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  • 2361．1275年，意大利旅行家馬可?波羅來華，并在元朝擔(dān)任官職，返回后據(jù)其口述記錄的《馬可?波羅行紀(jì)》對(duì)以后幾個(gè)世紀(jì)的歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響。1342年，意大利傳教士馬黎諾覲見元朝皇帝時(shí)以教皇名義贈(zèng)送了駿馬一匹。這說明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：4難度：0.7

  • 2362．《馬可?波羅行紀(jì)》在介紹中國時(shí)說：“大漢國中，商人所至之處，用此紙幣以給賞用，以購商物，以取其貨物之告價(jià)，竟與純金無則?！边@一記載佐證了（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：36引用：19難度：0.6

  • 2363．從1952年秋開始，我國對(duì)高等院校進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，新設(shè)了北京地質(zhì)學(xué)院、北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院、成都工學(xué)院、昆明工學(xué)院等學(xué)院，院校數(shù)量從201所減少到181所。這表明，當(dāng)時(shí)調(diào)整的主要目的在于（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：19引用：29難度：0.9

  • 2364．閱讀材料，完成下列要求。
    材料一　前三代，吾無論矣。后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年……咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。
    ——李贄《藏書》材料二　理學(xué)之名，自宋人始有之?！裰^理學(xué)……不取之五經(jīng)而但資（宋明）之語錄……又曰：“《論語》，圣人之語錄也?！鄙崾ト酥Z錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。
    ——顧炎武《亭林文集》材料三　明末清初，王夫之、黃宗羲、顧炎武三大思想家影響巨大。他們以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出總結(jié)性批判，開創(chuàng)了具有深刻而新穎的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治見解和批判、務(wù)實(shí)精神的一代進(jìn)步思潮，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。
    （1）根據(jù)材料一，概括李贄的基本主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其主張產(chǎn)生的時(shí)代背景。
    （2）根據(jù)材料二，指出顧炎武對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍。說明其理由。
    （3）指出材料三中這種“進(jìn)步思潮”有何意義。

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：3難度：0.4

  • 2365．明末清初，很多西方傳教士來到中國生活甚至當(dāng)官，如湯若望、利瑪竇、南懷仁等，這些外國人的到來，使得中西方文化得到較好的交流與溝通，從而有力地推動(dòng)了清初科學(xué)技術(shù)與文化事業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批精通西方算學(xué)、天文學(xué)的專家學(xué)者，形成“一時(shí)鴻碩，蔚成專家”的局面，這即是我們熟知的明末清初的“西學(xué)東漸”局面。以下列材料的理解正確的是（　　）

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：13難度：0.5

  • 2366．自上世紀(jì)20年代以來，在美洲大陸上，哥倫布紀(jì)念日便是紀(jì)念歐洲與美洲首次碰撞后，產(chǎn)生新的混血種族及其文化的節(jié)日，并被人們稱為“種族之日”。這里紀(jì)念的是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：52引用：22難度：0.4

  • 2367．講梵語的早期雅利安人東進(jìn)至印度河流域和恒河流域的歷史被稱為吠陀時(shí)代，而吠陀是通過記憶和口耳相傳的。這說明早期雅利安人（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：8難度：0.6

  • 2368．近年來，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)波折，一些國家出現(xiàn)了所謂“逆全球化”現(xiàn)象，如2016年，英國的脫歐公投，美國采取的貿(mào)易保護(hù)、邊境修墻、控制移民等措施。這反映了（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：15難度：0.6

  • 2369．在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：523引用：64難度：0.6

  • 2370．有學(xué)者說：“浪漫主義者由于有表現(xiàn)他內(nèi)心感受的無窮欲望而從事創(chuàng)作，他在自我中看到世界的主要目的。而在世紀(jì)末，這個(gè)自我崩潰了、英雄主義也行不通了。”下列可用來印證這一觀點(diǎn)的歷史事件是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：6引用：4難度：0.6
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