2022-2023學年江蘇省泰州市靖江高級中學高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。
        別人可能覺得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣，短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。
        工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。
  （摘編自2016年4月30日《人民日報》李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）材料二：
        新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個方面的內(nèi)容。
        所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認真負責。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。
        一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進行時，沒有完成時，永遠在路上；他不惜花費大量的時間和精力，反復改進產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%，提升到99.9%、再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致，精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技、在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。
  和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機器生產(chǎn)，他所承擔的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復興號”列車，一列車廂就有三萬七千多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團隊協(xié)作來完成。團隊需要的是“協(xié)作共進”，而不是各自為戰(zhàn)。
        傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲?、父傳子、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式，而新時代的“工匠精神”強調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。
  （摘編自2018年8月30日《人民政協(xié)報》鄭大發(fā)《什么是新時代的“工匠精神”》）材料三：
        對于教育而言，弘揚工匠精神就是精心培育每一位學生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動情懷深厚、理論功底扎實、實踐技能突出的高素質(zhì)人才。
        弘揚工匠信仰堅定、矢志報國的愛國精神，激勵廣大學生始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以強烈的事業(yè)心，責任感努力實現(xiàn)人生價值。弘揚工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻精神，引導廣大教師和青年學生正確認識和處理個人與集體、索取與奉獻、平凡與崇高等人生課題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過加強對廣大學生的思想教育、典型引路、正向激勵等多種措施，弘揚中華民族勤勞節(jié)儉、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過勞動來實現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運，著力形成辛勤勞動、誠實勞動，創(chuàng)造性勞動的主流意識，真正讓勞動成為最光榮的價值追求，讓勞動者成為社會最受尊敬的人。
        工匠的成長路徑和事跡表明，一勤天下無難事，成功之路就在腳下；只要立足崗位，刻苦鉆研，就能人人可為、時時可為，處處可為。學校校園文化建設(shè)要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容，組織開展工匠進學校、工匠講堂等活動，組織老師學生聆聽工匠事跡，弘揚工匠精神，以主流意識形態(tài)話語和工匠的事跡引導青年大學生勤勉為人、勤奮學習、勤懇工作。
        面對當前社會上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神，在長期的教書育人中形成自身的價值追求。廣大教師要以工匠精神為引領(lǐng)，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實踐，堅持以師德建設(shè)為先，以培育和踐行社會主義核心價值觀為導向，提高教師隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)，增強教師愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進取的職業(yè)精神，建立完善的師德激勵機制，重師德激勵，將師德表現(xiàn)作為評獎評優(yōu)的首要條件，引導廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師。
  （摘編自2017年1月4日《工人日報》李珂《全面推進素質(zhì)教育要弘揚工匠精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.盡管工匠與新時代新世界有些脫節(jié)，但他們卻用自己的行動豐富了人類文明。
  B.堅守“工匠精神”，要以強化中國制造，傳承中國文化，提升中國力量為落腳點。
  C.傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)繼承，時移世易，新時代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。
  D.只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng)，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在注重精細品質(zhì)和獨特體驗的新時代，“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。
  B.新時代工匠大多承擔大機器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品須靠團隊協(xié)作生產(chǎn)。
  C.培育工匠精神，教育重點要放在政治素質(zhì)，勞動情懷、理論功底和實踐技能方面。
  D.學校踐行“工匠精神”，要強化思想引領(lǐng)，也要傳播工匠故事，還要踐行工匠品格。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于贊美工匠精神的一項是

   

  
  A.精雕細琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，勾心斗角悟方圓。
  B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻，簨業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙已忘敬畏真。術(shù)達極致近于道，專注走心風骨魂。
  C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運暢，復興大夢看今朝。
  D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內(nèi)誠外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。
  （4）請結(jié)合材料二，概括新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。
  （5）在材料一和材料三中，《人民日報》《工人日報》報道的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：80引用：14難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  過封鎖線
  茅盾
        昨夜朦朧的月光下只覺得這大房子像個堡壘，今天白晝再進來一看，嘿，這簡直可以說是一座要塞。
        那一圈圍墻，雖不怎么厚，卻有一人半高，團團四周全是上下兩層槍眼。這墻，周圍總有三百多步，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時這就是機關(guān)槍陣地。
        說它像一座城，實在不嫌夸大。現(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個客人——逃難的外江佬。
        陽光從槍眼式的窗洞進來，房里倒也很亮。五個客人洗過臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個十六七歲的大孩子擦步槍的機件。而那大孩子是被派來招呼他們的。
        他們要問的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。但是這大孩子只能說客家話。
        客人中的老徐能說半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過敵人在公路上的兩道封鎖線。
        一個年青人帶著個墨水瓶走進房來，就在靠近窗洞的桌旁坐下，找出一支舊鋼筆，在一本筆記簿上寫起什么來。
        客人們認識這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個客人不肯放過他，談話就開始了。
        這青年懂得國語，也能說幾句，雖然十分生硬。
        他告訴他們：今晚能走，不過要通過兩道封鎖線。
  “是不是你送我們?nèi)ィ俊?br />“現(xiàn)在還沒曉得?！?br />“我們希望你能去。因為你能說國語，我們路上方便些。
        他點一下頭，不說什么，談話暫時中斷。
        他拿出一本相當厚的書，很用心地讀著，時時在筆記簿上記下些什么。
        客人們瞥見了這書。話題又來了?？腿藗円淮我淮巫穯?，才知道他是南洋華僑：在新加坡做機器工人，廣州失陷以后回祖國來。他姓張。
        下午三時許，客人們看見阿張還是捧著那本厚書，坐在窗洞下的桌子旁邊。
        離動身還有兩小時，那個大孩子早已全身披掛——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長槍則斜掛在肩頭。
  “不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……”
        阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛姡豢梢晕鼰?，不可以談話。昨晚我們看見遠遠有火光，還當是敵人呢！”
        太陽快落山的時候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開路是四支長槍，壓隊是兩支，他自己和另一支長槍則在中間，五個客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。
        他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動。
        第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對于通過封鎖線，是一種威脅?！安灰髀?，不要吸煙”的叮嚀又重復了一次，“不要太走快”的要求也重復了一次，于是又上路了。一片樹林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過這樹林，又走過一大片曠野，猛看見遠處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠的山岡平行而進，又走了若干時，便見白森森地橫在前面的像是一條河隊伍先頭的人忽然步子加快了。客人們跟著，不多會兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來是一條公路。
  “這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹林，這才停下來休息。
  “剛才走過的就是封鎖線罷？”客人們問。
  “不是，下去才是封鎖線，不過這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險區(qū)域?！鄙袂橛志o張起來了。因為客人們最怕在這陌生地方掉了隊。
        上路的時候，客人們又看見他們這休息的地點不但有樹木隱蔽，而且還是個洼地。在他們休息的時候，還有兩個瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢！
        一小時以后，所謂的封鎖線也平安通過了，這是第一道。屏息疾走的一行人，漸漸放松了腳步，間或有咳嗽的聲音。然而隊伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊員聚在一處，悄悄地說了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠遠近近有些矮小的松樹。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里。
  “前面的山頭，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對客人們說，“我們要從山腳下偷偷地過去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過去。”
        這是第二道封鎖線了。月光很好，前面那山頭看的很清楚。隊伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過去。
        但是隊伍忽然走快些了。速度漸漸增加，隊伍也漸漸拉長，終于像一串皮球一般，滾落了小小的一個坡，投進一叢樹木的濃蔭里。
        當人們躺在樹下休息時，樹蔭外的斜坡上，有一個蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個大孩子，現(xiàn)在擔任了瞭望哨。
  “今晚過封鎖線，”客人之一自言自語地，“可見調(diào)度是不可少的?！?br />（寫于1942年11月，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.五個客人不斷找機會跟人對話，僅僅是因為他們在陌生的地方缺少安全感。
  B.文中兩次寫阿張在桌旁看書的畫面，以此來表現(xiàn)他在掩飾內(nèi)心的緊張和焦慮。
  C.小說提到那大孩子和阿張身上的“裝備”這一細節(jié)，暗示了過封鎖線的危險。
  D.阿張再三叮囑客人們?nèi)齻€“不可以”，是因為他們昨晚的三種行為太過散漫。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.開頭寫像“堡壘”的大房子，極具地方特色，也體現(xiàn)游擊隊的選址用心，為人物出場和情節(jié)展開提供場景。
  B.小說以全知視角進行敘事，無論是對五個客人，還是對阿張和那個大孩子，都有語言、動作、心理的描寫。
  C.小說在處理過封鎖線這一情節(jié)時，未寫敵我雙方的火力交鋒，但情節(jié)張弛有致，給讀者極好的閱讀體驗。
  D.小說以時間為序，講述了游擊隊護送五個客人過封鎖線的故事，寫出了游擊隊勇敢機智、富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗。
  （3）小說結(jié)尾的“可見調(diào)度是不可少的”耐人尋味，請結(jié)合文本概括“調(diào)度”的內(nèi)容。
  （4）李裝《小說結(jié)構(gòu)與審美》中認為“神秘是小說重要的審美范疇之一”，請從小說構(gòu)成要素賞析本文的“神秘之美”。
  組卷：18引用：5難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《鄉(xiāng)土中國》是中國社會學奠基人費孝通的經(jīng)典著作。對于“社會學”這個名詞，大家可能有些發(fā)怵，其實，①           ，而是相對通俗易懂。作者從日常生活中的細節(jié)講起，比如寫他自己初次出國時，奶媽偷偷地把一包灶上的泥土塞進他的箱底，囑咐他如果水土不服，可以用它來煮一點湯吃。②           ，比如用“捆柴”來比喻西洋社會的“團體格局”，用石頭擊水產(chǎn)生的“波紋”比喻中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”，讀來生動形象，妙趣橫生。再有，作者還通過比較來說明中國傳統(tǒng)社會的特點。比如，在西洋社會，一位朋友說要“帶了他的家庭”去做客，③             ；而在中國社會，“闔第光臨”雖然很常見，但很難說清楚“第”究竟有哪些人。
        在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通先生抓住了理解中國傳統(tǒng)社會特征的核心——“土地”，一步一步推演出中國傳統(tǒng)社會形成的過程。他認為直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，“土”是他們的命根。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。除非大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)，即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起的基層人口的流動也是微乎其微的。同時，鄉(xiāng)土社會常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
  （1）請在文中劃橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請結(jié)合材料第二段簡要概括鄉(xiāng)土社會的基本特征。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從大自然的某些現(xiàn)象中，我們懂得了生存的法則或生命的真諦；從父母的辛勞中，我們懂得了深沉的愛；從一篇好文章的閱讀中，我們懂得一個做人的道理或者一個深刻的思想；從身邊平凡的偉大和底層的光輝中，我們懂得了人性的善良與美好……
        對此，你有怎樣的體驗或思考？請結(jié)合材料，以“懂得”為題，寫一篇文章。
        要求：自選角度，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析