如表是摘錄自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的部分典籍史料。據(jù)此可反映當(dāng)時(shí)（　?。?br />

文字材料出處

言而民莫不信，行而民莫不說，是以聲名洋溢乎中國(guó)，施及蠻貊《禮記》

南夷與北夷交，中國(guó)不絕若線《公羊傳》

（中原諸國(guó)）“雜用夷禮”“用夷變夏” 《左傳》

四海之內(nèi)若一家《荀子》

A．各諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁	B．少數(shù)民族入主中原地區(qū)
C．民族之間文化認(rèn)同加強(qiáng)	D．傳統(tǒng)禮樂制度遭到?jīng)_擊

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：2難度：0.7

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1．歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說明（　?。?/h2>

A．近代以來(lái)的“落后”源自于進(jìn)入近代時(shí)的“挨打”

B．自近代以來(lái)的“挨打”源自于歷久以來(lái)的“落后”

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發(fā)布：2024/10/20 15:0:1組卷：4引用：2難度：0.9

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D．民族認(rèn)同觀念產(chǎn)生

發(fā)布：2024/10/20 6:0:3組卷：11引用：7難度：0.6

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文字材料	出處
言而民莫不信，行而民莫不說，是以聲名洋溢乎中國(guó)，施及蠻貊	《禮記》
南夷與北夷交，中國(guó)不絕若線	《公羊傳》
（中原諸國(guó)）“雜用夷禮”“用夷變夏”	《左傳》
四海之內(nèi)若一家	《荀子》