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2022-2023學(xué)年新疆巴音郭楞一中高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/8/4 8:0:9
一、選擇題,(共25小題,每小題2分,共計50分)
1.
《禮記?王制》說:“大國之卿皆命于天子”,“次國三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”。西周對“卿”的任命與派遣( ?。?/div>
A.能夠?qū)崿F(xiàn)對地方的直接管理
B.實現(xiàn)了中央權(quán)力的高度集中
C.有利于對諸侯的控制和管理
D.突破了宗法血緣關(guān)系的束縛
組卷:13
引用:10
難度:0.7
解析
2.
商鞅在談及治國理念時指出:“凡人主之所以勸民者,官爵也;國之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)也?!币韵伦兎ù胧┓从称渖鲜鲋螄砟畹氖牵ā 。?br />①獎勵耕織
②獎勵軍功
③實行什伍連坐
④推行郡縣制
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
組卷:10
引用:27
難度:0.8
解析
3.
先秦某思想家認為“化惡為善”既需要外部的強制與促進,又依賴人自身的修性與學(xué)習。該思想家最有可能是( ?。?/div>
A.老子
B.墨子
C.荀子
D.韓非
組卷:4
引用:3
難度:0.7
解析
4.
據(jù)考古報告,商代女軍事家婦好墓出土的僅青銅器至少就有1.6噸。殉葬人數(shù)不少于16人,有100多件兵器,其中有兩件青銅鉞特別大,一件重8.5千克,一件重9千克,上面鑄有婦好的銘文。這反映了商代( )
A.壟斷神權(quán)以強化王權(quán)
B.具備較成熟的文字系統(tǒng)
C.崇尚武力的時代特征
D.相對發(fā)達的手工業(yè)文明
組卷:12
引用:23
難度:0.7
解析
5.
孔子主張“為政以德”即統(tǒng)治者通過以身作則的道德感化來治理國家。老子對現(xiàn)實不滿,反對制度的束縛,主張順其自然,無為而治,甚至倒退到小國寡民的時代。這些主張直接反映當時( ?。?/div>
A.鐵犁牛耕技術(shù)的廣泛應(yīng)用
B.士人救時濟世的主觀愿望
C.宗法禮樂制度的徹底崩壞
D.各國諸侯爭霸的混亂局面
組卷:4
引用:2
難度:0.6
解析
6.
如圖三幅形勢圖能夠反映的共同主題是( ?。?br />
A.政治中心的逐漸南移
B.政權(quán)分立與民族交融
C.游牧民族的不斷漢化
D.統(tǒng)一國家建立與鞏固
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
7.
魏晉南北朝時期,江南經(jīng)濟得到開發(fā)。其主要原因是( )
A.鐵器牛耕的開始使用
B.北方戰(zhàn)亂人民大量南遷
C.民族矛盾激化的結(jié)果
D.都江堰水利工程的修建
組卷:3
引用:3
難度:0.8
解析
8.
尚書最初是皇帝的秘書,東漢時發(fā)展成為尚書臺,成為新的行政中樞;中書之名始于漢武帝時期,初由宦者擔任,魏晉始設(shè)中書省,專司詔令;門下諸官歷來都是皇帝的侍從,南北朝時正式定名為門下省。材料反映了三省( ?。?/div>
A.在魏晉時期已經(jīng)成為定制
B.是皇權(quán)不斷侵奪相權(quán)的產(chǎn)物
C.有效提高了政府行政效率
D.為中央集權(quán)不斷發(fā)展的結(jié)果
組卷:54
引用:87
難度:0.7
解析
9.
唐初,賦稅征收以人丁為依據(jù),所謂有田則有租,有身則有庸,有戶則有調(diào)。唐中期,政府推行了“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”的兩稅法。這種變化表明( ?。?/div>
A.均田制遭到破壞
B.自耕農(nóng)的發(fā)展壯大
C.社會結(jié)構(gòu)的變化
D.人頭稅已經(jīng)被廢除
組卷:12
引用:7
難度:0.7
解析
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二、材料題(共3題,共計50分)
27.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:《乾隆御制詩》中有“間年外域有人來,寧可求全關(guān)不開”。英國使臣馬戛爾尼說:“彼等以為茍不如此,則恐外人之交際頻繁,又礙于安謐,而各界人等之服從上命,以維持皇威于不墜,乃中國政府唯一不易之格言?!?br />
--據(jù)陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》
材料二:(19世紀60年代初)恭親王和文祥首先認識到中西方接觸是不可避免的,并且可以通過謹慎的外交得到很大的好處。他們強烈地感到,西方列強通常能夠信守條約。
--費正清《劍橋中國晚清史》(上卷)
(1)根據(jù)材料一,指出乾隆時期的對外政策,并概括其原因。
(2)材料二反映的清朝統(tǒng)治者對外態(tài)度是什么?他們在實踐中是如何體現(xiàn)的?
(3)根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識分析清朝對外政策變化的原因。
組卷:1
引用:4
難度:0.5
解析
28.
閱讀材料,回答問題。
材料一:(宋朝)文學(xué)上,文章由重形式改為重自由表達;藝術(shù)方面,則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法;音樂方面,通俗藝術(shù)較盛,品味較古的音樂下降,都市娛樂文化非常發(fā)達。
——摘編自《宋時明月照今世》
材料二:宋朝的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素,從技術(shù)上的發(fā)明,從普遍的教育到對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容。
——摘編自吳鉤《生活在宋朝》
材料三:中國封建社會的特征,到宋朝已發(fā)育成熟;而近代中國的新因素,到宋朝已顯著呈現(xiàn)。然而之后中國的歷史發(fā)展并沒有順利地走進近代社會。
(1)根據(jù)材料一,舉例說明宋朝文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的平民趣味。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合具體史實,指出宋朝領(lǐng)導(dǎo)地位確立的因素。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋朝的歷史發(fā)展“并沒有順利地走進近代社會”的原因。
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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