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人教部編版： 選擇性必修3
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高考復(fù)習(xí) 熱點(diǎn)精講 夯實(shí)基礎(chǔ) 專(zhuān)項(xiàng)突破
瀏覽次數(shù)：293 更新：2024年10月25日

  • 121．為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。遠(yuǎn)征建立帝國(guó)后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說(shuō)明亞歷山大遠(yuǎn)征（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：44引用：66難度：0.8

  • 122．如圖是某同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記，由此可以得出的結(jié)論是（　?。?br />
    ◆公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)
    誕生了基督教，后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；
    ◆2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言；
    ◆395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)。

    發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：19引用：98難度：0.6

  • 123．一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主張“切己自反，改過(guò)遷善”，認(rèn)為“物欲”和“意見(jiàn)”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：241引用：19難度：0.6

  • 124．徐光啟在數(shù)學(xué)方面的最大貢獻(xiàn)，是與意大利傳教士利瑪竇合譯《幾何原本》，將高度公理化的幾何學(xué)以一種全新的演繹思維方法第一次介紹給中國(guó)知識(shí)界。這做法（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.5

  • 125．1870年以后的三十年間，世界貿(mào)易額增長(zhǎng)了三倍左右。亞、非、拉等地區(qū)的非工業(yè)國(guó)家的糧食和原料源源不斷地運(yùn)往工業(yè)化國(guó)家，工業(yè)化國(guó)家生產(chǎn)的工業(yè)品則銷(xiāo)往全世界。該現(xiàn)象主要說(shuō)明了（　　）

    發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：3引用：18難度：0.5

  • 126．明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱(chēng)：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者，無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書(shū)籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：105引用：108難度：0.5

  • 127．據(jù)今約5000年前，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：46引用：81難度：0.6

  • 128．據(jù)《呂氏春秋》記載，昔者，湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林，剪其發(fā)，磨其手，祈福于上帝，民乃甚悅，雨乃大至。這一記載的主旨是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：106引用：16難度：0.8

  • 129．經(jīng)歷過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的傅斯年認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)重要的開(kāi)端：“從五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)才算有了‘社會(huì)’．這主要是因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：21引用：7難度：0.5

  • 130．朱熹在《四書(shū)章句集注》中說(shuō)：“蓋國(guó)以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說(shuō)法（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：526引用：126難度：0.9
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