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材料一:
      吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?!蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號(hào)為張楚。
材料二:
      陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,之陳,扣宮門曰:“吾欲見涉?!睂m門令欲縛之。自辯數(shù)乃置不肯為通陳王出遮道而呼涉陳王聞之乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋帷帳,客曰:“夥頤!涉之為王沈沈者!”客出入愈益發(fā)舒,言陳王故情?;蛘f(shuō)陳王曰:“客愚無(wú)知,顓妄言,輕威?!标愅鯏刂VT陳王故人皆自去,由是無(wú)親陳王者。陳王以朱房為中正,胡武為司過(guò),主司群臣。諸將徇地,至,令之不是者,系而之,以苛察為忠。其所不善者,弗下吏,輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附,此其所以敗也。陳勝雖已死,其所置遣侯王將相竟秦,由涉首事也。高祖時(shí)為陳涉置守冢三十家碭,至今血食。
(節(jié)選自《史記?陳涉世家》)【注】①夥頤:夥,多,此處指美好。頤,語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“呀”。②沈沈:形容宮室富麗堂皇。③發(fā)舒:隨意放肆。
(1)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是
A
A

A.自辯數(shù)/乃置/不肯為通/陳王出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/
B.自辯數(shù)/乃置/不肯為通陳王/出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/
C.自辯/數(shù)乃置/不肯為通陳王/出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/
D.自辯/數(shù)乃置/不肯為通/陳王出/遮道而呼涉/陳王聞之/乃召見/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)句式解釋完全正確的一項(xiàng)是
D
D

①為壇而(結(jié)盟)
②乃令符離人葛嬰將兵蘄以東(招撫)
③號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(核算)
④其故人嘗與傭耕者聞之(定語(yǔ)后置句式)
⑤載與俱歸(省略句式)
⑥諸陳王故人皆自去(帶領(lǐng))
⑦陳王以朱房為中正(糾察群臣過(guò)失的官員)
⑧系而之(治罪)
⑨其所置遣侯王將相竟秦(逃跑)
⑩至今血食(受享祭品)
A.②③④⑦⑧
B.①⑤⑧⑨⑩
C.①②④⑥⑩
D.②④⑤⑦⑩
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.吳廣故意侮辱將尉,使將尉惱怒。就在將尉怨不可遏拔劍出鞘之時(shí),吳廣眼疾手快奪過(guò)劍殺死了他。
B.攻下蘄縣之后,陳勝命軍隊(duì)一路東進(jìn)。起義軍攻下銓、酂、苦、柘、譙等地后便息兵休養(yǎng),只待陳地一戰(zhàn)。
C.陳勝帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打陳縣,與守丞在城門洞中作戰(zhàn)。戰(zhàn)勝后,鄉(xiāng)官、鄉(xiāng)紳都擁立他為王,于是陳勝在陳縣稱王。
D.有人認(rèn)為陳勝的老友愚昧無(wú)知,是讒佞之徒,陳勝就把老友殺了。此舉導(dǎo)致陳勝的故舊不敢再親近他。
(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅祭秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。
②雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易?。ā短砌虏蝗枋姑罚?/h1>

【答案】A;D;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/29 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面甲、乙兩段文言文,完成各題。

          無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡,然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞、、狗、之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
    ——《孟子?齊桓晉文之事》      梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
          孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
          曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?br />      曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?!?br />“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食材木不可勝用是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也養(yǎng)生喪死無(wú)憾王道之始也。
    ——《寡人之于國(guó)也》(1)下列句子中句式和“申之以孝悌之義”一樣的一項(xiàng)是
     

    A.若屬皆且為所虜
    B.是乃仁術(shù)也
    C.是寡人之過(guò)也
    D.加之以師旅,因之以饑謹(jǐn)
    (2)下列句中加點(diǎn)詞的解釋全都不正確的一項(xiàng)是
     

    A.毋內(nèi)諸侯 內(nèi),接納 約為婚姻 婚姻,兒女親家
    B.若舍鄭以為東道主 以為,認(rèn)為 且君嘗為晉君 賜,禮物
    C.吾得兄 事,對(duì)待 料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎 當(dāng),抵擋
    D.百姓皆以王為 愛,吝嗇 族庖月更刀 族庖,一般的廚師
    (3)對(duì)文中劃線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.谷與魚鱉不可勝/食材木不可勝/用是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也/養(yǎng)生喪死無(wú)憾/王道之始也/
    B.谷與魚鱉不可勝食/材木不可勝用/是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也/養(yǎng)生喪死/無(wú)憾王道之始也/
    C.谷與魚鱉不可勝/食材木不可勝/用是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也/養(yǎng)生喪死/無(wú)憾王道之始也/
    D.谷與魚鱉不可勝食/材木不可勝用/是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也/養(yǎng)生喪死無(wú)憾/王道之始也/
    (4)下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.河內(nèi),古地區(qū)名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以黃河以北為河內(nèi),黃河以南為河外。
    B.庠序:古代學(xué)校名稱?!睹献印酚涊d,商(殷)稱學(xué)校為序,周代稱學(xué)校。
    C.豚、彘:古時(shí)農(nóng)家所養(yǎng)禽畜?!半唷敝复筘i,“彘”指小豬。
    D.孝悌:孟子認(rèn)為,孝順父母為孝,敬愛兄長(zhǎng)為悌,孝和悌是仁義的基礎(chǔ)。
    (5)下列對(duì)甲、乙兩段相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.乙文孟子從梁惠王感興趣的戰(zhàn)爭(zhēng)入手,提出了實(shí)行王道的具體策略,強(qiáng)調(diào)實(shí)施仁政的重要性和必要性。
    B.兩段的語(yǔ)言都?xì)鈩?shì)浩然,整散結(jié)合,縱橫恣肆,前后聯(lián)系緊密,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),讀起來(lái)有一氣呵成之感。
    C.兩段都針對(duì)仁政的具體內(nèi)容從不同角度展開論述,在論述中盡顯情理之真,道理之實(shí),體現(xiàn)了孟子的語(yǔ)言藝術(shù)。
    D.甲文側(cè)重于談物質(zhì)文明的重要性,說(shuō)明要對(duì)百姓實(shí)施禮義教化,必須先有滿足其基本生存的固定產(chǎn)業(yè)。
    (6)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。
    ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰。(《燭之武退秦師》)
    (7)孟子在《齊桓晉文之事》中提出“仁政”主張,請(qǐng)概括孟子“仁政”的主要內(nèi)容并簡(jiǎn)述其意義。

    發(fā)布:2024/11/7 19:30:1組卷:7引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各小題。
    孟子見梁惠王      孟子見梁惠王.王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”
          孟子對(duì)曰:“王,何必利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國(guó)?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國(guó)危矣!萬(wàn)乘之國(guó),其君者必千乘之家;千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”
          梁惠王曰:“寡人愿安承教?!?br />      孟子對(duì)曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無(wú)以異也?!薄耙匀信c政,有以異乎?”曰:“無(wú)以異也?!痹唬骸扳矣蟹嗜?,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無(wú)后乎?’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”
          梁惠王曰:“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之。如之何則可?”
          孟子對(duì)曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵故曰仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑?!?br />      齊宣王問(wèn)曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!痹唬骸叭羰瞧浯蠛??”曰:“民猶以為小也。”曰:“寡人之圃方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之圈方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問(wèn)國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里為阱于國(guó)中,民以為大,不亦宜乎?”
          齊宣王問(wèn)曰:“湯放桀,武王伐,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之。”曰:“臣弒其君可乎?”曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。”
    (節(jié)選自《孟子?梁惠王》,有刪改)【注】①梁惠王:魏惠王。因曾遷都大梁,所以魏國(guó)又稱梁國(guó)。②梃(tǐng):木棒。③耨(nòu):鋤草。④芻蕘(chúráo):割草打柴。
    (1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.亦將有以利吾國(guó)乎 有以:有什么辦法
    B.王,何曰利 必:必然
    C.未有仁而其親者也 遺:丟棄
    D.人以其父兄 事:侍奉
    (2)下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民王/往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰/仁者無(wú)敵
    B.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰/仁者無(wú)敵
    C.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰仁者/無(wú)敵
    D.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰仁者無(wú)敵
    (3)下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“庶人”也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂,其身份比奴隸高。
    B.“文王”姓姬,名昌,周朝奠基者。其父死后,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。
    C.“弒”在封建時(shí)代稱君殺臣、父母殺子。如“放弒其君則殘之”。
    D.文中的“紂”是中國(guó)商朝最后一位君主,又稱紂王,因殘暴無(wú)道,最終導(dǎo)致商朝滅亡。
    (4)下列對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孟子認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家如果上上下下互相爭(zhēng)奪利益那,那就危險(xiǎn)了,并通過(guò)利害分析,進(jìn)一步勸誡梁惠王只要講仁義就可以了,不必談利益。
    B.孟子詢問(wèn)梁惠王用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同,是要借此提醒梁惠王施行仁政,不要使百姓活活地餓死。
    C.梁惠王想洗雪魏國(guó)的恥辱,向孟子詢問(wèn)對(duì)策,孟子建議梁惠王對(duì)百姓施行仁政,并明確指出他讓百姓生活在苦難中,必難以抵擋外來(lái)之?dāng)场?br />D.周文王方圓七十里的狩獵場(chǎng),百姓覺得小;齊宣王方圓四十里的狩獵場(chǎng),百姓卻認(rèn)為大。孟子將兩者對(duì)比,意在闡述與民同樂(lè)的思想。
    (5)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。
    ②為民父母,行政不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?
    ③及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。
    (6)選文第2段的論述思路是怎樣的?

    發(fā)布:2024/11/9 8:0:37組卷:23引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
          夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
    (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.晉函陵 軍:軍隊(duì)
    B.又欲肆其西 封:疆界
    C.唯君 圖:考慮
    D.秦伯說(shuō) 說(shuō):高興
    (2)下列句子在文中的意思,理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.臣之壯也,猶不如人——下臣雖強(qiáng)壯,但是不如別人。
    B.焉用亡鄭以陪鄰——為什么要用滅掉鄭國(guó)的辦法來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢?
    C.且君嘗為晉君賜矣——況且您曾經(jīng)得到過(guò)晉君的賞賜??!
    D.因人之力而敝之,不仁——依靠別人的力量而保護(hù)自己,不仁義。
    (3)下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是
     

    A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
    B.孟子名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物,繼承了孔子“仁”的思想,并將其發(fā)展為“仁政”,被稱為“亞圣”。
    C.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。
    D.《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周及其門人、后學(xué)所著,其中許多寓言想象奇特、語(yǔ)言瑰麗。
    (4)將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
    ②若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
    (5)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容和如圖的“課文背景形勢(shì)圖”,分析燭之武能夠成功退秦的原因。
    菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/11/8 21:30:1組卷:4引用:3難度:0.7
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