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2021-2022學(xué)年甘肅省慶陽(yáng)市華池一中高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
李贄認(rèn)為:“童心者,心之初也”,但是隨著所學(xué)、所聞日益增長(zhǎng),知道了“美名之可好也”,便想發(fā)揚(yáng)它以致喪失童心,又知道了“不美之名之可丑也”,便想壓制它以致喪失童心。李贄的這一思想意在( )
A.批判傳統(tǒng)理學(xué)對(duì)人性的壓抑
B.推崇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的享受
C.適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展需要
D.挑戰(zhàn)儒家正統(tǒng)思想地位
【考點(diǎn)】
明清之際的儒家思想
.
【答案】
A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:4
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
材料:陳確(1604-1677)是明清之際的理學(xué)家,提倡經(jīng)世實(shí)學(xué),對(duì)農(nóng)業(yè)有一定的關(guān)注。他認(rèn)為:“人之所以異于禽獸者,農(nóng)焉而已矣”,“士力學(xué),農(nóng)力耕,二者皆本務(wù)也”。他將形而上的“天理”載之于具體的家庭日用,遵從耕讀傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是治生的根本途徑。鑒于水利在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性,陳確積極句當(dāng)政者呼吁興修水利,并以人之疾病為喻,認(rèn)為興修水利要及早而行,方可減少水利設(shè)施修筑的難度。在對(duì)農(nóng)民面臨的生產(chǎn)環(huán)境、賦稅壓力以及自然災(zāi)害等方面的困難給予關(guān)注的同時(shí),他指出:“族葬不限世數(shù),子孫昭穆置穴,地盡斯止。計(jì)三畝之墳,便可葬有相?!?br />
——摘編自李志堅(jiān)《陳確的農(nóng)學(xué)思想》
(1)根據(jù)材料,概括陳確的農(nóng)業(yè)思想。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳確農(nóng)學(xué)思想產(chǎn)生的背景。
發(fā)布:2024/9/2 14:0:8
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
2.
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,李贄形成了“離經(jīng)叛道”的性格。后人記述李贄點(diǎn)評(píng)《水滸傳》時(shí)寫(xiě)道:“蓋和尚(李贄)一肚皮不合時(shí)宜……所評(píng)《水滸傳》,玩世之詞十七,持世之詞十三,然玩世處亦俱持世心腸也,但以戲言出之耳,高明者自能得之語(yǔ)言文字之外?!币陨显u(píng)述體現(xiàn)出李贄( )
A.極力反對(duì)封建君主專制統(tǒng)治
B.代表新興資產(chǎn)階級(jí)的利益
C.具有抨擊社會(huì)的批判精神
D.公開(kāi)向儒家思想發(fā)出挑戰(zhàn)
發(fā)布:2024/9/1 4:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
3.
明清交替之際的中國(guó),正在經(jīng)歷著一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)亂,對(duì)整個(gè)社會(huì)的破壞達(dá)到了無(wú)與倫比的程度,但也促進(jìn)了思想界的活躍。下列主張(觀點(diǎn))不屬于這一時(shí)期提出的是( ?。?/div>
A.“工商皆本”
B.專制帝王是“天下之大害”
C.“致良知”
D.“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”
發(fā)布:2024/9/2 2:0:8
組卷:0
引用:2
難度:0.7
解析
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