向內(nèi)看可以說是公。
  “在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”
  （摘編自李鵬亞《讀＜鄉(xiāng)土中國＞--對差序格局的理解》）      材料二：
  《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。
        一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡?。”君臣、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在。
        二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。”在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
        三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。
        差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。
  （摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）
        材料三：
        當人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。
        我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”
        明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了鄉(xiāng)土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展了差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。
  （摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土社會中親屬關(guān)系的性質(zhì)是像同心網(wǎng)波紋的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，各個網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同，具有很大的伸縮性。
  B.差序格局強調(diào)社會關(guān)系的等級差別。在傳統(tǒng)社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。
  C.差序格局深深嵌人中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，其內(nèi)涵隨著時代的變遷也不斷改變和拓展。
  D.梁治平認為傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當下發(fā)現(xiàn)，這對重新挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值有重要意義。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料二闡明并分析了差序格局在當下中國社會轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點，這是對費孝通相關(guān)理論的拓展與完善。
  B.材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了差序格局的內(nèi)涵，其目的都是印證費孝通理論的正確性。
  C.差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。
  D.對現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，可以延續(xù)和發(fā)展差序格局理論，并豐富《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。
  （3）下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項是

   

  
  A.志不強者智不達，言不信者行不果。
  B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
  C.入則孝，出則悌。
  D.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
  （4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）三則材料都談到了費孝通的“差序格局”理論，但側(cè)重點又有所不同。請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：7引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  沈從文先生在西南聯(lián)大
  汪曾祺      沈先生在聯(lián)大開過三門課：各體文習作、創(chuàng)作實習和中國小說史。各體文習作是中文系二年級必修課，其余兩門是選修。創(chuàng)作能不能教？很多人認為創(chuàng)作不能教。我們當時的系主任羅常培先生就說過：大學是不培養(yǎng)作家的，作家是社會培養(yǎng)的。這話有道理。沈先生自己就沒有上過什么大學。但是也不是絕對不能教。問題是由什么樣的人來教，用什么方法教。
        教創(chuàng)作靠“講”不成。教創(chuàng)作主要是讓學生自己“寫”。沈先生把他的課叫做“習作”“實習”，很能說明問題。如果要講，那“講”要在“寫”之后。就學生的作業(yè)，講他的得失。
        沈先生在課堂上會出兩個題目。題目都非常具體。我記得他曾給我的上一班同學出過一個題目：“我們的小庭院有什么”，有幾個同學就這個題目寫了相當不錯的散文，都發(fā)表了。他給比我低一班的同學曾出過一個題目：“記一間屋子里的空氣”!我的那一班出過些什么題目，我倒不記得了。沈先生為什么出這樣的題目？他認為：先得學會車零件，然后才能學組裝。我覺得先做一些這樣的片段的習作，是有好處的，這可以鍛煉基本功?，F(xiàn)在有些青年文學愛好者，往往一上來就寫大作品，篇幅很長，而功力不夠，原因就在零件車得少了。
        沈先生的講課是非常謙抑，非常自制的。他不用手勢，沒有任何舞臺道白式的腔調(diào)，沒有一點嘩眾取寵的江湖氣。他講得很誠懇，甚至很天真。但是你要是真正聽“懂”了他的話，——聽“懂”了他的話里并未發(fā)揮罄盡的余意，你是會受益匪淺，而且會終生受用的。聽沈先生的課，要像孔子的學生聽孔子講話一樣。
        沈先生講課時所說的話我?guī)缀跞纪?，關(guān)于我的習作講過的話我也只記得一點了，是關(guān)于人物對話的。我寫了一篇小說，有許多對話。我竭力把對話寫得美一點，有詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對話，是兩個聰明腦殼打架!”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實。
        沈先生經(jīng)常說的一句話是：“要貼到人物來寫?！焙芏嗤瑢W不懂他的這句話是什么意思。我以為這是小說學的精髓。據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡略的話包含這樣幾層意思：小說里，人物是主要的，主導的；其余部分都是派生的，次要的。環(huán)境描寫、作者的主觀抒情、議論，都只能附著于人物，不能和人物游離，作者要和人物同呼吸、共哀樂。作者的心要隨時緊貼著人物。什么時候作者的心“貼”不住人物，筆下就會浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠意。而且，作者的敘述語言要和人物相協(xié)調(diào)。寫農(nóng)民，敘述語言要接近農(nóng)民；寫市民，敘述語言要近似市民。小說要避免“學生腔”。
        我以為沈先生這些話是浸透了淳樸的現(xiàn)實主義精神的。
        沈先生教寫作，寫的比說的多，他常常在學生的作業(yè)后面寫很長的讀后感，有時會比原作還長。這些讀后感有時評析本文得失，也有時從這篇習作說開去，談及有關(guān)創(chuàng)作的問題，見解精到，文筆講究?！粋€作家應該不論寫什么都寫得講究。這些讀后感也都沒有保存下來，否則是會比《廢郵存底》還有看頭的?？上?
        沈先生教創(chuàng)作還有一種方法，我以為是行之有效的，學生寫了一個作品，他除了寫很長的讀后感之外，還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品看。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》，記一個店鋪里上燈以后各色人的活動，無主要人物、主要情節(jié)，散散漫漫。沈先生就介紹我看了幾篇這樣的作品，包括他自己寫的《腐爛》。學生看看別人是怎樣寫的，自己是怎樣寫的，對比借鑒，是會有長進的。這些書都是沈先生找來，帶給學生的。因此他每次上課，走進教室里時總要夾著一大摞書。
        學生習作寫得較好的，沈先生就作主寄到相熟的報刊上發(fā)表。這對學生是很大的鼓勵。沈先生就是這樣教創(chuàng)作的。我不知道還有沒有別的更好的方法教創(chuàng)作。我希望現(xiàn)在的大學里教創(chuàng)作的老師能用沈先生的方法試一試。
        沈先生不長于講課，而善于談天。談天的范圍很廣，時局、物價……談得較多的是風景和人物?！奥劧嗨匦娜?，樂與數(shù)晨夕”，沈先生談及熟朋友時總是很有感情的。
        沈先生在生活上極不講究。他進城沒有正經(jīng)吃過飯，大都是在文林街二十號對面一家小米線鋪吃一碗米線。有時加一個西紅柿，打一個雞蛋。有一次我和他上街閑逛，到玉溪街，他在一個米線攤上要了一盤涼雞，還到附近茶館里借了一個蓋碗，打了一碗酒。他用蓋碗蓋子喝了一點，其余的都叫我一個人喝了。
        沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了!
         一九八六年一月二日上午（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.文章開頭提出創(chuàng)作能不能教的設(shè)問，后文則用大量篇幅追憶沈生生教創(chuàng)作，目的是證明創(chuàng)作不能教的觀點錯誤。
  B.作者記住了“上一班同學”和“低一班同學”的作文題目，卻不記得自己班的，表達了對那些同學的羨慕之情。
  C.作者難忘沈先生的講課，沒有“舞臺道白式的腔調(diào)”“嘩眾取寵的江湖氣”，但深刻的內(nèi)涵卻能令人終生受益。
  D.文章引用“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”的詩句，借此表達對沈先生安貧樂道、不攀附權(quán)貴的高尚人格的贊美。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章以“沈先生在聯(lián)大開過三門課”為開頭，確定了以學生身份展開回憶的這樣一個敘事視角，平和而且客觀。
  B.文章將《廢郵存底》與沈先生寫在學生作業(yè)后面“很長的讀后感”對比，突出戰(zhàn)爭致使優(yōu)秀作品丟失的遺憾之情。
  C.文章寫沈先生請“我”喝酒，是在“米線攤上要了一盤涼雞”，“還到附近茶館里借了一個蓋碗”，極富于畫面感。
  D.文章語言平白如話，沒有華麗的詞藻堆疊，沒有過多的修辭手法，娓娓道來，如見其人，如聞其聲，意蘊深長。
  （3）結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。
  （4）汪曾祺先生在談自己的創(chuàng)作時曾說：“在文風上，我是更有意識得平淡的。但我不能一味地平淡。”本文正是“平淡”而又并非“一味地平淡”。請據(jù)此簡要說明本文刻畫人物形象的方法及其效果。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（57分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        高祖居晉陽，聞冒頓單于居代谷，欲擊之。使人覘匈奴，冒頓匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上復使劉敬往使匈奴，未還，漢悉兵三十二萬北逐之。劉敬還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長，今臣徒見贏瘠老弱。愚以為匈奴不可擊也。“是時漢兵已業(yè)行，上怒，械系敬廣武。正月，帝先至平城，兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎，圍帝于白登七日。帝用陳平秘計，使使間厚遺閼氏。閼氏謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之。“冒頓與王黃期，而黃兵不來，疑其與漢有謀，乃解圍之一角。會天大霧，漢使人往來。匈奴不覺。陳平請令強弩傅兩矢外鄉(xiāng)，從解角直出。帝出圍。上至廣武赦劉敬。匈奴數(shù)苦北邊，上患之。劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠?！吧显唬骸澳魏?？“對曰：“陛下誠能以公主妻之，厚奉遺之，彼必慕以為閼氏。陛下以歲時漢所余，彼所鮮，數(shù)問遺，因使辯士風諭以禮節(jié)?？蔁o戰(zhàn)以漸臣也?！暗墼唬骸吧??！懊邦D死，子稽粥立，帝遣宗室女翁主為單于閼氏。景帝時，御史大夫晁錯上言曰：“今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下以候備塞之卒卒少則入如此連年則中國貧苦而民不安矣陛下幸憂邊境遣將吏發(fā)卒以治塞甚大惠也然今遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹。要害之處，調(diào)立城邑，毋下千家。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅(qū)而能止其所驅(qū)者，以其半予之，縣官為贖其民。如是則邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全親戚而利其財也。如此，則利施后世，名稱圣明?！吧蠌钠溲?。
  （節(jié)選自《通鑒紀事本末?匈奴和親》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵/于塞下以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸/憂邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/
  B.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下/以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸/憂邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/
  C.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵/于塞下以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸憂邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/
  D.今胡人數(shù)轉(zhuǎn)牧行獵于塞下/以候備塞之卒/卒少則入/如此連年/則中國貧苦而民不安矣/陛下幸憂邊境/遣將吏發(fā)卒以治塞/甚大惠也/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.翁主，西漢時指諸侯王的女兒，也稱“王主”，大致相當于后世的“郡主”。
  B.御史大夫，秦朝開始設(shè)置，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失等事。
  C.邑里，泛指鄉(xiāng)里。“邑“指城邑，城鎮(zhèn)；“里“是古代居民的基層行政單位。
  D.親戚，文中指內(nèi)外親屬，不包括父母，與“悅親戚之情話“中“親戚“同義。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.冒頓單于藏匿強壯的士兵及肥壯的牛馬，故意顯示己方虛弱不堪，引誘漢軍攻打。劉敬識破了這一詭計。
  B.高祖不聽劉敬勸告，被圍困在白登。他派使者賄賂閼氏，使得冒頓單于打開包圍的一角，他趁霧逃跑。
  C.劉敬提出和親、贈送財物、派辯士以禮規(guī)勸匈奴的長遠策略，這樣就可以不必通過戰(zhàn)爭而使匈奴臣服。
  D.漢朝建立以來，匈奴屢次侵犯，成為北方邊患。景帝時，晁錯提出一系列邊疆防御策略，被皇帝采納。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①兩國相擊，此宜夸矜見所長，今臣徒見贏瘠老弱。
  ②陛下誠能以公主妻之，厚奉遺之，彼必慕以為閼氏。
  （5）為鞏固邊防，防備匈奴入侵，晁錯提出了哪些建議？請簡要概括。
  組卷：43引用：16難度：0.7

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（四）課內(nèi)詞語理解（每小題2分，共10分）

• 10．下列對課文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！（不效：沒有效果，這里指在科舉上無所成就。）

  B．余既為此志，后五年，吾妻來歸。（歸：出嫁的女子回娘家省親。）

  C．外無期功強近之親。（“期”指穿一年孝服的親族，“期功”指關(guān)系比較親近的親屬。）

  D．前太守逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（秀才：漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，與科舉考試的“秀才”不同。）
  組卷：10引用：3難度：0.9

  解析

三、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        回顧2021年，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，也在某種程度上存在內(nèi)卷、倦怠、躺平的現(xiàn)象，有學者認為：“我們是一個‘追趕超’型的國家，中國人都是很勤奮的，改革開放以來的成就也是勤奮工作的結(jié)果，我們完全贊成和鼓勵努力工作、努力學習，同時，我們反對常態(tài)化的過度勞累。”
        遠離倦怠、遠離喧囂、保持身心健康，追求個體生活的質(zhì)量，需要關(guān)注四個關(guān)鍵詞：適度、降噪、停頓和滋養(yǎng)，外在的世界即使再嘈雜，我們還是應該把自己的人生安排的得清爽明白。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟。請以上述關(guān)鍵詞中任意兩個為基礎(chǔ)，結(jié)合生活實際，寫一篇需演講稿，參加學校組織的“逃離倦怠 呼喚健康”主題演講活動。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：15引用：14難度：0.6

  解析