2022-2023學(xué)年四川省西南匯高三（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷

一、選擇題

• 1．雅典人認(rèn)為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”；亞里斯多德也聲稱(chēng)，“我們不應(yīng)假想任何公民可私有其本身，我們毋寧認(rèn)為任何公民都應(yīng)為城邦所公有?！边@表明古代雅典（　　）

  A．人文主義興起	B．強(qiáng)調(diào)集體觀念
  C．民主政治完善	D．階級(jí)矛盾緩和
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 2．公元前287年，羅馬平民在法律上取得了羅馬公民在政治和社會(huì)方面的全部權(quán)力。恩格斯評(píng)價(jià)道：“平民的勝利炸毀了舊的氏族制度，并在它的廢墟上面建立了國(guó)家，而氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一斗爭(zhēng)的勝利（　?。?/div>

  A．建立了羅馬共和國(guó)	B．為民主制奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
  C．有利于帝國(guó)的擴(kuò)張	D．推動(dòng)羅馬社會(huì)的發(fā)展
  組卷：14引用：4難度：0.6

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• 3．黃邦和在《通向現(xiàn)代500年》中說(shuō)：“基督教自稱(chēng)是普世教會(huì)，凡有人類(lèi)的地方就應(yīng)該有基督教……15世紀(jì)葡萄牙的亨利王子沿西非的海岸線(xiàn)南下，教皇任命他為騎士團(tuán)長(zhǎng)，并拔給他巨額的資金供他在西非傳……基督教的理想是擴(kuò)張的凝結(jié)劑，使各種世俗的要求罩上了神圣的光環(huán)?！弊髡咭庠谡f(shuō)明（　?。?/div>

  A．宗教是新航路開(kāi)辟的精神動(dòng)力

  B．宗教神權(quán)阻礙了資本主義的發(fā)展

  C．葡萄牙的殖民重心是在西非

  D．新航路開(kāi)辟得到了葡萄牙王室的支持
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 4．1613年，文藝復(fù)興代表人物伊拉斯謨的《論男孩的禮貌教育》在被譯為法文《孩子的道德文明》，與文明相關(guān)的一系列詞匯如“文雅”、“審慎”、“禮貌”、“禮節(jié)”、“謙恭”等關(guān)鍵詞在17世紀(jì)初的文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)。而且在這些文獻(xiàn)中，作者往往把禮儀及優(yōu)雅的舉止視為貴族階層，血統(tǒng)的特有體現(xiàn)，以此作為高貴出身與其他階層之間的重要區(qū)別。這表明文藝復(fù)興（　　）

  A．推動(dòng)了世俗生活的文明化

  B．推動(dòng)了資本主義的發(fā)展

  C．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值追求

  D．鞏固了貴族階層的利益
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 5．20世紀(jì)英國(guó)著名的科學(xué)史家WC丹皮爾說(shuō)：“當(dāng)哥白尼把地球從宇宙中心的高傲地位上推下來(lái)，牛頓把天體現(xiàn)象收服到日常習(xí)見(jiàn)的機(jī)械定律管制之下的時(shí)候，許多構(gòu)成整個(gè)神意啟示理論基礎(chǔ)的默認(rèn)假設(shè)，恰好也遭到了破壞。”這段話(huà)表明（　?。?/div>

  A．科技的進(jìn)步了否定了宗教的作用

  B．科技的進(jìn)步彰顯了理性的力量

  C．科技的進(jìn)步逐漸顯示其是一把“雙刃劍”

  D．宗教神學(xué)阻止了科技的進(jìn)步
  組卷：1引用：3難度：0.5

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二、非選擇題

• 16．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
  材料：第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，威爾遜總統(tǒng)立刻號(hào)召他的同胞嚴(yán)守中立。這一呼吁得到了普遍的贊成，因?yàn)榻^大多數(shù)美國(guó)人都不希望卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而到了1917年時(shí)，威爾遜個(gè)人卻將這個(gè)國(guó)家引向戰(zhàn)爭(zhēng)。從中立走向干預(yù)的一個(gè)原因是戰(zhàn)備運(yùn)動(dòng)--1916年6月3日威爾遜政府通過(guò)了《國(guó)防法》，這一法案標(biāo)志著戰(zhàn)備運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。運(yùn)動(dòng)期間的軍事宣傳使美國(guó)人有了參戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。另一個(gè)因素則是美國(guó)武裝干涉墨西哥……沒(méi)有多少痛苦和犧牲的軍事行動(dòng)讓美國(guó)人體驗(yàn)到了樂(lè)趣。美國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)因素是美國(guó)的金融和工業(yè)一直在向協(xié)約國(guó)賒買(mǎi)軍用物資，如果他們的主顧失敗了，這些金融業(yè)和工業(yè)也將被毀掉。而德國(guó)無(wú)限制的潛艇戰(zhàn)導(dǎo)致美國(guó)人員和艦只的損失也加速了美國(guó)的參戰(zhàn)。最后，1917年3月沙皇政權(quán)被推翻使美國(guó)有可能加入一個(gè)民主國(guó)家的聯(lián)盟來(lái)反對(duì)中歐的專(zhuān)制國(guó)家。
  --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)從中立走向干預(yù)一戰(zhàn)的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)參戰(zhàn)的影響。
  組卷：12引用：10難度：0.3

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• 17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料  1514年，維薩里出生于佛蘭德。曾先后在巴黎大學(xué)和盧萬(wàn)大學(xué)學(xué)醫(yī)。巴黎大學(xué)當(dāng)時(shí)是古希臘解剖學(xué)蓋倫的著作重新流行的中心……1537年，維薩里來(lái)到帕多瓦大學(xué)，這所大學(xué)在醫(yī)學(xué)和科學(xué)方面處于領(lǐng)先地位。23歲時(shí)，維薩里始任帕多瓦大學(xué)的外科學(xué)和解剖學(xué)講師，他是第一批親自進(jìn)行公開(kāi)人體解剖的大學(xué)解剖學(xué)講師中的一個(gè)。維薩里是使用視覺(jué)教具進(jìn)行解剖學(xué)教學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一。1538年，他出版了一套由六幅詳盡的解剖圖組成的圖集，這些圖基本上遵循蓋倫的解剖學(xué)理論，出版后非常受歡迎。1543年，維薩里出版了他的杰作一配有豐富插圖的《人體構(gòu)造》?！度梭w構(gòu)造》對(duì)人體做了前所未有的詳盡描繪。它是第一部按照邏輯順序展示人體的著作，即從骨骼開(kāi)始，由內(nèi)向外展示，這跟中世紀(jì)的解剖學(xué)教材相反。在蓋倫所處的時(shí)代，人體解剖是被禁止的，蓋倫的解剖學(xué)知識(shí)來(lái)自動(dòng)物解剖。與此不同，維薩里進(jìn)行的是人體解剖。他指出傳統(tǒng)理論即蓋倫在人體解剖學(xué)方面的許多錯(cuò)誤?！度梭w構(gòu)造》一書(shū)頻繁重印，成為一本解剖學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教材。書(shū)中的插圖特別有影響力。在出版《人體構(gòu)造》的同一年，維薩里離開(kāi)帕多瓦，成為查理五世的皇室醫(yī)生。這使他結(jié)束了他的大部分原創(chuàng)性科學(xué)工作，1564年，維薩里去世。由維薩里建立的帕多瓦解剖學(xué)傳統(tǒng)最終隨著帕多瓦培養(yǎng)出來(lái)的英國(guó)醫(yī)生威廉哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)而達(dá)到高潮。
  ——【美】弗蘭克薩克雷、約翰芬德林《世界大歷史1571-1689》（1）根據(jù)材料，概括維薩里對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析維薩里取得巨大成就的原因。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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