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步入近代,伴隨著外來文化的沖擊和社會政局的更替,中國的經(jīng)濟、思想、文化和社會生活等領(lǐng)域孕育了許多新的因素,推動了近代中國的社會變遷和社會轉(zhuǎn)型。請你運用所學(xué)知識,完成下面學(xué)習(xí)任務(wù)。
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(1)請結(jié)合史實說明如圖一、圖二、圖三所反映歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。圖三所反映的史實對中國革命進程有著怎樣的影響?
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(2)觀察圖四,并結(jié)合所學(xué)知識回答:推動民族資本主義產(chǎn)生、初步發(fā)展以及進入黃金時代的原因分別是什么?哪些因素又會阻礙民族資本主義的發(fā)展?
材料:中國的土地制度極不合理。就一般情況來說,占鄉(xiāng)村人口不到百分之十的地主富農(nóng),占有約百分之七十至八十的土地,殘酷地剝削農(nóng)民。而占鄉(xiāng)村人口百分之九十以上的雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)及其他人民、卻總共只有約百分之二十至三十的土地,終年勞動,不得溫飽。
——《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于公布中國土地法大綱的決議》(1947年10月10日)(3)材料中,面對“中國土地制度極不合理”的現(xiàn)象,中國共產(chǎn)黨采取了怎樣的對策?簡述其產(chǎn)生的影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/25 8:0:9組卷:8引用:2難度:0.4
相似題
  • 1.【困惑與希望交織】
    材料一:中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及。……中國欲自強,則莫如學(xué)習(xí)外國利器,欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如制器之器,師其法后不必盡用其人。
    一一《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門》材料二 翻開從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動近80年的歷史……人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無法從根本上改變中國落后挨打的現(xiàn)實,必須徹底埋葬舊制度。于是人們舉起義旗,發(fā)動革命,推翻舊王朝,建立了亞洲第一個共和國。然而這場革命引起的變化畢竟是有限的,清王朝皇冠落地,整個社會卻依然籠罩在傳統(tǒng)文化氛圍中。
    材料三 我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
    ——陳獨秀(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容指出當(dāng)時的李鴻章等人向西方學(xué)習(xí)什么?為此,他們掀起了什么運動?
    (2)材料二中的“改良”和“革命”分別指的是什么歷史事件?
    (3)材料三中當(dāng)時以陳獨秀為代表的先進知識分子為“救治中國政治上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”掀起了一場什么運動?該活動在主要陣地?
    (4)結(jié)合上述材料,概括中國近代化探索歷程的特點。
    發(fā)布:2024/9/28 1:0:2組卷:6引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)。
    (1)材料一中“創(chuàng)立民國”的革命目標(biāo)最終實現(xiàn)是在哪一年?民國5年,在護國戰(zhàn)爭的打擊下袁世凱在絕望中死去,請問民國5年是哪一年?袁世凱死后中國陷入什么局面。
    材料二:“西洋人因為擁護‘德先生’‘賽先生’鬧了多少年,流了多少血,兩先生才逐漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定,只有這兩位先生,可救活中國政治上、道路上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗……”。
    ――陳獨秀(2)材料二中的“‘德先生’‘賽先生’”分別指的是什么?
    (3)“德先生”和“賽先生”活躍于哪兩大陣地?
    材料三:外爭主權(quán),內(nèi)除國賊,反對在對德“和約”上簽字,懲辦國賊曹汝霖等人。
    ——“五四”口號(4)從材料三中可以看出五四運動具有怎樣的性質(zhì)?五四運動開啟了一個新的革命時期,這個革命時期指的是?
    (5)在五四運動的革命洪流中,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中共一大確立的中心任務(wù)?確立打倒軍閥,推翻帝國主義的最低綱領(lǐng)是哪次會議?
    發(fā)布:2024/9/28 3:0:4組卷:3引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:試觀日本一國,與西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其維新之政為日幾何,而今日成效已大有可觀。
    ——摘編自孫中山《上李鴻章書》1894年6月“革命為惟一法門”“我們必須傾覆滿洲政府,建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制,實行共和?!?br />——摘編自孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》1903年12月13日材料二:1916年,李大釗發(fā)表文章,大聲疾呼:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國民死,專制活則自由亡?!毙挛幕\動仍以資產(chǎn)階級民主主義為救國方案?!≡诖藭r,中國先進分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。李大釗成為中國最早的馬克思主義傳播者。
    ——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》(1)根據(jù)材料一,指出孫中山救國方式發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識,概括中華民國成立前以孫中山為代表的革命黨人為實現(xiàn)民主共和進行的努力。
    (2)據(jù)材料二,歸納李大釗救國思想的變化。并依據(jù)材料,指出促使李大釗思想變化的重大歷史事件。
    (3)綜合上述材料,結(jié)合兩人的思想轉(zhuǎn)變,分析有識之士能引領(lǐng)時代的原因。
    發(fā)布:2024/9/27 2:0:1組卷:1引用:2難度:0.6
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