3．古人用俊美的筆墨寫山水，或清逸俊朗，或清明和美，讀古人的山水文章，總是容易被治愈。
（一）使至塞上王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。記承天詩(shī)夜游蘇軾??元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入
戶，欣然起行。
念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？
但少閑人如吾兩人者耳。
超然臺(tái)記（節(jié)選）??余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比
①不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂(lè)也，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其變民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完
②之計(jì)。
??園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍茸而新之。
時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫
③酒，瀹
④脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉！游乎！”
??方是時(shí)，
予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
【注】①比：連續(xù)。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。
（1）下面對(duì)《使至塞上》賞析有誤的一項(xiàng)是
A．這首五言律詩(shī)開篇點(diǎn)題，交代了地點(diǎn)和事由，寫出了自己形單影只的情狀，內(nèi)心的孤寂。
B．頷聯(lián)承首聯(lián)，既言事又寫景，即景生情，詩(shī)人以景物自比，傳達(dá)出漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受。
C．頸聯(lián)乃千古名句，點(diǎn)、線、面的巧妙結(jié)合，表現(xiàn)了對(duì)景色的強(qiáng)烈贊嘆，但又有感傷印象。
D．尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，繼續(xù)寫出使一事。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，詩(shī)人得知將軍正在前線，情緒高漲。
（2）下面對(duì)《記承天詩(shī)夜游》理解分析有誤的一項(xiàng)是
A．短文開篇像是寫日記，寫出了出游時(shí)間，交待了地點(diǎn)和夜游原因。敘事樸素而自然流暢。
B．寫景比喻手法精當(dāng)，恰如其分地渲染了景色，體現(xiàn)出了景色的特點(diǎn)，襯托出作者悲傷的心境。
C．結(jié)尾轉(zhuǎn)入議論。寫出了為何此次夜游令人印象深刻，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)“閑人”在欣賞。
D．文章篇幅短小，平淡自然，一次平凡的夜游意味盡含其中，讓人感受到一言難盡的蘇軾。
（3）用“/”給《超然臺(tái)記》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。
予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之
（4）現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《記承天詩(shī)夜游》中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。
| 詞語(yǔ) |
古義 |
今義 |
| 念 |
① |
紀(jì)念，思念，讀 |
| 戶 |
② |
③ |
| 但 |
④ |
但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 |
（5）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。
②時(shí)相與登覽，放意肆志焉。
（6）《記承天詩(shī)夜游》是蘇軾被貶黃州的第四年所作。雖然被貶謫，但是從蘇子的文章仍然可以看到他樂(lè)游，從身邊的山水景物中獲取積極的力量。請(qǐng)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)他的“樂(lè)哉！游乎！”。
（7）山水是一種文化底蘊(yùn)，一種文明符號(hào)，山水勾勒出了中國(guó)古代文人或執(zhí)著或曲折的心路征程，淋漓盡致的展現(xiàn)出中國(guó)古代文人之魅力。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，探究古人是如何通過(guò)描寫山水美景排遣心中的抑郁不平的。
