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2023年重慶八中高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷(六)

發(fā)布:2024/12/30 7:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          國(guó)家的發(fā)展需要形成同國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。中國(guó)的發(fā)展,不僅體現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富的增加、經(jīng)濟(jì)格局的重塑,而且也必然意味著文化事業(yè)的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。
          黨的二十大報(bào)告提出:“加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?!逼渲?,“可信”展示的是中國(guó)的公信力,“可愛(ài)”展示的是中國(guó)的溫潤(rùn)度,“可敬”展示的是中國(guó)的責(zé)任感,這些都是中華文明數(shù)千年沉淀下的文化特質(zhì)。君子禮序背后的可信,人倫和合背后的可愛(ài),大同理想背后的可敬,是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流,為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
    ——摘編自《展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象——增強(qiáng)文化自信,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》材料二:
          在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,我國(guó)在開(kāi)展國(guó)際傳播工作時(shí)面臨兩方面的困境:有時(shí)候,過(guò)于“趨異”,表現(xiàn)出以本國(guó)敘事和本國(guó)話(huà)語(yǔ)為中心,導(dǎo)致傳播的預(yù)期與效果之間呈現(xiàn)出較大偏差;有時(shí)候,又傾向于“趨同”,有意無(wú)意地迎合西方話(huà)語(yǔ)和西方偏好,缺乏國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)體系的主體構(gòu)建?!摆叜悺彼斐傻膫鞑バЧ?,既源于中國(guó)文化和中華文明的獨(dú)特性,也由于我國(guó)的國(guó)際傳播工作在一段時(shí)間內(nèi)缺乏受眾意識(shí)和精準(zhǔn)傳播自覺(jué)。這在一定程度上導(dǎo)致在傳播方式和傳播內(nèi)容方面,國(guó)際受眾往往處于沒(méi)聽(tīng)過(guò)、聽(tīng)不懂、不認(rèn)同的狀態(tài)。一些國(guó)際傳播內(nèi)容非但沒(méi)有增進(jìn)中西方之間的認(rèn)知和理解,還在一定程度上強(qiáng)化了海外受眾對(duì)中國(guó)文化的“他者意識(shí)”。與此同時(shí),西方媒體出于意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)或自身國(guó)家利益考慮,持續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行污名化、妖魔化,進(jìn)一步強(qiáng)化了海外受眾對(duì)中國(guó)的刻板印象。久而久之,海外受眾對(duì)于中國(guó)的形象呈現(xiàn)出選擇性接觸和對(duì)抗式解讀兩種狀態(tài)。這就為中國(guó)國(guó)際傳播“走出去”增加了阻礙。
          一味迎合西方社會(huì)偏好的“趨同”策略,在另一個(gè)維度上同樣強(qiáng)化了中國(guó)的“他者”形象。近年來(lái),隨著國(guó)際社交媒體的興起,我國(guó)在國(guó)際傳播領(lǐng)域意外涌現(xiàn)出一批具有顯著傳播效果的案例。有些研究者試圖通過(guò)成功案例反推其成功原因,并希望從中總結(jié)出有效的國(guó)際傳播策略。然而,從內(nèi)容上看,目前成功的案例主要是展現(xiàn)“中國(guó)的鄉(xiāng)村生活”圖景,符合西方視角中對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)神秘古老的東方大國(guó)的想象,經(jīng)過(guò)“美化”的鄉(xiāng)村生活也同樣符合西方藝術(shù)審美的取向。但是,這并不是真實(shí)立體的中國(guó)全貌。盡管這些案例從流量數(shù)據(jù)上看是“成功”的,但其本質(zhì)上仍是依循西方既有的中國(guó)想象對(duì)“中國(guó)故事”進(jìn)行選擇性地演繹和編排,滿(mǎn)足了西方受眾的東方幻想與獵奇,卻在文化意義上增強(qiáng)了中西身份上的差異感,強(qiáng)化了西方敘事下的中國(guó)古老、神秘乃至相對(duì)落后的刻板印象,這并不是我國(guó)想要構(gòu)建的更具親和力、充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義大國(guó)形象。因此,從這些個(gè)案的傳播結(jié)果來(lái)反推其“成功”原因得出的傳播方法,可能會(huì)使得我國(guó)的國(guó)際傳播工作走向片面,距我國(guó)塑造新時(shí)代大國(guó)形象的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。這種國(guó)際傳播的工作和研究,看似實(shí)現(xiàn)了“走出去”的目標(biāo),但實(shí)際上卻是直接將西方敘事和西方標(biāo)準(zhǔn)“請(qǐng)了進(jìn)來(lái)”,某種程度上削弱了我國(guó)國(guó)際傳播工作的自主性。因此,必須正視我國(guó)國(guó)際傳播工作中存在的上述問(wèn)題,無(wú)論是采取“趨異”傾向的“走出去”,還是采取“趨同”傾向的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,都難以真正加強(qiáng)和改善我國(guó)的國(guó)際傳播工作,也無(wú)法向世界展示一個(gè)真實(shí)立體全面的中國(guó)。
    ——摘編自《從“走出去”到“走進(jìn)去”:全球史敘事視野下中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)路徑》材料三:
          應(yīng)該看到,近年來(lái)的主旋律電影創(chuàng)作,逐漸重視電影作品藝術(shù)魅力的傳達(dá)。但是從歷史回溯和宏觀層面審視主旋律電影創(chuàng)作,相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),相當(dāng)一部分承載價(jià)值傳達(dá)的主旋律電影作品在創(chuàng)作過(guò)程中未能充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技巧去完成,最終導(dǎo)致敘事感染力量弱化,這種創(chuàng)作矛盾也是困擾當(dāng)前中國(guó)主旋律電影發(fā)展的重要癥結(jié)。一些主旋律電影作品,因?yàn)檫^(guò)多強(qiáng)調(diào)其宣傳屬性、價(jià)值功能,而忽視本應(yīng)尊重的藝術(shù)規(guī)律,為追求政治正確的慣性力量所驅(qū)動(dòng),作品中人物塑造、情節(jié)建構(gòu)進(jìn)而被意識(shí)形態(tài)傳達(dá)的要求選擇、提純,拉大了敘事內(nèi)容與日常社會(huì)的距離,有些藝術(shù)表達(dá)甚至遠(yuǎn)離了生活常識(shí),忽略了日常情感,在人物形象塑造方面無(wú)疑會(huì)出現(xiàn)敘事的懸浮感。其結(jié)果是對(duì)內(nèi)在中國(guó)觀眾中不能形成預(yù)期影響力,在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受。
    ——摘編自《國(guó)際視野下中國(guó)電影的敘事策略和文化再現(xiàn)》(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.海外受眾對(duì)中國(guó)形象呈現(xiàn)的選擇性接觸和對(duì)抗式解讀兩種狀態(tài),來(lái)源于對(duì)外傳播中我們對(duì)西方審美取向的迎合。
    B.目前我國(guó)缺乏國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)體系的主體建構(gòu),當(dāng)下的國(guó)際傳播工作與讓中國(guó)形象真正地“走出去”尚存在較大差距。
    C.對(duì)于主旋律電影的創(chuàng)作而言,只要呈現(xiàn)了正確的、主流的價(jià)值表達(dá),就能讓中國(guó)觀眾和海外觀眾廣泛接受。
    D.中國(guó)古代的思想傳統(tǒng),可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。
    (2)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,就等同于展現(xiàn)中華文明數(shù)千年沉淀下來(lái)的禮序、人倫和合、大同理想。
    B.要衡量我國(guó)國(guó)際傳播工作的成功與否,不能只看流量數(shù)據(jù),有些案例的“成功”長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看會(huì)損害對(duì)外傳播的主體性。
    C.海外受眾對(duì)中國(guó)的刻板印象主要是由于西方國(guó)家對(duì)中國(guó)抱有“他者意識(shí)”,即認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)神秘古老的東方大國(guó)。
    D.中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品,因而我們須盡量避免因遠(yuǎn)離生活常識(shí)而帶來(lái)的敘事上的懸浮感。
    (3)下列選項(xiàng)中最不能表現(xiàn)“可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)救援隊(duì)第一時(shí)間抵達(dá)遭遇強(qiáng)震的土耳其,在地震災(zāi)區(qū)進(jìn)行24小時(shí)不間斷搜救。
    B.2月15日,2023春運(yùn)落下帷幕,新華社以圖片形式留存無(wú)數(shù)人們跨越千山萬(wàn)水,只為團(tuán)圓的珍貴瞬間。
    C.廣州知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院判定有侵權(quán)事實(shí)的莫某與商場(chǎng)向英國(guó)博柏利公司支付賠償金額12萬(wàn)元。
    D.《楊善洲》《郭明義》等影片將鏡頭聚焦主人公的公義大愛(ài),將“家”的因素進(jìn)行了模糊處理。
    (4)請(qǐng)根據(jù)材料分析,說(shuō)明“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”的原因。
    (5)2023年央視頻道重磅推出的電視劇《三體》在海內(nèi)外獲得一致好評(píng),該電視劇改編自劉慈欣雨果獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《三體》中的第一部。這次走紅讓海內(nèi)外觀眾都對(duì)接下來(lái)第二部、第三部影視化呈現(xiàn)充滿(mǎn)了期待。如果你是續(xù)集的導(dǎo)演,請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你創(chuàng)作的啟示。

    組卷:4引用:3難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文章,完成下面小題。
    風(fēng)雨中憶蕭紅
    丁玲
          ①本來(lái)就沒(méi)有什么地方可去,一下雨便更覺(jué)得悶在窯洞里的日子太長(zhǎng)。要是有更大的風(fēng)雨也好,要是有更洶涌的河水也好,可是仿佛要來(lái)一陣駭人的風(fēng)雨似的,那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上,而水聲也是不斷的嘩啦嘩啦在耳邊響,微微的下著一點(diǎn)看不見(jiàn)的細(xì)雨,打濕了地面,那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥上了。這會(huì)使人有遐想,想到隨風(fēng)而倒的桃李,和在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽,即使是很小的風(fēng)雨和浪潮,都更能顯出百物的凋謝和生長(zhǎng),丑陋和美麗。
          ②世界上什么是最可怕的呢,決不是艱難險(xiǎn)阻,決不是洪水猛獸,也決不是荒涼寂寞。而難于忍耐的卻是陰沉和絮聒;人的偉大也不是能乘風(fēng)而起,青云直上,也不只是能抵抗橫逆之來(lái),而是能在陰霾的氣壓下,打開(kāi)局面,指示光明。
          ③時(shí)代已經(jīng)非復(fù)少年時(shí)代了,誰(shuí)還有幽閑的心情在悶人的風(fēng)雨中煮酒烹茶與琴詩(shī)為侶呢?那些天真,那些純潔,那些無(wú)疵的赤子之心,那些輕微的感傷,那些精神上的享受都飛逝了,早已飛逝得找不到影子了。這個(gè)飛逝得很好,但現(xiàn)在是什么呢?是聽(tīng)著不斷的水的絮聒,看著臟布也似的云塊,痛感著陰霾,連寂寞的寧?kù)o也沒(méi)有,然而卻需要阿底拉斯的力背負(fù)著宇宙的時(shí)代所給與的創(chuàng)傷,毫不動(dòng)搖的存在著,存在便是一種大聲疾呼,便是一種驕傲,便是對(duì)絮聒以回答。
          ④然而我決不會(huì)麻木的,我的頭成天膨脹著要爆炸,它裝得太多,需要嘔吐。于是我寫(xiě)著,在白天,在夜晚,有關(guān)節(jié)炎的手臂因?yàn)榉旁谧雷由咸枚弁?,有沙眼的眼睛因?yàn)樵谖⑿〉臒艄庀露:?。我決不缺乏冷靜,而且很富有寬恕,我很愉快,因?yàn)槲腋械轿疑眢w內(nèi)有東西在沖撞;它支持了我的疲倦,它使我會(huì)看到將來(lái),它使我跨過(guò)現(xiàn)在,它會(huì)使我更冷靜,它包括了真理和智慧,它是我生命中的力量,比少年的那種無(wú)愁的青春更可愛(ài)呵!
          ⑤但我仍會(huì)想起天涯的故人的,那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰,在我的知友中他是最沒(méi)有自己的了,他工作著,他受埋怨過(guò),然而他沒(méi)有感傷過(guò),他對(duì)于名譽(yù)和地位是那樣的無(wú)睹,那樣不會(huì)趨炎附勢(shì),裝腔作勢(shì),投機(jī)取巧。昨天我苦苦的想起秋白,在生活中過(guò)了那么久,卻還不能徹底的變更自己。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”,然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時(shí),卻也不能不感動(dòng),哪怕那在整體中,是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅,明天,我也許會(huì)想到更多的誰(shuí),我更不能忘懷于一切了。
          ⑥蕭紅和我認(rèn)識(shí)的時(shí)候,是在一九三八年春初。初次見(jiàn)她,她的蒼白的臉,緊緊閉著的嘴唇,敏捷的動(dòng)作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲,使我覺(jué)得很特別,而喚起許多回憶,但她的說(shuō)話(huà)是很自然而真率的。我很奇怪作為一個(gè)作家的她,為什么會(huì)那樣少于世故,大概女人都容易保有純潔和幻想吧。
          ⑦我們相處了一個(gè)春天,彼此都很親切,并不感覺(jué)到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌,每夜談到很晚才睡覺(jué)。當(dāng)然我們?cè)谒枷肷?、感情上、性格上不是沒(méi)有差異。然而彼此都能理解,并不會(huì)因?yàn)椴煌庖?jiàn)或不同嗜好而爭(zhēng)吵,而揶揄。我們痛飲過(guò),我們也曾在風(fēng)雨之夕互相傾訴。然而現(xiàn)在想來(lái),我們談得是多么地少??!我們似乎從沒(méi)有談到過(guò)自己,尤其是我。然而我卻以為她從沒(méi)有一句話(huà)是失去了自己的,因?yàn)槲覀儗?shí)在都太真實(shí),太愛(ài)在朋友的面前赤裸自己的精神。但我仍會(huì)覺(jué)得我們是談得太少的,因?yàn)?,像這樣無(wú)妨嫌、無(wú)拘束、不須警惕著談話(huà)的人是太少了啊!
          ⑧抗戰(zhàn)開(kāi)始后,勞累奔波使她迷茫,不知在何處安頓自己的生活。延安雖不夠作為一個(gè)寫(xiě)作的百年長(zhǎng)計(jì)之處,然在抗戰(zhàn)中,可以使一個(gè)人少顧慮于日?,嵥椋蛘邥?huì)使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。
          ⑨我們分手后,就沒(méi)有通過(guò)一封信。端木曾來(lái)過(guò)幾次信,在最后的一封信上告訴我,蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感,覺(jué)得有種可怕的東西會(huì)來(lái)似的。有一次我同白朗說(shuō):“蕭紅決不會(huì)長(zhǎng)壽的?!碑?dāng)我說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,我是曾把眼睛掃遍了中國(guó)我所認(rèn)識(shí)的或知道的女性朋友,而感到一種無(wú)言的寂寞。能夠耐苦的,不依賴(lài)于別的力量,有才智,有氣節(jié)而從事于寫(xiě)作的女友,是如此寥寥??!
          ⑩不幸的是我的杞憂(yōu)竟成了現(xiàn)實(shí),當(dāng)我昂頭望著天的那邊,或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙,我都不能壓制我喪去一個(gè)真實(shí)的同伴的嘆息。
    ?只要我活著,朋友的噩耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里,我會(huì)更感到我的重荷,但我一定可以支持下去的。我會(huì)壓榨我生命所有的余剩,為著你們的安慰和光榮。哪怕就僅僅為著你們也好,因?yàn)槟銈兪鞘芸嚯y的勞動(dòng)者,你們的理想就是真理。
    ?風(fēng)雨已停,朦朦的月亮浮在西邊的山頭上,明天將有一個(gè)暗天。我為著明天的勝利而微笑,為著永生而休息。我吹熄了燈,平靜地躺到床上。
          一九四二年四月二十五日
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)頭部分“隨風(fēng)而倒的桃李”“風(fēng)雨中迅速進(jìn)出的苞芽”正是“百物的凋謝和生長(zhǎng),丑陋和美麗”的印證。
    B.文中談及死對(duì)于作家是莫大的損失。主要原因是生前可能會(huì)遭受冤屈,死后作品被歪曲更無(wú)人申辯了。
    C.作者認(rèn)為與蕭紅談得太少,是因?yàn)閮扇讼嘟惶珳\、彼此生活方式差異巨大,從而導(dǎo)致談話(huà)時(shí)難以表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。
    D.倒數(shù)第二段中,丁玲表達(dá)了對(duì)朋友死訊的態(tài)度:沉重又充滿(mǎn)苦惱,卻蘊(yùn)藏著決不后退的堅(jiān)強(qiáng)意志。
    (2)下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文在情感表達(dá)上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的意識(shí)流色彩。作者的思緒不受時(shí)間和空間的約束,沒(méi)有“空白”,始終是“流動(dòng)的”。
    B.作者在交代自己對(duì)蕭紅的印象,回憶與蕭紅交往過(guò)程,以及談到對(duì)蕭紅離世感想的內(nèi)容時(shí),綜合運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比等手法。
    C.得知蕭紅死后,作者在第10段中運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)俯仰之間連綿的思緒,表達(dá)了她內(nèi)心深處時(shí)刻無(wú)法排遣的悲哀。
    D.文章通過(guò)使用富有象征意味的意象,營(yíng)造始終壓抑沉悶的情感氛圍,使文章呈現(xiàn)出一種絮語(yǔ)式的風(fēng)格特征。
    (3)文中畫(huà)線句連用了六個(gè)“它”,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
    (4)文章題目名為《風(fēng)雨中憶蕭紅》看似是一篇紀(jì)念蕭紅的寫(xiě)人敘事類(lèi)的散文,但文章對(duì)蕭紅本人的敘寫(xiě)卻較少,于是評(píng)論家認(rèn)為本文出現(xiàn)了“文本內(nèi)容的斷裂”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)文本斷裂進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并說(shuō)明作者使用文本斷裂的意圖。

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,7分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          他敲響了大鑼?zhuān)心腥硕技械届籼美飦?lái),從來(lái)也沒(méi)有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專(zhuān)意叫來(lái)。
          ……
          白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭,插上了紫香,讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律,默默算計(jì)一番,贏的和輸?shù)臄?shù)目大致吻合,可以證明他們尚未說(shuō)謊,就說(shuō):“輸了錢(qián)的留下,贏了錢(qián)的回去取錢(qián)?!卑着d兒和另兩個(gè)贏主兒被解下手,然后跑回家取了錢(qián)又跑來(lái),按族長(zhǎng)的眼色把銀元掏出來(lái)放到桌子上。白嘉軒說(shuō):“誰(shuí)輸了多少就取多少?!蹦俏鍌€(gè)輸家被解下來(lái),做夢(mèng)也沒(méi)有想到會(huì)有失財(cái)復(fù)得的事,顫巍巍地從桌子上碼數(shù)了銀元,顧不得被刺刷打得血淋淋的手疼,便趴在地上叩頭:“嘉軒爺(叔哥)我再也不……”白嘉軒卻冷著臉呵斥道:“起來(lái)起來(lái)!你們八個(gè)人這下記住了沒(méi)?記住了?誰(shuí)敢信?。“彦佁н^(guò)來(lái)……”幾個(gè)人把一只大鐵鍋抬來(lái)了,鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開(kāi)水。白嘉軒說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)記下了就把手塞進(jìn)去,我才信?!?bdo class="mathjye-underline">幾個(gè)輸家咬咬牙就把手插進(jìn)滾水里,當(dāng)即被燙得跳著腳甩著手在院子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。白興兒和兩個(gè)贏家也把手插進(jìn)滾水鍋里,直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。白嘉軒說(shuō):“我說(shuō)一句,你們?cè)儆洸幌略儋€的話(huà),下回就不是滾水而是煎油!”
    (1)白嘉軒以族長(zhǎng)身份在祠堂懲治賭博的做法印證了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。
    (2)文中畫(huà)橫線句子如果改為“幾個(gè)輸家手插進(jìn)滾水里,當(dāng)即被燙得跳腳甩手打轉(zhuǎn)。白興兒和兩個(gè)贏家也把手插進(jìn)滾水鍋里,直燙得叫聲不迭”,從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?

    組卷:28引用:4難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          有人認(rèn)為:“懸崖的邊界感很清晰,所以我們不會(huì)靠得太近;但是水的邊界邊角模糊,所以經(jīng)常會(huì)淹死人?!币灿腥苏J(rèn)為:“溶而后通,通而后立,要敢于打破邊界、多向融合,才能創(chuàng)造更大的價(jià)值?!?br />      對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:2難度:0.5
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